Б-гу нужны мои слёзы?

Б-гу нужны мои слёзы?

Здравствуйте. На сайте нашел следующую цитату Раби Мендла из Коцка: «Кто сказал тебе, что Б-гу нужна твоя молитва и твоя учёба? Что, если Ему нужнее твои слёзы и твои страдания?». Я не могу её понять. Пожалуйста, разъясните. С уважением,

Дима

Здесь имеется в виду, что Всевышнему важно, сколько усилий человек приложил, чтобы выполнить определённую заповедь, сколько ему пришлось трудиться ради исполнения воли Всевышнего.

Мишна в конце трактата Мнахот выводит этот принцип из того, что в Торе сказано "…жертва огнепалимая, благоухание, приятное Господу" по отношению ко всем трём видам жертвоприношений – животных, птиц или тонкой пшеничной муки. Говорит мишна: "Сказано о приношении животного жертва огнепалимая, благоухание приятное, и о приношении птицы жертва огнепалимая, благоухание приятное, и о приношении тонкой пшеничной муки жертва огнепалимая, благоухание приятное – чтобы научить нас: кто-то даёт больше, кто-то меньше, лишь бы намерение человека было во Имя Небес". Т. е. если человек беден и может принести лишь мин-ху из тонкой пшеничной муки, Всевышний принимает это так же, как если бы он принёс в жертву животное, стоящее гораздо большую сумму, – когда намерение человека во Имя Небес.

Об этом же говорится в благодарственной молитве, которую мы произносим после изучения Торы: "Благодарны мы Тебе за то, что установил Ты долю нашу с теми, кто сидит в доме учения, и не установил долю нашу с теми, кто сидит на рынках (торговцами), потому что мы трудимся и они трудятся: мы трудимся и получаем плату, а они трудятся и не получают платы". Т. е. мы трудимся и получаем плату за сам труд, а они трудятся, но получают плату не за сам труд, а за конечный результат. Если они приложили большие усилия, но не добились результата, платы они не получают. Иначе обстоит дело с тем, кто изучал Тору и приложил большие усилия, чтобы понять её: он получает награду за все свои усилия.

Приведу Вам случай, из которого явно видно действие этого "принципа".

В неком городе в Америке жил еврей, у которого была не совсем еврейская профессия – он был… боксёром.

Когда его сыну исполнилось шесть лет, он должен был решить, в какую школу его послать. После недолгого раздумья боксёр решил послать сына в еврейскую школу. Он думал, что боксу сына он всегда сможет обучить, а вот еврейству не помешало бы, чтобы его немножко обучили в школе. Он вспомнил, что сам учился в еврейской школе и ничего страшного из этого не вышло.

Однако отец ошибся в расчётах. Вышло действительно страшное… и очень страшное… Сыну было интересно всё, что связано с Торой, и он стал приближаться к исполнению заповедей.

У сына боксёра возникло желание выглядеть, как все религиозные люди, в кипе, но он боялся, ведь его отцу не понравится такой вид. К тому же, его отец боксёр… Сын решил посоветоваться со своим учителем. Учитель сказал так: "Знаешь, что я тебе предлагаю: надень кипу, когда ты далеко от отца. Если ты видишь, что твой вид приводит отца в ярость, сразу же сними и скажи: я пошутил". Сын так и сделал. Однако совет учителя не очень помог. Когда он первый раз поступил по совету учителя, отец применил к нему свои профессиональные навыки. Тем не менее, сын не отчаивался. Конечно, ему пришлось ещё несколько раз выступить в роли боксёрской груши, но, в конце концов, отец привык к мысли, что сын хочет соблюдать законы Торы.

Сын изучал Тору, пошёл в йешиву. Когда вырос, переехал в Израиль и был принят в одну из лучших израильских йешив – йешиву "Мир". Перед каждой субботой сын находил интересные толкования Торы и посылал отцу по факсу. Уже немолодой боксёр любил толкования, которые ему посылал сын. Мало-помалу святые слова Торы повлияли и на очерствелое сердце боксёра. И с ним тоже произошло что-то страшное: толстокожий боксёр приблизился к исполнению заповедей, захотел изучать Тору и Талмуд. Но как он будет изучать? Ведь он не знает ни единого слова на иврите! Даже алеф-бейт он не знает хорошо. Боксёр решил, что тот, кто эту кашу заварил, должен и расхлёбывать. Кто виноват? Учитель сына, с которого всё и началось. Вот пусть он теперь его и обучает. Учитель согласился с железной логикой сурового боксёра. Начали с алеф-бейт. Потом изучали Мишну, а после этого начали Талмуд. Талмуд давался боксёру непросто. Изучение одного листа Гмары заняло у него год.

Выучив этот лист, он был очень рад и захотел устроить трапезу в честь окончания изучения (сиюм). Пожилой боксёр позвонил великому раввину – раву Мойше Файнштейну. Он спросил, можно ли устроить трапезу, посвящённую окончанию изучения листа Талмуда. Рав Мойше Файнштейн ответил, что о таком никогда не слышал. Он знает, что есть люди, которые устраивают сиюм по окончании изучения всего Талмуда, другие – после окончания изучения отдельного трактата, но чтобы кто-то устроил трапезу, изучив один лист, – об этом он никогда не слышал. Бывший боксёр и начинающий талмид-хахам рассказал раву Файнштейну, сколько усилий ему стоило выучить этот лист. Он уже год изучает его.

Услышав это, рав сказал, что, конечно, в таком случае можно и даже нужно устроить трапезу в честь окончания изучения. "Более того, – сказал он – Я тоже приеду на эту трапезу". Несмотря на то, что рав Мойше Файнштейн жил на огромном расстояния от начинающего талмудиста, он проделал этот путь и приехал к нему.

В ночь после сиюма именинник скончался. На следующий день рав Мойше Файнштейн вновь проделал тот же путь – уже на похороны этого человека.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

7.29 Слезы жен

Из книги Развитие Души автора Лайтман Михаэль

7.29 Слезы жен Об этом периоде рассказывает преданнейший ученик рабби Мендла, рабби Ицхак Меир:– Работа спорилась. Все томашовские хасиды оказались способными достичь высочайшего духовного уровня, уровня самого Бааль Шем Това, но… но и темные силы не дремали.Тут стоит


СЛЕЗЫ

Из книги НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ автора Феофан Затворник

СЛЕЗЫ Слезы - великая милость Божия. Между молитовками Златоустого есть: "Господи, даждь ми слезы, память смертную и умиление". Свою грешность и негодность углубляли в чувство… Тут нет прелести. Прелесть, когда кто чувствует себя чем-то… ничтоже сый (Гал. 6,3). (Вып. 4, пис. 476,


5. Для чего нужны чётки?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

5. Для чего нужны чётки? Вопрос:Для чего нужны чётки?Отвечает священник Константин Слепинин:Жизнь христианского подвижника - труд и молитва. "Непрестанно молитесь" (1 Фес. 5, 17), - эти апостольские слова подвига святых мужей к творению многих молитв. Но самой известной из них


«Помощницы и в миру нужны!»

Из книги Избранный сосуд Божий. Удивительные подвиги преподобного Серафима Вырицкого. автора Автор неизвестен

«Помощницы и в миру нужны!» С радостью поделилась своими воспоминаниями о встречах с вырицким старцем Людмила А. Ермакова, супруга протоиерея Василия Ермакова — настоятеля храма святого преподобного Серафима Саровского.* * *…Господь привел меня к батюшке Серафиму через


СЛЕЗЫ

Из книги Хасидские предания автора Бубер Мартин

СЛЕЗЫ В детстве равви Зев Вольф, младший из пятерых сыновей равви Иехиэля Михала, был непослушным, своенравным мальчиком. Тщетно пытался отец обуздать его. Незадолго до тринадцатилетия мальчика, когда он должен был стать «сыном заповеди»*[163], то есть целиком отвечать за


СЛЕЗЫ

Из книги Созерцание и Размышление автора Феофан Затворник

СЛЕЗЫ Есть слезы от слабости сердца, от большой мягкоты характера, от боли; иные насильно раздражают себя на плач; но есть слезы от благодати.Цена слез определяется не влагою, текущею из глаз, а тем, что бывает на душе при них и после них. Думать надобно, что благодатные


ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ КАПЕЛЛАНЫ?

Из книги Патриарх и молодежь: разговор без дипломатии автора Автор неизвестен

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ КАПЕЛЛАНЫ? — Ваше Святейшество, Русская Православная Церковь всегда осуществляла духовное наставничество как в русской армии, так и на флоте. Как Вы считаете, необходимо ли ввести пастырскую службу на штатной основе при современном опыте в Вооруженных


Нужны ли молебны о болящих?

Из книги Невидимая битва. Козни бесовские против человека автора Пантелеймон (Ледин) Иеромонах

Нужны ли молебны о болящих? Есть один странный вопрос, который очень часто задают мне: “Много ли пользы от ваших молебнов по болящим?” Я не знаю как, в каких единицах измерять молитвенное общение с Господом, Божией Матерью, святыми, но я понимаю, что от меня ждут:


235. Глаза, которые мне нужны

Из книги Притчи и истории , том 1 автора Баба Шри Сатья Саи

235. Глаза, которые мне нужны Сурдас был слепой мистик, певец и поэт. Бог Кришна однажды явился перед ним и в Своей беспредельной милости спросил его, хочет ли он вновь обрести глаза, чтобы увидеть мир. Сурдас ответил: “Хотя у людей есть те самые глаза, которые Ты предлагаешь


Слова не нужны

Из книги Притчи. Ведический поток автора Кукушкин С. А.

Слова не нужны Басё, Мастера дзэн спросили:— Расскажите что-нибудь о своих беседах. Вы говорите и при этом выступаете против слов. Вы говорите: "Тот, кто знает, тот молчит!" " Но ведь вы не молчите! Как это понять?"Басе ответил:— Говорят другие, я цвету!***Один человек пришел к


Людям нужны реликвии!

Из книги Туринская плащаница автора Кассе Этьен

Людям нужны реликвии! Первые последователи Христа молились сво­ему Богу «в Духе и в Истине», как написано в Евангелии от Иоанна (4:23-24). Они «поют Христу, как Богу», заметил Плиний Младший. До III века у христиан не было ничего, ника­ких обрядов и предметов поклонения —


Слова не нужны

Из книги Притчи. Ведический поток автора Кукушкин С. А.

Слова не нужны Басё, Мастера дзэн спросили:— Расскажите что-нибудь о своих беседах. Вы говорите и при этом выступаете против слов. Вы говорите: "Тот, кто знает, тот молчит!" " Но ведь вы не молчите! Как это понять?"Басе ответил:— Говорят другие, я цвету!***Один человек пришел к


2. Слезы

Из книги Основы искусства святости, том 2 автора Варнава Епископ

2. Слезы Еще драгоценнее и вожделеннее Богу наши слезы, но опять-таки не от злости, зависти, жадности и прочих страстей, а от сокрушения и плача о грехах. Ангелы такие слезы собирают. Преподобный Феофил, чудотворец Печерский, когда молился и плакал о своих грехах, имел


Нужны ли принципы?

Из книги Руководящие идеи русской жизни автора Тихомиров Лев

Нужны ли принципы? Нужны ли принципы? — вопрос странный, но мы дожились и домеждоусобились до того, что приходится касаться и этого «вопроса». Одна правая газета, которую мы не называем, потому что не хотим вступать в полемику, нашла очень странным наше заявление, что мы,


СЛЕЗЫ

Из книги Душеполезные поучения автора Оптинский Макарий

СЛЕЗЫ Слезы до очищения от страстей бывают ложнымиУведомляете меня о своем положении в письме… что вы теперь сильно сокрушаетесь о прежней жизни вашей и даже плачете и рыдаете. Плакать нам должно; истинное раскаяние требует плача, и плача многого; только слезам в