Я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю много ненормативной лексики…

Я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю много ненормативной лексики…

Шалом! Недавно у меня сложилась такая ситуация. Дело в том, что я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю очень много ненормативной лексики – в некоторых песнях мат составляет аж 80–90 %. Однажды у меня заболело очень сильно горло, я даже язык обжёг от горячего чая настолько, что 3 дня болел, у меня оказался хронический тонзиллит, я лежал в больнице и думал, почему же я так сильно заболел. Ведь я же, когда исполняю эти песни, ничего плохого на самом деле никому не желаю, это моя роль – маска, в жизни я другой, почему же такое наказание? Посоветуйте, пожалуйста.

С уважением, N.

Постараюсь показать, насколько велико влияние слов на самого человека и на весь окружающий его мир. Я надеюсь, что этого будет достаточно, чтобы понять ответ на Ваш вопрос: «Почему же такое наказание?».

В Торе сказано (Бэрешит 2, 7): «И создал Господь Б-г человека из праха земного, и вдохнул в ноздри ему душу жизни, и стал человек живой душой». Ункелос переводит слова «живой душой» – «говорящей душой». Отсюда следует, что способность говорить является основным свойством человека. Это ясно также и из классификации всех созданий, которую приводят наши мудрецы: «Неодушевлённые предметы, растения, животные и говорящие (т. е. люди)». Мы видим, что именно способность говорить отличает уровень человека от уровня всех остальных творений.

Как известно, все дела человека влияют на духовные миры. Когда еврей совершает добрые дела, он строит духовные миры, а когда творит зло, то, не дай Б-г, их разрушает. Об этом подробно пишет рав Хаим из Воложина в книге Нэфеш а-Хаим (1, 2–4). Не меньшее влияние на духовные миры имеют слова человека, поскольку в них заключается его основная сила. Виленский Гаон пишет (Алим лэ-Труфа), что рот человека считается Святая Святых.

Слова имеют огромное влияние не только на духовные миры, но и на душу и тело самого человека. Из перевода Ункелоса, приведённого выше, ясно, что слова человека наиболее тесно связаны с его душой и поэтому имеют на неё громадное влияние. Царь Соломон в книге Притч (Мишлей 18, 21) говорит: «Жизнь и смерть во власти языка». А в книге Экклезиаст (Коэлет 5, 5) сказано: «Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою». Понятны, поэтому, слова мудрецов в трактате Шабат (33а): из-за непристойных разговоров умножаются страдания и еврейские юноши погибают.

Из сказанного ясно: если человек желает быть счастливым в этом мире, ему, прежде всего, стоит обратить внимание на слова, которые выходят из его уст. Сказано у Царя Давида (Тэ-илим 34, 12–13): «Придите, сыновья, слушайте меня… Человек, желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро, – стереги язык свой от зла и уста свои – от лживых слов».

В заключение приведу слова пророка Амоса (4, 13): "Он – создатель гор и творец ветра, сообщающий человеку речь его…". Объясняет рав Хаим из Воложина (Нэфеш а-Хаим 1, 13): "Так пророк предупредил человека, который – из-за того, что находится в этом низменном мире, – не видит и не постигает созидания и разрушения, не дай Б-г, которое происходит в Высших Мирах из-за каждого слова его. И может сказать себе: какая сила у моих слов, чтобы они могли оказать какое-либо влияние на мир? Но обязан (человек) твёрдо знать, что каждое его слово и каждая незначительная беседа не пропадает и не исчезает". Основываясь на этих словах пророка, мудрецы Талмуда говорят (Хагига 5 б), что даже самую незначительную беседу между человеком и его женой напоминают ему в День Суда.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

112. Обогащение лексики и фразеологии

Из книги Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий автора Мечковская Нина Борисовна

112. Обогащение лексики и фразеологии Переводы Писания и использование языка в богослужении, в проповеди, молитве обогащали словарь. Писание на народном языке способствовало интенсивному развитию в языке новых видов речи – аллегорической, абстрактно-философской,


В конец, в песнях о осмом, псалом Давиду, 6

Из книги Псалтирь автора Давид царь

В конец, в песнях о осмом, псалом Давиду, 6 2 Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. 3 Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, исцели мя, Господи, яко смятошася кости моя. 4 И душа моя смятеся зело: и Ты, Господи, доколе? 5 Обратися, Господи,


Там, где много хлопот, — много духовных "радиопомех"

Из книги Слова: Том I. С болью и любовью о современном человеке автора Старец Паисий Святогорец

Там, где много хлопот, — много духовных "радиопомех" — Геронда, не было ли Вам жаль оставлять келью, на восстановление которой Вы потратили столько сил, и переселяться в другое место? — Раз я оттуда ушел, значит, для этого была какая-то серьезная причина. — И везде Вы


Подобие восьмое Много есть родов избранных и кающихся во грехах, но по мере покаяния все будут иметь награду в добрых делах своих

Из книги «Пастырь» автора Герма

Подобие восьмое Много есть родов избранных и кающихся во грехах, но по мере покаяния все будут иметь награду в добрых делах своих I. Пастырь показал мне заросли ивы, покрывшие поля и горы, в тень которых пришли все призванные в имени Господа. И подле этой ивы стоял славный,


Иисус Христос — Исполнитель Закона и пророков

Из книги Господь — Пастырь мой автора (Мамонтов) Архимандрит Виктор

Иисус Христос — Исполнитель Закона и пророков Тема моего выступления — Христос — Исполнитель Закона и пророков. Иисус Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить Закон. Не нарушить пришел Я, но исполнить». То, что Он приносит, — конечно, ново, однако не нарушает


4. Иисус — исполнитель Божьего замысла

Из книги Послание к Евреям автора Браун Р.

4. Иисус — исполнитель Божьего замысла Послание переносит читателей от описания будущей славы Христа непосредственно к теме начала творения. Автор страстно убеждает нас в том, что Господь, Которому мы доверяем, не был обычным галилейским проповедником, но активно


7. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

7. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет "Дочери" Иакова, из которых известна лишь одна — Дина (34), здесь, может быть, невестки


12. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

12. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела. Указав на высокое значение произведений мудрых, писатель в то же время предостерегает своего ученика от злоупотребления книгами, как от


ГЛАВА 37. О том, что не стоит осуждать учителя, даже если он поступает противно тому, чему учит. Потому что много было учеников, которые вверили себя нерадивым учителям и не осуждали их, но повиновались о Господе. При этом они не только сами спаслись, но часто служили спасению и своих учителей

Из книги Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов автора Евергетин Павел

ГЛАВА 37. О том, что не стоит осуждать учителя, даже если он поступает противно тому, чему учит. Потому что много было учеников, которые вверили себя нерадивым учителям и не осуждали их, но повиновались о Господе. При этом они не только сами спаслись, но часто служили спасению


Приложение 2 Краткий свод основных выражений православной Церковной лексики

Из книги Настольная книга православного верующего. Таинства, молитвы, богослужения, посты, устройство храма автора Мудрова Анна Юрьевна

Приложение 2 Краткий свод основных выражений православной Церковной лексики Свод представляет собой краткий список основных выражений православной церковной лексики, принятый в Издательстве Московской Патриархии. Упорядочение написания слов, часто встречающихся в


Кому дано много, много спросится (20:2-13)

Из книги Книга Числа из Торы автора Мельников Илья

Кому дано много, много спросится (20:2-13) Кадес был оазисом с достаточным количеством воды, но на этот раз, войди в него, израильтяне обнаружили, что он высох. Жажда заставила израильтян наступать на Моисея в своей обычной манере. Они укоряли его за то, что привел их из Египта


Возлюби много, чтобы и дано было тебе много

Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит Феодор

Возлюби много, чтобы и дано было тебе много Предупреждаю, до меня дошли слухи, что некоторые из вас празднословят, собираясь по вечерам, беспечно предаются шуткам; это – пятно на делающего и на допускающего. Каждый из вас вставляет свое шутливое слово, и начатый одним


10. В песнях; Соломону

Из книги Ветхозаветные апокрифы (сборник) автора Берснев Павел В.

10. В песнях; Соломону Блажен муж, о котором Господь вспомянул в обличении и (который) оградился от пути лукавого через наказание, чтобы очиститься от греха, дабы не приумножать (его).2. Уготовляющий хребет для бича будет очищен, ибо благ Господь к претерпевающим