Как на нас влияют портреты раввинов?

Как на нас влияют портреты раввинов?

Увидел как-то, что в изголовье коляски с младенцем молодой харедимной пары помещены портреты рабаним. Ясно, что это не для родителей, а для «охраны» ребёнка. Христиане считают, что иконы сами по себе обладают оберегающей силой. Неужели примерно так же думают и ультра-ортодоксы про портреты рабаним?

Ури, Израиль

Те, кто помещает портреты больших раввинов в коляске с младенцем, делают это вовсе не в целях защиты ребенка, и, конечно же, не считают, что такие портреты обладают какой-либо силой.

Они помещают портреты в коляску, основываясь на следующих словах Вавилонского Талмуда (трактат Мегила 28а): «Сказал раби Йоаханан: „Запрещено человеку смотреть на изображение грешника“». Из этих слов мы можем сделать вывод: на человека сильно влияет то, что он видит. Запрещено смотреть в лицо преступника, т. к. лицо выражает внутренний мир человека (поэтому лицо называется паним – от слова пним, «внутреннее»). Когда мы смотрим в лицо человека, творящего зло, – мы видим зло и, тем самым, в определённом плане, соединяемся с ним.

Этим объясняет рав Деслер (книга Михтав мэ-Элиягу, стр. 156), почему Лоту и его жене было запрещено оборачиваться, уходя из Сдома. Чтобы избежать участи жителей Сдома, объясняет рав Деслер, нужно было совершенно отдалиться от всего, что связано со Сдомом и его грехами. Взгляд на жителей Сдома, даже во время их уничтожения, связал бы Лота и его семью, в определённом смысле, с жителями Сдома, и тогда им пришлось бы разделить с теми их участь.

И, наоборот, когда мы смотрим в лицо праведника, мы видим его праведность и тем самым соединяемся с ней.

То, что человек видит в раннем детстве, влияет на него особенно сильно. Известный учёный Уайлдер Пенфилд (институт неврологии, Монреаль) исследовал мозг людей, больных эпилепсией. Когда он активизировал с помощью электродов определённые участки мозга, участники эксперимента начинали "видеть" забытые картины из прошлого так ясно, как если бы они в этот момент находились у них перед глазами. Из этого он сделал вывод, что мозг навсегда сохраняет точный отпечаток всех событий, которые когда-либо произошли с человеком. Только мы не можем припомнить их обычным путём.

Те, кто помещает портреты раввинов в детскую коляску, делают это для того, чтобы лица праведников "повышали" духовный уровень ребёнка, видящего их.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

66. «Ограда Закону» в теологии раввинов. Апофатические тенденции в «Талмуде»

Из книги Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий автора Мечковская Нина Борисовна

66. «Ограда Закону» в теологии раввинов. Апофатические тенденции в «Талмуде» В иудаизме богословие (или теология) как т е о р е т и ч е с к о е учение о Боге стало развиваться после сложения религиозного канона. Это естественная логика развертывания религиозного содержания:


Влияют ли действия человека на духовный мир?

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Влияют ли действия человека на духовный мир? Но ведь любое действие человека влияет на наш мир?Я уже отвечал, и не раз, что тот, кто считает, что механически может влиять на духовное, нарушает основную Заповедь Торы «Сотворения идола», потому что думает, что своими


Портреты праведников. – Кому надо, кому нет

Из книги Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Портреты праведников. – Кому надо, кому нет Вопрос: Почему принято помещать в доме портреты цадиков? Мне кажется, что в такой фотографии содержится сила, похожая на ту, которая есть в музыке.Ответ: Психологически на человека действует множество факторов, и пока он не вышел


Влияют ли действия человека на духовный мир?

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

Влияют ли действия человека на духовный мир? Но ведь любое действие человека влияет на наш мир?Я уже отвечал, и не раз, что тот, кто считает, что механически может влиять на духовное, нарушает основную Заповедь Торы «Сотворения идола», потому что думает, что своими


60. Ваши мысли влияют на пищу, которую вы готовите

Из книги Притчи и истории , том 1 автора Баба Шри Сатья Саи

60. Ваши мысли влияют на пищу, которую вы готовите Чтобы очистить ум и интелллект для правильного восприятия истины, сначала обратите внимание на пищу, которую вы едите. Для духовного искателя (садхака) , это действительно очень серьёзный вопрос. В Малуре, штат Майсор, жил


Глава 2 Как молитвы влияют на судьбу

Из книги Кризис – это расставание с иллюзиями автора Панова Любовь

Глава 2 Как молитвы влияют на судьбу Все религии одинаковыС тех пор как в моей жизни появилась Алекса, мне постоянно задают одни и те же вопросы – Как вы познакомились?– Ты молился?– Как и к кому ты обращался? Какие молитвы использовал?– Тебе помогали Ангелы?– Ты


Портреты

Из книги История магии и оккультизма автора Зелигманн Курт

Портреты 1. Маг Мы представляем себе мага как владельца оккультных тайн, мастера эзотерической мудрости, использующего это знание во благо себе самому и другим людям. Это — «белый» маг, интересующийся не столько колдовскими трюками, сколько размышлениями о природе, в


Глава V. Литературные портреты

Из книги Жизнь и учение св. Григория Богослова автора Алфеев Иларион

Глава V. Литературные портреты Рассмотрением темы обожения можно было бы закончить анализ богословия и мистицизма св. Григория.Есть, однако, еще один пласт в его богословском творчестве, который заслуживает отдельного исследования: это Слова, посвященные тем, кого он


ПРИЛОЖЕНИЕ. Мученики долга (выборочные портреты)

Из книги Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки автора Острецов Виктор Митрофанович

ПРИЛОЖЕНИЕ. Мученики долга (выборочные портреты)  Мученики долга, монархисты, яркие представители многомиллионного русского народа, его дум и чаяний, преданные Верховной, Императорской властью, травимые либеральной еврейско-кадетской общественностью. Те, кого


Глава 8. Отцы-основатели и их последователи: портреты

Из книги Русское родноверие [Неоязычество и национализм в современной России] автора Шнирельман Виктор Александрович

Глава 8. Отцы-основатели и их последователи: портреты В. Н. Емельянов (1929–1999), выпускник Института восточных языков МГУ, в свое время был референтом Хрущева по ближневосточным делам[60]. Правда, еще в 1963 г. он ухитрился попасть под суд за плагиат, допущенный им в своей