Почему праздник Суккот следует после Йом Кипура?

Почему праздник Суккот следует после Йом Кипура?

Скажите, почему почти сразу же после Йом Кипура следует праздник Суккот? В чём связь между этими праздниками?

В Йом Кипур мы в определённом аспекте достигли ступеньки ангелов: не ели, не пили, были почти целый день погружены в молитву. Однако Творец не желает, чтобы мы были всю нашу жизнь ангелами, отречёнными от всего материального. Он создал человека состоявшего из двух противоположностей: из разумной, чистой души и земного, тёмного материального тела, дабы душа повлияла на тело и возвысила его. И если человек справится с этой задачей, он достигнет предназначенного совершенства, как пишет Рамхаль в книге «Путь Творца» (2-ая часть).

Однако для того, чтобы не произошло обратного – чтобы не повлияло материальное тело на душу и не затемнило её свет, Творец дал возможность в начале духовной работы приблизиться к Нему и почувствовать тем самым необычайную сладость Его близости. И эта возможность предоставляется в десять дней Тшувы, венец которых – Йом Кипур. Но после Йом Кипур мы «возвращаемся» в этот, материальный мир, чтобы выполнить истинный замысел Всевышнего при создании человека. И сейчас, после святых Дней Трепета, мы несём с собой истинные понятия о святости, которые помогут нам в исполнении нашей миссии.

При всём этом, подобно тому, как для космического корабля опасен быстрый вход в атмосферу, также существует опасность быстрого перехода от возвышенного состояния в атмосферу материальную. Эта опасность связана с тем, что человеку, который быстро "возвращается" в обычный, материальный мир со всеми его повседневными заботами и занятиями, кажется, что великие понятия, которые он постиг, никак не связаны с этим миром. Выходит, что его голова – как бы на небесах, а тело – как бы на земле.

Для предотвращения этой опасности человек, выходя из возвышенного состояния, должен оставить себе некоторое время, чтобы перевести те понятия, которые он постиг, в мир повседневности. Он должен задуматься, как, согласно этим понятиям, должен выглядеть этот мир и "найти" Творца в нём. Именно поэтому праведники прошлых поколений оставались в раздумьях после молитвы на протяжении часа, как повествует Талмуд в трактате Брахот (32 б) – чтобы перенести те понятия близости к Творцу, которые они постигли во время молитвы, на остальные часы дня.

Для этой цели Творец дал нам праздник Суккот после святых Дней Трепета. Сидя 7 дней в тени сукки – «тени веры» (как называет её Зоар), человека может перевести духовные понятия, которые он постиг, в этот материальный мир и предотвратить тем самым опасность крушения.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2.7 «Почему праздник мацы называется Песах». Урок 1

Из книги Освобождение автора Лайтман Михаэль

2.7 «Почему праздник мацы называется Песах». Урок 1 («Шлавей Сулам», том 4, стр. 106 Ночной урок 10 Марта 2002 года)Существует затруднение в понимании того, отчего йом тов — полупраздничный день, называемый Торой Праздник мацот, мы зовем Песах. И объяснение в написанном: «Я


2.11 Почему праздник мацы называется «Песах»? Урок 2

Из книги Зарождение общества будущего автора Лайтман Михаэль

2.11 Почему праздник мацы называется «Песах»? Урок 2 («Шлавей Сулам» том 4, «Моадим», стр. 106. Ночной урок от 15 Марта 2002 года)Итак, почему этот праздник называется Песах? От слова посеах — пропустить, перескочить. Выход человека в духовное невозможен, если принять во внимание


1. Беседы в Суккот (Сентябрь 2002 года) 1.1 Семь светов праздника Суккот

Из книги Священное Писание Ветхого Завета автора Милеант Александр

1. Беседы в Суккот (Сентябрь 2002 года) 1.1 Семь светов праздника Суккот Во время праздника Суккот мы находимся в особенном состоянии. Обычно мы встречались на празднике Песах. Песах считается у нас большим, особым праздником. Считается, что Песах — это тот свет, который


Почему следует знать Ветхий Завет?

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Почему следует знать Ветхий Завет? «Церковные песнопения и чтения раскрывают перед нами два ряда событий: Ветхий Завет, как прообраз, как тень, и Новый Завет, как образ, истина, приобретение. В богослужении постоянны сопоставления Ветхого и Нового Заветов: Адам — и


Глава 120: Следует ли полоскать рот после молока?

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

Глава 120: Следует ли полоскать рот после молока? 155 (211). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, а потом прополоскал рот и сказал: «Ведь оно содержит


Глава 325: Что следует говорить после слов “Аллах велик”.

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Глава 325: Что следует говорить после слов “Аллах велик”. 404 (743). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а также Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда начинали молитву словами: «Хвала


Глава 405: Хутбу следует произносить после праздничной молитвы.

Из книги Это Б-о-г мой автора Вук Герман

Глава 405: Хутбу следует произносить после праздничной молитвы. 504 (962). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я присутствовал на праздничных молитвах, проводившихся посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром,


Глава 1354: Что следует сказать после завершения еды?

Из книги Большое огласительное слово автора Нисский Григорий

Глава 1354: Что следует сказать после завершения еды? 1820 (5459). Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что после того как скатерть с едой убирали, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: «Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и


4. Почему не следует говорить «я спасен»

Из книги 200 заговоров сибирской целительницы на успешное ведение хозяйства автора Степанова Наталья Ивановна

4. Почему не следует говорить «я спасен» «Нам никогда не следует успокаиваться, довольствуясь достигнутым, и прекращать дальнейшее продвижение, говоря „Я спасен". Когда человек лелеет подобную мысль, у него исчезают стимулы к бдительности, к молитве, к ревностному


Почему праздник Богоявления называется Просвещением?

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

Почему праздник Богоявления называется Просвещением? иеромонах Иов (Гумеров)Название этого великого двунадесятого праздника Просвещение или праздник Светов выражает ту богословскую истину, что Бог есть свет и явился просветить сидящих в стране и тени смертной (Мф.4:16).


Суккот, или праздник Кущей: осенний праздник

Из книги Добротолюбие. Том III автора Коринфский Святитель Макарий

Суккот, или праздник Кущей: осенний праздник Вот мы снова под полной луной, луной осеннего равноденствия, в пятнадцатый день месяца Тишрей. Все, что подарила людям земля, уже хранится на складах. Плоды, злаки, вино, масло — все переливается желтым, зеленым, красным,


Слова, которые следует сказать после отела

Из книги автора

Слова, которые следует сказать после отела У тех хозяек, которые знают эти слова, коровы всегда здоровые.Как только корова отелится, нужно провести рукой по стене снизу вверх, а затем по коровьему хребту со словами:Стены будут стоять, а ты будешь приплод таскать. Крепки


1. После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

Из книги автора

1. После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. После сего — т.е. после событий (???? ????? множ. число. Ср. ???? ????? — един. число в 12-м ст. 2-й главы), описанных Иоанном в 4-й гл.Был праздник иудейский. Что это за праздник? Вероятнее всего предположить, что таким


52. Духовным не следует ходить в баню; и почему

Из книги автора

52. Духовным не следует ходить в баню; и почему Ходить в баню никто не сочтет грешным или неразумным; но воздержания ради удаляться и от этого, я называю делом и мужественным и целомудреннейшим. Ибо в таком случае ни тело наше не разблажается сластным оным омовением, ни в


Глава 30. Почему не сразу после пришествия Христова исчез грех? Почему не все уверовали?

Из книги автора

Глава 30. Почему не сразу после пришествия Христова исчез грех? Почему не все уверовали? Если же кто думает уличить наше учение тем, что и по употреблении врачевания жизнь человеческая оскверняется еще грехами, то пусть путеводит его к истине одно из знакомых ему подобий.