Следует ли бояться дурного сна?

Следует ли бояться дурного сна?

Видела сон и знаю, что он плохой, стало страшно и тревожно на душе, как будто жду, что вот-вот что-то ужасное произойдёт. Скажите, пожалуйста, евреи должны верить снам?

Спасибо, Л.

Хотя сны и бывают вещими (подробнее об этом читайте «Бывают ли вещие сны?»), Вам не стоит серьёзно переживать из-за сна. Ведь мы не можем знать в точности, что именно предвещает тот или иной «вещий» сон и, следовательно, «к худу» он или к добру. Талмуд говорит (там же), что сон, который не был истолкован, не может существенно повлиять на нашу жизнь. А чтобы правильно толковать сны, требуется особый талант (так пишут авторы комментария Тосфот, трактат Брахот), которым обладают единицы. Часто бывает, что человек видит сон, который кажется ему зловещим, а в действительности он предвещает доброе. В трактате Брахот приводятся примеры таких снов и толкований.

Есть только четыре сна, которые, несомненно, предвещают дурное (Шулхан Арух, Орах Хаим 288, 5). Это: 1) когда человек видит горящий свиток Торы, 2) когда видит себя в Йом-Кипур (Судный день) во время молитвы Неила (завершающей молитвы в этот день), 3) когда видит, что стены его дома рушатся, 4) когда видит, что зубы его выпадают. Тому, кто видит такие сны, следует поститься, чтобы «отменить» беду, которую они предвещают. Этот пост называется таанит халом – «пост (из-за) сна», и его можно устраивать даже в субботу. Однако даже такие сны не считаются вещими, если их видят после раздумий об этом наяву.

Если человек всё же ощущает беспокойство из-за того или иного сна, ему стоит совершить обряд под названием атават халом («обращение сна к добру»), описание которого приводится в Талмуде (там же), а также в Шулхан Арухе (Орах Хаим 220, 1) и в молитвенниках. Есть еще возможность «обратить сон к добру»: произнести специальную молитву во время биркат коаним (благословения коэнов). Текст этой молитвы тоже приводится в Талмуде, а также в Шулхан Арухе (130, а) и молитвенниках.

В заключение хочу добавить, что страшный сон посылают человеку с Небес для того, чтобы он задумался о своей жизни, о том, насколько верен путь, которым он идёт. Поэтому, утверждает Талмуд (Брахот 55 б), именно праведникам посылают с Небес плохие сны, чтобы они смогли глубже задуматься о своем пути и еще больше приблизиться к Творцу. Итак, не стоит серьёзно волноваться из-за «плохого» сна, но имеет смысл задуматься о своем пути в жизни и исправить свои дела. И тогда, с Б-жьей помощью, всё будет хорошо.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя?

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя? 378 (668). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аль-Харис[644], да помилует его Аллах Всевышний, сказал: (Однажды) в дождливый день, когда


Глава 555: Не следует объединять (имущество, принадлежащее разным людям), как не следует и разделять то, что находится в совместном владении.

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

Глава 555: Не следует объединять (имущество, принадлежащее разным людям), как не следует и разделять то, что находится в совместном владении. 694 (1448). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в своё (время) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, написал ему (письмо, в


Глава 1404: Заговор от дурного глаза.

Из книги «Пастырь» автора Герма

Глава 1404: Заговор от дурного глаза. 1881 (5738). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне (или: велел) читать заговор от дурного глаза».1882 (5739). Передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею


Глава 1484: В том случае, когда вместе собираются более трёх человек, нет ничего дурного в том, что двое из них будут перешёптываться между собой.

Из книги Мнгновения автора Барт Карл

Глава 1484: В том случае, когда вместе собираются более трёх человек, нет ничего дурного в том, что двое из них будут перешёптываться между собой. 1972 (6290). Передают со слов ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,


6. Следует ли бояться бесов?

Из книги Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны автора Игумен N.

6. Следует ли бояться бесов? Вопрос:Следует ли бояться бесов?Отвечает священник Константин Пархоменко:Конечно, нет, бояться бесов не следует. «Не следует их (бесов) бояться, ибо все их предприятия обращены в ничто благодатью Христовой» (свт. Афанасий Александрийский).Но и


Заповедь седьмая О том, что должно бояться Бога, а дьявола бояться не должно

Из книги Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова) автора Библия

Заповедь седьмая О том, что должно бояться Бога, а дьявола бояться не должно – Бойся, — говорил пастырь, — Господа и соблюдай заповеди Его, ибо, соблюдая заповеди Божии, будешь тверд в любом деле и преуспеешь в нем. Боясь Господа, будешь все делать хорошо. Вот страх,


Не бояться

Из книги Священное писание. Современный перевод (CARS) автора Библия

Не бояться … Не бойтесь… Евангелие от Матфея 10:26 Что мы должны делать, чтобы на земле был мир, чтобы люди не стремились к войне? Прежде всего: мы не должны бояться — бояться тех, кто окружает нас. Вполне естественно, что в нынешнее время многие испытывают такого рода страх;


БОЯТЬСЯ ЛИ НАМ ПОРЧИ?

Из книги Творения автора Богоявленский Владимир

БОЯТЬСЯ ЛИ НАМ ПОРЧИ? Должны ли мы, верующие православные люди, бояться порчи? Ни в коем случае! Оставим эту привилегию неверующим и маловерующим. Нам же следует всегда помнить о том, что нетварная Божествен­ная энергия, иначе — благо­­дать Божия, покрывает и защищает


Гибель Эдома — следствие дурного обращения с братом

Из книги Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов автора Евергетин Павел

Гибель Эдома — следствие дурного обращения с братом 10 За насилие над братом твоим Иаковомпокроет тебя позор,истреблен ты будешь навеки.11 В тот день ты стоял в стороне,когда уносили его добро люди без рода и племени;в тот день, когда иноземцы в его ворота входили,Иерусалим


Кого следует бояться

Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит Феодор

Кого следует бояться 4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь тех, кто убивает тело и кроме этого ничего уже сделать не может. 5 Но скажу вам, кого бояться. Бойтесь Того, Кто, убивая, имеет власть ввергнуть в геенну. Да, говорю вам, Того бойтесь. 6 Разве не пять птичек продаются


Повеление бояться Вечного

Из книги автора

Повеление бояться Вечного 12 Итак, Исраил, чего же просит от тебя Вечный, твой Бог, кроме того, чтобы ты боялся Вечного, своего Бога, ходил всеми путями Его, любил Его, служил Ему от всего сердца и от всей души 13 и соблюдал повеления и установления Вечного, которые я даю тебе


1. О причинах дурного воспитания в наше время

Из книги автора

1. О причинах дурного воспитания в наше время В наше время отовсюду несутся жалобы на то, что большая часть нашего юношества дурно воспитана. Сами родители нередко жалуются на неблаговоспитанность своих детей. Недостаток доброго религиозно-нравственного воспитания


ГЛАВА 49. О том, как, чем и в какой мере следует пользоваться для покрытия тела и насколько Отцы любили простоту даже в такой одежде — а к этому и следует стремиться каждому верующему

Из книги автора

ГЛАВА 49. О том, как, чем и в какой мере следует пользоваться для покрытия тела и насколько Отцы любили простоту даже в такой одежде — а к этому и следует стремиться каждому верующему 1. Из жития святого Иоанна МилостивогоДивен патриарх Иоанн! Кто достойно опишет его


Глава 19: О том, что верующим бесы ничего не могут сделать, поэтому следует их презирать, не бояться и совсем не обращать внимания на них, что бы они ни творили; как отличить лукавое видение от благого, ибо нечистые духи нередко устраивают мнимые видения, чтобы ввести в заблуждение простаков и подчи

Из книги автора

Глава 19: О том, что верующим бесы ничего не могут сделать, поэтому следует их презирать, не бояться и совсем не обращать внимания на них, что бы они ни творили; как отличить лукавое видение от благого, ибо нечистые духи нередко устраивают мнимые видения, чтобы ввести в


Не бояться диавола

Из книги автора

Не бояться диавола Не целых ли девять лет смущал бес двух братьев убежать [из пустыни], а они привязали себя за овчинные одежды друг к другу и перехитрили лукавого диавола[955]. Иной, дожив уже до пятидесяти лет, и все еще боролся с той же[956] страстью[957], другой – иначе, третий


Не бояться при претерпении поражения

Из книги автора

Не бояться при претерпении поражения Одерживая победу над всем этим, мы вместе с тем побеждаем и прогоняем его самого. Но при этом, если нам придется потерпеть поражение, то мы не должны этого пугаться и расслабевать под его игом, сколько бы раз это ни случилось с нами, а