Почему не каждый может учить Каббалу?

Почему не каждый может учить Каббалу?

Добрый вечер, меня очень интересует каббала. Я слышала, что это «закрытое» знание (несмотря на продающиеся книги). Подскажите, пожалуйста, кому разрешается изучать каббалу. А также – почему не каждый может учить каббалу?

Татьяна, Москва

Как Вы справедливо замечаете, Каббалу разрешено учить не каждому. К тому, кто изучает Каббалу, предъявляется множество требований. Приведу некоторые из них:

1. Он должен прекрасно знать открытую часть Торы (Танах – Священное Писание, Талмуд, Шулхан Арух – свод законов, и т. д.)

2. Он должен очень строго соблюдать Закон.

3. Он должен быть богобоязненным человеком.

4. Он должен изучать Каббалу только во имя Небес.

Один из величайших каббалистов рабби Хаим Виталь в предисловии к книге Шаар а-Акдамот, самой фундаментальной книге по Каббале, пишет, что Каббалу разрешено изучать только тому, кто «наполнил чрево» шестью разделами Мишны и Талмуда и трудами законоучителей. Об этом же пишут и другие великие каббалисты – рабби Моше Кордоверо в книге Ор Нээ-рав (2, 6; 3, 1) и а-Шло в книге Асара Маамарот (29 б).

В книге Мишлей (25, 2) Царь Соломон говорит: «Слава Б-жия – таить дело…». Каббалистическая книга Зоар объясняет (раздел Эмор 105, 2): «Не позволено человеку открывать вещи тайные, потому что они не затем были переданы, чтобы открывать их. Это вещи, которые скрыл Тот, Кто Древен Днями (Всевышний)», и это вещи, которые Он передал втайне. И было бы неуважением к Всевышнему, если бы мы открыли то, что Он сокрыл. И, кроме того, что есть в этом, не дай Б-г, неуважение к Всевышнему, есть в этом и пренебрежение к самой этой части Торы. Ведь мы видим, что в этом мире дорогие вещи хранятся в особых местах, например, драгоценным алмазам место только в царских сокровищницах, и было бы непочтением к ним, если бы мог до них дотронуться каждый. Так же и глубокие вещи – было бы непочтением к ним, если бы каждый мог ими заниматься.

Кроме того, запрещено учить Каббалу человеку, недостойному этого, из-за особой тонкости и глубины этой мудрости. А в очень глубоких вещах, трудных для восприятия человека, не подготовившего соответствующим образом свой мозг, очень легко ошибиться. Если же человек поймёт эти вещи неправильно, он может приобрести воззрения, противоположные тем, которые предписывает нам Тора.

Талмуд в трактате Хагига (14 б) рассказывает о четырёх великих мудрецах, которые вошли в Сад (Пардэс – так называется изучение скрытой части Торы). Это были Бен-Азай, Бен-Зома, раби Элиша бен-Абуя и раби Акива. Бен-Азай умер, Бен-Зома сошёл с ума, раби Элиша бен-Абуя стал отступником, и только раби Акива вышел с миром. Отсюда ясно, что даже для великих раввинов изучение Каббалы может быть опасным, если учить её без соблюдения соответствующих правил. И если изучение глубоких вещей может быть опасным даже для великих мудрецов мира, насколько же оно опасно для людей, которые не достигли даже минимального уровня познания открытой части Торы! Один из величайших поским (галахистов) Шах пишет (Йорэ Деа 246, 4), что многие из тех, кто изучал эту мудрость, не достигнув подобающего уровня, скончались преждевременно.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Кто может учить Каббалу и стать каббалистом

Из книги Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Кто может учить Каббалу и стать каббалистом Вопрос: У меня два вопроса. 1) Я тут набрел на дискуссионный сайт «русских» израильтян, которые дискутируют о буддизме. Имеет ли смысл (естественно, неназойливо и только от своего имени) пообщаться с ними на тему Каббалы? 2) Вы мне


Может ли каждый обучать Каббале? – Может!

Из книги Слова подвижнические автора Сирин Исаак

Может ли каждый обучать Каббале? – Может! Вопрос: Человек прежде всего обязан исправить эгоистические келим. На мой взгляд, брать на себя миссию исправления келим других людей может только человек, который до определенного уровня исправил собственные «келим де кабала».


Кто может преподавать Каббалу

Из книги Международная академия каббалы (Том 2) автора Лайтман Михаэль

Кто может преподавать Каббалу Вопрос: Может ли преподавать Каббалу человек, еще не прошедший махсом? Если да, то какую роль он должен принять на себя?Ответ: Даже ничего не знающий может начать привлекать людей и создавать группы, потому что дело не в том, сколько он знает,


Что делать? – Каббалу учить!

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

Что делать? – Каббалу учить! Вопрос: В своих книгах и на уроках Вы очень часто пользуетесь яркими сравнениями. Позвольте мне воспользоваться одним из них. Отец наказывает сына. Наказывает, чтобы исправить. Наказывает не за то, что тот сделал что-то плохое (что он может


Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления Благословенна


10.4. Почему нужно сравнивать каббалу и философию

Из книги Сочинения автора Сирин Исаак

10.4. Почему нужно сравнивать каббалу и философию Слово «философия» буквально означает «любовь к мудрости» (греч. Philosophнa, от philio – «люблю» и sophнa – «мудрость»). Эта научная система стремится выяснить общую связь всего сущего и объединить все области человеческого знания.


1. Каждый может найти избавление

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

1. Каждый может найти избавление «Каждый человек волен выбрать, кому он будет подчиняться» (Желание веков, с.


Псалом 106. Каждый может молиться

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

Псалом 106. Каждый может молиться Одна из примечательных особенностей этого псалма — повторы: повторяющееся описание угрожающих ситуаций (4–5, 10, 17—18, 23—26), рефреном повторяющееся выражение об обращении к молитве (6, 13, 19, 28), повторяющийся ответ Божий на нее (6–7, 13–14 19–20,


Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления

Из книги Гимны Надежды автора Автор неизвестен

Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления Благословенна


11. Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок. 12. Он обыскал, начал со старшего и окончил младшим; и нашлась чаша в мешке Вениаминовом

Из книги Руководящие идеи русской жизни автора Тихомиров Лев

11. Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок. 12. Он обыскал, начал со старшего и окончил младшим; и нашлась чаша в мешке Вениаминовом Обыск, очевидно, для придания ему характера правильности и непреднамеренности, начинается со старшего


14. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. 15. Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча. 16. И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены.

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

14. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. 15. Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча. 16. И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их


20 Каждый день и каждый час

Из книги "Страна чудес" и другие рассказы автора Ткачев Андрей

20 Каждый день и каждый час Каждый день и каждый часБог заботится о нас,Щедрой шлёт Своей рукойХлеб насущный с неба Свой.День прошёл, ночь настаёт -Бог нам добрый сон даёт,Сам не дремлет и не спит,Всех детей Своих хранит.Припев: Каждый день и каждый час,Каждый день и каждый


XXV Проницательность народного инстинкта. — Народ и Иоанн. — Смутное время. — Восстановление Самодержавия. — Карамзин. — Почему самодержец не может ограничить своей власти

Из книги "Страна чудес" и другие рассказы автора Ткачев Андрей

XXV Проницательность народного инстинкта. — Народ и Иоанн. — Смутное время. — Восстановление Самодержавия. — Карамзин. — Почему самодержец не может ограничить своей власти Действительно, во все критические, решающие моменты нашей истории голос могучего инстинкта


Поучение 2-е. Св. пророк Иеремия (Почему каждый пророк терпит поношение от современников?)

Из книги автора

Поучение 2-е. Св. пророк Иеремия (Почему каждый пророк терпит поношение от современников?) I. Ныне Св. Церковь совершает память св. пророка Иеремии. Бог призвал его к пророческому служению под конец царствования Иосии (в VII веке до Рождества Христова). «И было ко мне, –


Не каждый может быть садовником

Из книги автора

Не каждый может быть садовником — Вы помните моего сына. Вы не можете его не помнить. Боже, что это был за мальчик!Она позвонила мне по телефону час назад и просила разрешения прийти на разговор. И вот теперь она сидит передо мной и рассказывает о своих