Как иудаизм относится к 8-му марта?

Как иудаизм относится к 8-му марта?

Выложите, пожалуйста, если есть такая возможность, статью об истории праздника 8 марта. И отношение иудаизма к этому празднику. Он ведь международный. Заранее спасибо!

Ирина, Украина

История этого праздника начинается с демонстрации, устроенной группой женщин-работниц в США в 1857 году. Они требовали улучшения условий труда и повышения зарплаты. Демонстрация была разогнана полицией с применением силы, а несколько лет спустя было основано движение за права женщин. Через какое-то время день 8 марта был признан международным женским днём в большинстве государств мира.

В Британской энциклопедии (Encyclopedia Britannica) – одной из самых авторитетных в мире – этот день определяется как день признания достижений женщин и защиты их прав. В этот день принято дарить женщинам подарки, в основном, цветы.

Понятно, что такой день нужен там, где в остальные дни года нет достаточного уважения к достижениям женщин, и там, где их права нарушаются. Но еврейство в таком дне не нуждается, т. к. у нас всегда признавалось величие женщины и её особое место в еврейской истории. Большинство еврейских праздников напоминают о чудесах, которые Всевышний совершил, в основном, ради заслуг женщин. Песах – в память об исходе из Египта, которого народ удостоился ради заслуг праведных женщин того поколения (Талмуд, трактат Сота 11 б), Ханука – в память чуда, сотворённого ради заслуги Йегудит, Пурим – ради заслуги царицы Эстер. И поскольку этих праздников народ удостоился благодаря заслугам женщин, то и женщины обязаны соблюдать заповеди этих праздников (Талмуд, трактат Псахим 108 б), хотя обычно женщины освобождаются от заповедей, выполнение которых связано с определённым временем. И ещё см. о месте женщины в иудаизме статью «Плохо быть женщиной?»[120]. Можно сказать, что все эти праздники являются днём еврейской женщины.

Тора возлагает на мужа обязанность покупать жене наряды и украшения на каждый праздник в течение всего года. Кроме того, Талмуд подчёркивает, насколько важно покупать жене подарки каждый раз, когда представится возможность (см. Йевамот 63а).

Ещё повелели мудрецы (трактат Бава Меция 59а) быть более осторожным в отношении прав женщин, чем в отношении прав мужчин. И повелели больше остерегаться оскорбить женщину, чем мужчину. Наказание за оскорбление достоинства женщины приходит быстрее, чем за оскорбление достоинства мужчины (там же).

И пишет Рамбам (Законы супружеской жизни 15, 19): «Повелели мудрецы, чтобы муж уважал жену больше, чем себя, и любил её так же, как себя, и, если есть у него средства, пусть доставляет ей всякие блага в соответствии со средствами… и пусть будет разговор его с ней мягким, без нетерпения и гнева»[121].