Можно ли напрямую воздействовать на своё подсознание?

Можно ли напрямую воздействовать на своё подсознание?

Спасибо за ответ про подсознание[92]! Из ответа не очень понятно, разрешено ли напрямую «обрабатывать» свое подсознание. Так, например, в современной психологии это применяется. Например, для улучшения достижения целей психологи рекомендуют обработать свое подсознание, чтобы повысить мотивацию и т. п. Это разрешено?

Вадим

Я не совсем понимаю, что означает «напрямую обрабатывать подсознание». Не могли бы Вы описать конкретные методики?

Извиняюсь, если мой ответ про подсознание был недостаточно ясным. Не успел его хорошо обдумать из-за острой нехватки времени. Первоначально хотел добавить к ответу дополнительные вещи, но, в конце концов, решил, что этого достаточно.

Добрый день,

Ответ Вы дали хороший. Я думаю, что любой ответ должен был бы породить дополнительные вопросы, т. к. вопрос сам по себе не однозначный.

Методика, побудившая меня задать вопрос, – примерно такая.

Для того чтобы достичь какой-то цели, нужно закрыть глаза и мысленно представить себе, что вы ее уже достигли. Представить картину вокруг, восторги других людей, собственные ощущения и т. п.

После такой обработки подсознание повышает самомотивацию к достижению этой цели, если представленная картина очень хороша. Таким образом, достижение этой цели становится проще, быстрее и приятнее.

Вадим

Этот метод воздействия на подсознание очень важен, мудрецы неоднократно упоминали о нём.

В предыдущем письме приводилась цитата из Пиркей Авот (2, 10). В ней речь идёт о воздействии на подсознание: Рабан Йоханан бен-Закай спросил учеников, что оказывает самое существенное влияние на подсознание. Мы привели ответы двоих из его учеников – раби Йеошуа и раби Йоси. Там приводится также ответ третьего ученика – раби Шимона. Раби Шимон ответил: «Дальновидный» (А-роэ эт а-нолад – «тот, кто видит зарождающееся»). В трактате Тамид (33а) рассказывается: Александр Македонский спросил еврейских мудрецов, кто называется мудрецом. Они дали ему ответ, подобный ответу раби Шимона: «Тот, кто видит зарождающееся». Хафец Хаим в своей книге Ховат а-Шмира (в предисловии) объясняет: раби Шимон и мудрецы, о которых говорится в трактате Тамид, сформулировали свой ответ точно – именно «видящий то, что порождают его дела», а не «знающий то, что порождаю его дела». Потому что просто знание само по себе не очень-то влияет на мир бессознательного. Если человек хочет воздействовать на своё подсознание, он должен вообразить себе «зарождающееся», ясно «увидеть» картину будущего.

Хафец Хаим продолжает: этому же учит нас пророк Ирмиягу. Он обличает евреев за то, что они оставили Всевышнего, следующими словами: "…и ты (Йеудея) узнаешь и увидишь, что плохо и горько то, что ты оставила Господа, Б-га твоего" (2, 29). Ирмиягу употребляет два слова: «узнаешь» и «увидишь». Согласно объяснению Хафец Хаима, пророк имеет здесь в виду следующее: евреи должны знать, что будет с тем, кто оставил Всевышнего. Для этого необходимо изучать, что сказано об этом в Торе. Но этого недостаточно. Надо также представить себе это, «нарисовать в воображении», ясно «увидеть». Только так человек может повлиять на своё подсознание и победить дурное стремление.

Таким же образом Хафец Хаим толкует и другое высказывание мудрецов в Пиркей Авот (3, 1): «Смотри на три вещи и не придёшь к греху». В своей книге Торат а-Байт (часть 8) он пишет: «Здесь также речь идёт о том, что должен человек нарисовать (живо вообразить эти три вещи) в своей душе – как будто бы он действительно видит это своими глазами, и такое созерцание, несомненно, поможет ему избежать греха».

Сказали также мудрецы в трактате Псахим (116 б): «В каждом поколении обязан человек смотреть на себя так, как будто именно он вышел из Египта». Рав Йехезкель Левинштейн делает отсюда вывод: одного лишь теоретического знания о том, что когда-то евреи вышли из Египта, недостаточно. Каждый человек должен чувствовать себя так, как будто он сам вышел из Египта. А достичь этого ощущения можно, только вообразив себе исход из Египта так, чтобы «видеть» происходящее «своими глазами» (Ор Йехезкель, Эмуна, стр. 23).

Это необходимо потому, что именно то, что человек видел или ярко представил себе, способно воздействовать на его подсознание. Ведь на человека производит впечатление только то, что он переживает лично, и то, что происходит вокруг него. Это мы видим и на примере фараона: когда случалось очередное бедствие, он раскаивался, но как только бедствие прекращалось – "и увидел фараон, что стало легче, и отягчил сердце своё" (Шмот 8, 11) – ведь в этот момент бедствие уже не воздействовало на него непосредственно!

И в этом – одно из существенных различий между человеком праведным и человеком не праведным. Праведник с помощью воображения "внедряет" в своё подсознание то, что узнал и понял в теории. Грешник этого не делает. Например, все знают "теоретически", что в конце концов умрут. Но праведник представляет себе конец и помнит, что он не вечен, поэтому старается совершать верные действия – т. е. накапливать истинное "богатство", вечное. А ощущение грешников – что они в этом мире навсегда. Поэтому они всю жизнь заботятся только о своём материальном существовании. В книге Зоар (Насо, стр. 126) так описано то, что ощущают эти люди: «Человек идёт в этом мире и думает, что он принадлежит ему навеки и что останется в нём этом мире навсегда». Конечно, Зоар говорит здесь только о подсознании человека, ведь в теории каждый знает, что умрёт.

Всё это показывает нам, насколько важна и необходима эта работа – "видеть зарождающееся".

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Подсознание – жизнедеятельность мозга

Из книги Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Подсознание – жизнедеятельность мозга Вопрос: Занимаются ли каббалисты исправлением своего подсознания или они исправляют какие-то более внешние уровни?Ответ: То, что Вы подразумеваете под подсознанием, не более как неосознанные нами всевозможные продукты и отходы


Сознание и подсознание

Из книги О боге. Непротиворечивая теория бога автора Горяинов Евгений Владимирович

Сознание и подсознание Мы вошли в область, в которой не упомянуть З.Фрейда просто невозможно — я не знаю никого, кто лучше него объяснил бы работу разума человека. И я не могу не описать хотя бы вкратце фрейдовскую модель разума.Великий австриец разделял человеческий


Глава II О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание

Из книги Точное изложение православной веры автора Дамаскин Иоанн

Глава II О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание Кто хочет говорить или слушать о Боге, тот должен знать, что не все, касательно Божества и Его Домостроительства, невыразимо, но и не все удобовыразимо, не все


Глава 1371: О том, что из мяса жертвенных животных можно есть и чем можно запасаться.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 1371: О том, что из мяса жертвенных животных можно есть и чем можно запасаться. 1838 (5569). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Через три (дня) в доме того из вас, кто


94. Можно ли молиться о младенцах, ставших жертвой аборта? И если можно, то как?

Из книги Долгие проводы [100 вопросов и ответов о поминовении усопших] автора Никеева Людмила

94. Можно ли молиться о младенцах, ставших жертвой аборта? И если можно, то как? Приведем два ответа. Один из них принадлежит проф. А. И. Осипову. «Меня удивляет, что спрашивают о судьбе абортированных младенцев, а не о судьбе матери. Странная постановка вопроса. При чем тут


16. Почему для исповеди нужен священник, почему нельзя исповедываться напрямую к Богу?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

16. Почему для исповеди нужен священник, почему нельзя исповедываться напрямую к Богу? Вопрос:Храм Божий находится в сердце каждого человека, и человек может общаться с Богом напрямую. Почему исповедь происходит только при участии священника, почему нельзя исповедываться


27. Тебе, напрямую спрашивающему о своем истинном Я

Из книги Дзэн — самое большое враньё всех времён и народов автора Саваки Кодо

27. Тебе, напрямую спрашивающему о своем истинном Я Ты не можешь схватить и держать себя. Наоборот, ты осуществляешь себя полностью в тот момент, когда абсолютно сдаёшься в единство со всей вселенной.Именно то «Я», которое я не выдумал себе сам, и есть я на самом деле.То, что


Почему в Православии люди обращают свои молитвы не к Богу напрямую?

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Почему в Православии люди обращают свои молитвы не к Богу напрямую? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЕсли открыть православный молитвослов, то легко убедиться, что большинство наших молитв непосредственно обращено к Богу. В других молитвах мы


Есть ли у человека с точки зрения Православия подсознание?

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

Есть ли у человека с точки зрения Православия подсознание? иеромонах Иов (Гумеров)Христианской антропологии не противоречит мысль о существовании в человеке особой области, которая включает неосознанные представления, скрытые мысли и чувства, забытые образы. Простым


21. Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. 22. Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление опреде

Из книги Иисус Христос и библейские тайны автора Мальцев Николай Никифорович

21. Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. 22. Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа,


5. Подсознание и структура человеческой души. Природа греха

Из книги Тридцать лет среди мертвых автора Викланд Карл

5. Подсознание и структура человеческой души. Природа греха Оболочка, которая взаимодействует с сатанинско-бесовскими духами, является подсознанием души человека. От родителей младенцу не передается никаких духовных семян будущей души человека. Он получает от них


6. Подсознание и сатанинско-бесовские духи

Из книги Астральная проекция: Хроники внетелесных переживаний автора Фокс Оливер

6. Подсознание и сатанинско-бесовские духи Что бы там ни говорили ученые мужи, но на вершине производственной пирамиды стоит человек и все обобщенное земное человечество. Земное человечество, тысячекратно пропускает смертные фракции нечистых сатанинско-бесовских духов


Глава 3 Подсознание и самовнушение как несостоятельные гипотезы

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

Глава 3 Подсознание и самовнушение как несостоятельные гипотезы За тридцать лет неустанных исследований в общении с умершими мы пережили и узнали столько сенсационного, что кому-то может показаться невероятным, как разумно думающие люди – только потому, что их мышление


ГЛАВА 11 ПОДСОЗНАНИЕ. ВРЕМЯ. ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ.

Из книги автора

ГЛАВА 11 ПОДСОЗНАНИЕ. ВРЕМЯ. ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ. За исключением проекции «Элси», я вынужден признать, что эта книга предоставляет совсем мало материала доказательного значения относительно реальности астральной проекции. Она содержит большое количество


707. Хитрый прием вражий. Урок о познании себя. Сон перед исповедью. Как испытать свое смирение. Можно ли послабить лишения

Из книги автора

707. Хитрый прием вражий. Урок о познании себя. Сон перед исповедью. Как испытать свое смирение. Можно ли послабить лишения Милость воскресшего Господа буди с вами. Любимцев своих Он не оставляет без утешения. Да пошлет Он и вам всякое утешение! Как это вы подумали, что уж