Души грешников останутся в аду на веки веков?

Души грешников останутся в аду на веки веков?

Есть ли души, у которых нет конечного исправления? Спасибо,

Бен Ноах

Каббала учит, что нет ни одной души, у которой не было бы какого-то конечного исправления. И как сказано (Шмуэль II 14, 14): «… думает Он о том, чтобы не был отторгнут от Него навеки отверженный». А в трактате Сангедрин сказано (24 б): «Все придут в будущий мир». В известной каббалистической книге Лэшем Шво вэ-Ахлама (Книга знания, часть 2) подробно говорится об этом. В Каббале, особенно подробно у Аризаля в Шаар а-Гильгулим, объясняется, каким образом Творец приводит все души, даже души грешников, к конечному исправлению.

В трактате Рош а-Шана (17а) сказано о судьбе самых упорных грешников: «Ад закончится, а они не закончатся». Великий каббалист Рама из Фано (1548–1620) в книге Асара Маамарот (Исследование суда, часть 5, глава 1) объясняет эти слова мудрецов следующим образом – нет душ, которые подвергались бы вечному наказанию в аду. Ад в конце концов выполнит свою функцию, а души грешников, даже самых больших, продолжат существование и придут к конечному исправлению.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

БЕНЕДИКТ ДЕВЯТЫЙ – НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ…

Из книги Священный вертеп автора Таксиль Лео

БЕНЕДИКТ ДЕВЯТЫЙ – НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ… Итак, Бенедикт девятый на что-то еще надеялся, когда разыгрывал сцену покаяния и отречения. Мерзкий комедиант, выступая в роли кающегося грешника, рассчитал правильно: римляне не стали преследовать его, поверив, что он отрекся от


Шестая степень: кто взошел на нее, тот во веки не согрешит. Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сирах. 7, 89). Cлово 7. О радостотворном плаче

Из книги Лествица [Иоанна Лествичника] автора Лествичник Иоанн

Шестая степень: кто взошел на нее, тот во веки не согрешит. Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сирах. 7, 89). Cлово 7. О радостотворном плаче 1. Плач по Богу есть сетование души, такое расположение болезненного сердца, которое с исступлением ищет того, чего оно


4. Мучимые «во веки веков».

Из книги В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин автора Автор неизвестен

4. Мучимые «во веки веков». Употребление в Писании выражения «во веки веков» (Откр. 14:11; 19:3; 20:10) также послужило поводом к заключению, что наказание сатаны и нечестивых будет длиться всю вечность. Но как и в случае с определением «вечный», значение выражения «во веки»


ДНЕСЬ И ВО ВЕКИ

Из книги Серафим Саровский о судьбах России. автора Саровский Серафим

ДНЕСЬ И ВО ВЕКИ Незадолго до кончины о.Серафима, видя его истинно подвижническую жизнь, один брат в назидание самому себе спросил его: "Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?" "Потому, - отвечал старец, - что не имеем к тому


"Иисус Христос вчера и днесь той же, и во веки"[251]

Из книги Слова: Том I. С болью и любовью о современном человеке автора Старец Паисий Святогорец

"Иисус Христос вчера и днесь той же, и во веки"[251] — Геронда, часто приходится слышать об "обновлении Церкви". Как будто бы Церковь тоже стареет и Ей требуется обновление! — "Постарела"? Как бы не так! Да тут даже те, у кого нет благоговения, но есть хоть чуточку соображения в


28. Должно верить, что как души совершенных находятся на небе, так души грешников, по разлучении с телом, находятся во аде

Из книги Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души автора

28. Должно верить, что как души совершенных находятся на небе, так души грешников, по разлучении с телом, находятся во аде Григорий. Если благочестивая беседа вполне убедила тебя, что души святых на небе, то совершенно необходимо верить и тому, что души нечестивых во аде. По


Глава двадцать восьмая. Должно верить, что как души совершенных находятся на небе, так души грешников, по разлучении с телом, находятся во аде

Из книги Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души автора Двоеслов Григорий

Глава двадцать восьмая. Должно верить, что как души совершенных находятся на небе, так души грешников, по разлучении с телом, находятся во аде Григорий. Если благочестивая беседа вполне убедила тебя, что души святых на небе, то совершенно необходимо верить и тому, что души


Глава третья Меню (расписание еды) на веки веков{8} (Левит, XI)

Из книги Библия для верующих и неверующих автора Ярославский Емельян Михайлович

Глава третья Меню (расписание еды) на веки веков{8} (Левит, XI) В старину поп имел гораздо больше власти. Было время (и как раз это время описывается в библии), когда поп (жрец, священник, особенно старший священник, первосвященник) обладал полнотой власти, мог издавать


56 «Тот, Кто сотворил веки, был и прежде веков, и в полном молчании создал небесные силы святых ангелов»

Из книги Выражение монашеского опыта автора старец Иосиф

56 «Тот, Кто сотворил веки, был и прежде веков, и в полном молчании создал небесные силы святых ангелов» Христос рождается, дабы спасти всех. Итак, радуйтесь и веселитесь вместе с ангелами и пастырями, со всем творением, возлюбленные чадца Иисуса…И прежде всего я приношу


258. Пусть они останутся здесь

Из книги Притчи и истории , том 1 автора Баба Шри Сатья Саи

258. Пусть они останутся здесь Суперинтендант окружной тюрьмы вызвал к себе в кабинет заключённого и зачитал ему приказ об освобождении. Он сказал, что тот свободен и может через полчаса покинуть тюрьму. “Когда будешь уходить, не забудь взять с собой свою циновку и


1:12–26 5. Вчера, сегодня и во веки

Из книги Послание к Филиппийцам автора Мотиер Дж. А.

1:12–26 5. Вчера, сегодня и во веки Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, 13 так–что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, 14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими,


4. Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

4. Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Невозможность прочного человеческого счастья выражается уже в неустойчивости и постоянной смене человеческих поколений при неизменности и прочности неодушевленной природы. "Что суетнее той суеты, говорит


9. И превратятся реки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его горящею смолою: 10. не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней; 11. и завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

9. И превратятся реки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его горящею смолою: 10. не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней; 11. и завладеют ею пеликан и еж; и филин и


16. Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов. 17. Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков.

Из книги Толкование на молитву «Отче наш» автора Нотара Макарий

16. Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов. 17. Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков. Все они будут постыжены и посрамлены... Израиль же будет спасен... вы не


22. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 23. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Из книги автора

22. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 23. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Для укрепления учеников Христос сообщает им дар Святого Духа, причем употребляет и внешний знак (символ) — дуновение. Некоторые древние


«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»

Из книги автора

«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» Господь наш, зная о том, что человеческая природа всегда впадает в сомнения по маловерию своему, утешает нас, говоря: поскольку есть у вас такой могущественный и преславный Отец и Царь, не стесняйтесь обращаться к Нему с