Что такое «практическая Каббала»?

Что такое «практическая Каббала»?

Я много слышал о практической кабале. Не могли бы объяснить, что это такое? А также – когда и кому дозволено ей пользоваться?

С уважением, Рои

Практическая Каббала – способ воздействия на материальный мир с помощью произнесения Имён Творца. Тора запрещает колдовство, но запрет этот касается лишь использования имён, связанных с духовной нечистотой[14]. Применение практической Каббалы упоминается в Талмуде в нескольких местах. Приведу некоторые из них.

В трактате Сангедрин (65 б) описывается, как Рава создал «человека» (так называемого голема)[15], пользуясь Святыми Именами, упоминаемыми в «Книге Созидания»[16], а раби Ханина и раби Ошайа каждый раз в канун субботы, пользуясь Именами из той же книги, производили телёнка, которого затем с аппетитом съедали за субботним столом.

В трактате Йевамот (49 б) рассказывается о том, как пророк Йешаягу, пользуясь Именем Б-га, смог спрятаться от Менаше внутри кедра.

В трактате Сангедрин (95 а) рассказано об Авишае, слуге царя Давида, который с помощью Имени Б-га «задержал» царя Давида в воздухе, чтобы тот не упал на вражеское копьё.

В трактате Бэхорот (8 б) говорится о раби Йеошуа, который, пользуясь Именем Б-га, воздействовал на законы природы, а в трактате Шабат (81 б)[17] повествуется о раве Хисде и Раббе бар рав Уна, которые с помощью Святого Имени освободили себя от заклинаний колдуньи. Подобное же сообщается в трактате Мегила (16а) о царице Эстер (согласно комментарию Виленского Гаона на Мегилат Эстер, 7:11).

Об использовании практической Каббалы говорится и в других древних источниках. Например, в книге Пиркей Эйха-лот сказано, что раби Ишмаэль и раби Акива использовали знания Каббалы для укрепления памяти и понимания.

Несмотря на всё это, величайший каббалист Аризаль настойчиво выступал против практического использования Имён Творца. Его знаменитый ученик раби Хаим Виталь в книге Шаар а-Мицвот (глава Шмот) приводит случай, когда на вопрос, почему запрещено пользоваться практической Каббалой, ведь известно, что в прежних поколениях это допускалось, получил от Аризаля следующий ответ: «Непременным условием для использования Каббалы является полная духовная чистота, а в наше время это условие соблюсти невозможно. Каждый хотя бы раз осквернился прикосновением или приближением к трупу. Снять эту нечистоту можно лишь пеплом красной коровы, которого у нас нет»[18].

Раби Хаим Виталь приводит ещё один ответ своего учителя: "Использовать потенциал практической Каббалы может лишь абсолютный праведник, человек, в жизни не совершивший ни одного греха, праведник, к которому даже Ангел Смерти относится с почтением (о таких праведниках говорится в трактате Эрувин (35, б)). В наше время таких людей попросту не существует".

В предисловии к Сефер а-Плия раби Хаим Виталь пишет: «Никому не рекомендуется использовать эту возвышенную мудрость, недаром секреты Каббалы скрыты от живых – в них кроется реальная опасность для души. Это верно ещё в большей степени, когда речь идёт о людях, гоняющихся за всякого рода „именами“, „заклинаниями“ и „талисманами“. Занятия всеми этими вещами могут, не дай Б-г, отсечь человека от Творца, Источника жизни, так же как и попытки воздействовать на ангелов. Ничего, кроме вреда, это принести не может, а потерять они могут и этот мир, и мир Грядущий».

Против применения практической Каббалы в наше время выступили все крупнейшие каббалистические авторитеты. Например, Рамак (в книге Шаар Прати, А-Шемот 21, 1), Виленский Гаон (в книге Эвэн Шлема). Рамхаль (Игрот) свидетельствуют о себе, что ни разу не посмели использовать свои познания в Каббале, так как на это существует «безусловный запрет». Можно было бы привести ещё множество высказываний великих каббалистов в этом роде.

И всё же даже в наши дни запрет применения Каббалы не является абсолютным. В предисловии к Сефер а-Плия раби Хаим Виталь пишет: «В исключительных случаях, а также для общественных нужд пользоваться практической Каббалой разрешено», и добавляет: «Но и тогда это следует делать, соблюдая святость и духовную чистоту, приняв на себя пост и переменив одежду».

Действительно, известно несколько случаев, когда руководители еврейских общин применяли методы практической Каббалы. Например, в книге Шем а-Гдолим (1, 163) сообщается, как раби Элиягу, глава раввинского суда в Хельме, создал «человека», пользуясь Сефер Йецира. Широко известно и народное предание о созданном Мааралем из Праги «человеке»[19]. Говорят, что и Виленский Гаон предложил графу Потоцкому[20] освободиться от церковного суда и страшной казни с помощью практической Каббалы[21]).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 7. Тора и Каббала Что такое Тора?

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Глава 7. Тора и Каббала Что такое Тора? По каббалистическому определению Тора – это свет, который раскрывается при наличии экрана на эгоистическое желание человека насладиться.Поэтому сказано: «Свеча – заповедь и свет – Тора» (ки нэр мицва вэ Тора ор).Тора – это ор пними,


Каббала – теософия? – Каббала – наука!

Из книги Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Каббала – теософия? – Каббала – наука! Вопрос: В работах Е. П. Блаватской, впрочем, как и многих других теософов и оккультистов, есть неоднократные ссылки на Каббалу как мощную основу или фундамент эзотерического знания. А как каббалисты относятся к теософии?P.S. Не уверен,


Глава 7. Тора и Каббала Что такое Тора?

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

Глава 7. Тора и Каббала Что такое Тора? По каббалистическому определению Тора – это свет, который раскрывается при наличии экрана на эгоистическое желание человека насладиться.Поэтому сказано: «Свеча – заповедь и свет – Тора» (ки нэр мицва вэ Тора ор).Тора – это ор пними,


Что такое наука Каббала. (Телевизионная программа «Карма». Интервью с Эден Арэль.16.12.2005)

Из книги Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами автора Лайтман Михаэль

Что такое наука Каббала. (Телевизионная программа «Карма». Интервью с Эден Арэль.16.12.2005) Эден Арэль: Я пришла на эту встречу с надеждой получить хоть часть ответов на множество вопросов, которые существуют в нашей жизни. Здравствуйте, рав Лайтман. Может быть начнем с


Что такое наука Каббала. (Телевизионная программа «Карма». Интервью с Эден Арэль.16.12.2005)

Из книги Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами автора Лайтман Михаэль

Что такое наука Каббала. (Телевизионная программа «Карма». Интервью с Эден Арэль.16.12.2005) Эден Арэль: Я пришла на эту встречу с надеждой получить хоть часть ответов на множество вопросов, которые существуют в нашей жизни. Здравствуйте, рав Лайтман. Может быть начнем с


Брошюра 2. Что такое Каббала?

Из книги Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН автора Лайтман Михаэль

Брошюра 2. Что такое Каббала? ISBN 5-902172-19-5М.Лайтман, 2003НПФ «Древо жизни» издательская группаМногие слышали, что Каббала является тайным учением. Именно ее закрытость, завеса тайны послужила поводом для возникновения вокруг Каббалы множества легенд, фальсификаций,


Глава 10.2. Каббала — корень всех наук (Продолжение. Урок 06.07.2004) 10.2.1. Правильное изложение науки Каббала .

Из книги Суть науки Каббала. Том 1. автора Лайтман Михаэль

Глава 10.2. Каббала — корень всех наук (Продолжение. Урок 06.07.2004) 10.2.1. Правильное изложение науки Каббала . До настоящего времени ни один ученый-каббалист не смог раскрыть пути, с помощью которого можно было бы заниматься наукой Каббала публично, всем народом, и объяснить


3. Что такое каббала?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

3. Что такое каббала? Вопрос: Что такое каббала?Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Каббала (евр. qabbalah – принятие, предание) – мистическое учение и мистическая практика в иудаизме. Это эзотерическое теософское учение по духу совершенно чуждо Священному Писанию, ибо


5. Практическая природа вестей

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

5. Практическая природа вестей Во Втором послании к Тимофею Павел подчеркивает практический характер вестей, посылаемых Богом и записанных в Писаниях, как «полезных для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий


Что такое каббала?

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Что такое каббала? Иеромонах Иов (Гумеров)Каббала (евр. qabbalah — принятие, предание) — мистическое учение и мистическая практика в иудаизме. Это эзотерическое теософское учение по духу совершенно чуждо Священному Писанию, ибо Божественная истина, содержащаяся в святой


5. Практическая действенность Благой вести (2:4)

Из книги Послание к Евреям автора Браун Р.

5. Практическая действенность Благой вести (2:4) Истинность слова, пришедшего от Бога, подтверждалась не только одними человеческими свидетельствами, но Сам Бог подтверждал ее проявлениями Своей силы. Знамения, чудеса, дары как знаки реального присутствия Бога были явлены


Практическая философия

Из книги Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие автора Епифанович Сергей Леонтьевич


Что такое Каббала, и зачем она нужна?

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Что такое Каббала, и зачем она нужна? Уважаемый рав, на Вашем сайте я читала много материала об опасности изучения каббалы. Но, с другой стороны, я слышала, что многие большие еврейские мудрецы изучали эту мудрость. Меня часто мучает вопрос – для чего вообще нужна каббала,