Маршрут следования печального шествия
Маршрут следования печального шествия
Важным моментом в деле подготовки траурного шествия была выработка маршрута следования процессии. В зимнее время, если похороны намечались в Петропавловской крепости, по примеру похорон царицы Марфы Матвеевны (1716) и самого Петра I (1725) траурный кортеж следовал до Почтового двора, находившегося на набережной реки Невы, далее – по проложенному по льду Невы настилу с левого берега на правый. Так было, например, во время похорон императрицы Анны Иоанновны,[565] которую церемонным маршем везли из ее Летнего дворца в Петропавловскую крепость. Императрицу Елизавету Петровну также хоронили в зимнее время, 5 февраля 1762 г. От ее Зимнего дворца по набережной до Почтовой пристани и далее по льду Невы до Невской пристани был сделан помост из досок, покрытый черным сукном, следовательно, кортеж входил на территорию Петропавловской крепости через Невские ворота. Такой же помост был сооружен и от Невской пристани до собора.[566]
Маршрут следования зависел от того места, где начиналась процессия. Так, если тело везли от Зимнего дворца, до строительства Благовещенского моста путь проходил обычно от Зимнего дворца к Петропавловской крепости через Троицкий наплавной мост, в крепость процессия традиционно входила через парадные Петровские ворота. Так, при совместных похоронах Екатерины II и Петра III процессия стартовала от Исаакиевского собора. Когда группа духовенства дошла до Зимнего дворца, начался вынос тел, и далее шествие проследовало по Миллионной улице до моста, «который сделан от Мраморного дворца до Петропавловского собора».[567] Примерно по тому же маршруту следовал похоронный кортеж императрицы Марии Федоровны в 1828 г.: от Зимнего дворца по Миллионной улице, Царицыну лугу, через площадь князя Суворова и Троицкий мост в Петропавловскую крепость.[568]
После возведения Благовещенского моста в 1850 г. маршрут удлинился, но в то же время и упростился, так как постоянный надежный мост гарантировал безопасность шествия. При похоронах императора Николая I первоначально обсуждался кратчайший маршрут, повторявший ситуацию 1725 г.: до Мраморного дворца на Дворцовой набережной, потом по льду Невы до Петропавловской крепости. Но затем решили идти через новый Благовещенский мост, далее – по набережной и 1-й линии Васильевского острова, Тучкову мосту, через Александровский парк к Иоанновским и Петровским воротам Петропавловской крепости. Впоследствии, за незначительными вариантами, этот маршрут стал традиционным и для других членов семьи, которых везли хоронить в Петропавловскую крепость. После постройки Благовещенского моста маршрут следования обычно проходил по Адмиралтейской набережной, далее – через мост на Васильевский остров, по Кронверкскому проспекту до главного входа в Петропавловскую крепость – через Петровские ворота.[569]
Печальная процессия Александра I в Москве. 1826 г. Фрагмент
К. Беггров. Вид Печальной процессии императора Александра I на Сенной площади в Санкт-Петербурге. 1826 г.
Официальной резиденцией императора Павла I был Михайловский замок, где он закончил свое земное существование и откуда его тело доставили для погребения через Неву в Петропавловский собор.
Решение о маршруте каждый раз принимал действующий император, и оно могло быть согласовано с конкретными обстоятельствами, не вполне ясными с современных позиций. Так, траурный кортеж императрицы Марии Александровны проследовал не через Благовещенский мост, а по Дворцовой набережной от Зимнего дворца до Суворовской площади, далее – по Троицкому наплавному мосту в Петропавловский собор через Иоанновские и Петровские ворота.[570]
В случае смерти императора, императрицы или члена семьи за пределами Петербурга маршрут проговаривался и поддерживался церемониалами особо. Так, тела императора Александра I и императрицы Елизаветы Алексеевны ввозили торжественно через южные «ворота» города с остановкой в Царском Селе. В случае с Александром I там же возлагали корону на гроб императора, которую до этого везли в особой коляске,[571] последняя остановка перед Санкт-Петербургом была сделана в церкви Чесменского дворца, куда за два дня до прибытия тела должны были перевезти гроб, ордена и регалии. В маленькой Чесменской церкви останки императора переложили в парадный гроб, дорожный гроб полагалось разбить, но не выкидывать, а также положить в могилу.[572] Далее кортеж следовал через Московскую заставу, по Обуховскому проспекту, через Сенную площадь, Садовую улицу, сворачивая у Гостиного Двора, по Невскому проспекту до Казанского собора, где проходило прощание, оттуда в день погребения – в Петропавловскую крепость.[573] Траурный кортеж императрицы Елизаветы Алексеевны следовал по тому же маршруту до Гостиного Двора, далее – по Малой Садовой улице мимо Михайловского замка в Петропавловскую крепость через Троицкий наплавной мост.[574]
Императрица Александра Федоровна скончалась в Александровском Царскосельском дворце, откуда ее тело было перевезено в церковь Николаевской Чесменской военной богадельни (Чесменская церковь), из храма шествие направлялось через Московские триумфальные ворота по Большому Царскосельскому (Московскому) проспекту до Технологического института, по Загородному проспекту, Владимирской улице, поворачивало на Невский проспект, с него сворачивало по Большой Садовой улице до Царицына луга, далее – через Суворовскую площадь и Троицкий мост в Петропавловскую крепость через Иоанновские и Петровские ворота.[575]
Тело императора Александра III, скончавшегося в Ливадии, прибыло в Санкт-Петербург на Николаевский вокзал, откуда траурный кортеж проследовал по Невскому проспекту до Исаакиевского собора, Сенатской площади, далее – через Николаевский (Благовещенский) мост по традиционному маршруту до Петропавловской крепости.[576]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Маршрут исхода
Маршрут исхода Если существует проблема определения даты исхода, то неудивительно, что похожие трудности возникают и при воссоздании пути следования израильтян из Египта. Если не считать ничтожного количества географических названий, рассказ проливает немного света
14:25—35 Цена следования за Иисусом (ср.: Мф. 10:37,38; 5:13; Мк. 9:50)
14:25—35 Цена следования за Иисусом (ср.: Мф. 10:37,38; 5:13; Мк. 9:50) Прежде чем перейти непосредственно к теме «благовестил для отверженных» (освещенной в ст. 21—24), Иисус перечисляет строгие условия, сопутствующие Его приглашению на небесный пир. Быть учеником означает быть
Причины следования в надёжном направлении
Причины следования в надёжном направлении Обобщая, можно сказать, что есть две причины выбора надёжного направления, которое символизируют Три драгоценности, – это ужас (‘jigs-pa) и вера в истину
I. Порядок следования разделов
I. Порядок следования разделов Те 27 книг Нового Завета, которые нам сегодня известны, распадаются на пять основных разделов или групп: Евангелия, Деяния, Послания Павла, Соборные (или общие) послания и Апокалипсис. Естественно, что Евангелия практически всегда располагали
II. Порядок следования внутри разделов
II. Порядок следования внутри разделов 1. ЕВАНГЕЛИЯ (а) Неизвестно, когда наши четыре Евангелия были впервые собраны в один кодекс и расположены в том порядке, который мы воспринимаем как обычный. Начало фрагмента кодекса Муратори, посвященного канону, повреждено, но,
§89. Шествия и паломничества
§89. Шествия и паломничества Древние латинские исследования о паломничествах см. в J. Gretser, Mamachi, Lazari, J. H. Heidegger, etc. J. Marx (католик): Das Wallfahren in der katholischen Kirche, historischkritisch dargestellt. Trier, 1842. См. также соответствующие разделы в трудах по церковной археологии: Bingham, Augusti, Binterim и
Подготовка печального шествия
Подготовка печального шествия Печальная комиссия работала по всем направлениям. Одновременно и очень активно шла подготовка к главному акту похоронных мероприятий – Печальной процессии, для которой изготавливались колесница с балдахином, знамена, гербы, латы, жезлы,
37. Условия следования за Христом.
37. Условия следования за Христом. 37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;(Лк. 14:26). У Луки выражена та же мысль, но только гораздо сильнее. Вместо: “кто любит более” – если кто “не
Цена следования за Исой Масихом
Цена следования за Исой Масихом (Мк. 8:34 — 9:1; Лк. 9:23–27)24 Потом Иса сказал ученикам:— Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и пусть следует за Мной. 25 Потому что тот, кто
Цена следования за Исой Масихом
Цена следования за Исой Масихом (Мат. 16:24–28; Лк. 9:23–27)34 Подозвав народ и Своих учеников, Иса сказал им:— Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и пусть следует за Мной. 35
Цена следования за Исой Масихом
Цена следования за Исой Масихом (Мат. 16:24–28; Мк. 8:34 — 9:1)23 Потом Иса сказал им:— Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и пусть следует за Мной. 24 Потому что тот, кто хочет
Мы корректируем дальнейший маршрут
Мы корректируем дальнейший маршрут Все молчали, «переваривая» новость, серьезно корректирующую следующий пункт нашего путешествия. Значит, все-таки не сам Паган, а южный берег озера Имма? Похоже, что так. И тут слово взял У Э:— Господа, я знаю, о чем идет речь. Какой же я
(2) Порядок следования образов
(2) Порядок следования образов Если порядок следования образов является строго хронологическим или логическим, то это указывает на то, что перед нами живая фигура речи. В качестве иллюстрации такой образности приведем одно стихотворение Ф. И. Тютчева: На древе
37. Условия следования за Христом
37. Условия следования за Христом 37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; (Лк. 14:26). У Луки выражена та же мысль, но только гораздо сильнее. Вместо: "кто любит более" — если кто "не возненавидит
Иисус говорит о цене следования за Ним
Иисус говорит о цене следования за Ним (Мат. 8:19–22)57 Когда они шли по дороге, один человек сказал Иисусу:— Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел.58 Иисус ответил:— У лисиц есть норы, и у птиц небесных — гнезда, а Сыну Человеческому негде и голову приклонить.59 Другому человеку