Празднование в Суздале 300-летия царствования Дома Романовых
Празднование в Суздале 300-летия царствования Дома Романовых
В начале 1913 года не только обе столицы — Москва и Санкт-Петербург, но и вся Россия жила одним событием — празднованием 300-летнего юбилея царствующего Дома Романовых. Сама же подготовка к празднествам началась еще за три года до объявления даты торжества. Был образован "Комитет для устройства празднования трехсотлетия царствующего Дома Романовых", председателем которого стал А.Г. Булыгин — член Государственного Совета и гофмейстер Высочайшего двора.
Комитет предложил государю обнародовать "Всемилостивейший манифест к населению империи", в котором указывалось, что это чрезвычайной важности событие переживается русским народом в единении с царской семьей. В самый канун юбилея Манифест этот торжественно зачитывали по всей России. В нем была представлена обширная программа благотворительных акций: объявлялось о льготах малоимущим и амнистировании из тюрем тысяч заключенных, снимались задолженности с мелких предпринимателей и землевладельцев и т. д. В смете расходов учитывалось бесплатное угощение для народа и выдача из государственной казны пособий малоимущим. Торжественный юбилей должен был ознаменоваться особым богослужением во всех российских храмах, для чего были отпущены значительные средства на приобретение церковных облачений.
По случаю этой знаменательной даты скульпторы и архитекторы работали над монументальным памятником. В Санкт-Петербурге неподалеку от Александро-Невской лавры строился храм в честь династии Романовых, на Исаакиевской площади возводили ротонду К торжеству были выпущены юбилейные медали — золотые, серебряные, темно-бронзовые и светло-бронзовые…
Особые торжества проходили в Костромской губернии, откуда был призван на царство Михаил Федорович Романов. Но и другие города огромной Российской империи готовились достойно встретить столь знаменательный юбилей. Еще летом 1912 года в Суздале было получено известие о возможном посещении городов Владимир, Суздаль и Переславль царственными особами, и местное начальство тут же сделало соответствующие распоряжения. В книге "Майские юбилейные торжества 1613–1913 гг." говорится: "Все городские храмы, а также все здания в городах, особенно лежавшие на пути предполагаемого следования царской семьи, с наружной стороны должны были быть приведены в благоприличный вид". Путь от Владимира до Суздаля (35 верст) тоже подвергся основательному ремонту, в результате которого приобрел надлежащее состояние.
В дни Великого поста 1913 года стало официально известно, что высочайшее посещение состоится в мае, и названные выше города стали готовиться к назначенным торжествам. В Суздале капитально отремонтировали мост через реку Каменку, суздальские серебряных дел мастера (их было трое) приводили в порядок церковные древности, находившиеся в ризницах собора и монастырей.
Ближе к приезду полицейский надзиратель проверил чердаки всех домов по пути следования царственных особ, а за неделю до приезда перед Владимирской заставой и мостом через Каменку была сооружена деревянная арка с царским вензелем и словами: "Боже, царя храни". Вторая такая арка была установлена при въезде на Большой мост, а вензеля и надписи появились также на административных зданиях, школах, монастырских воротах и т. д.
Был выработан общий порядок встречи государя-императора Николая II и их высочеств великих княжон. По распоряжению епархиального начальства из всех городских и сельских церквей, располагавшихся на пути следования высочайших особ, в день их приезда духовенство должно было выходить в облачении золотистого цвета — со Святым Крестом, святой водой, кадилом и диаконской свечой. А на пути следования из Владимира в Суздаль священникам полагалось выходить еще с выносным крестом и храмовой иконой.
В Суздаль император Николай II и его августейшие дочери прибыли около четырех часов дня 16 мая. В середине кортежа открытых автомобилей находился автомобиль с императором Николаем II и четырьмя княжнами. На небольшом расстоянии от царского автомобиля следовали машины с председателем Совета Министров статс-секретарем Коковцевым, министрами и лицами государственной свиты (министром внутренних дел Н.А. Маклаковым[31], министром путей сообщения Рухловым, товарищем министра внутренних дел генерал-майором Джунковским, заведующим церемониальной частью Евреиновым, предводителем дворянства Владимирской губернии Храповицким, Владимирским городским головой Сомовым и др.
От Владимирской заставы кортеж направился к Богородице-Рождественскому собору, и у поворота к храму народ, плотной толпой стоявший по обе стороны дороги, восторженно приветствовал государя-императора и его царственных дочерей. Сам храм для приема высочайших особ был приготовлен прекрасно во всех отношениях, фасад собора к этому торжественному событию заново оштукатурили, "дабы не омрачать взоры царя древними, обветшавшими рисунками".
В храме высочайших особ встречали епископ Муромский преосвященный Митрофан и соборное духовенство, а также священники городских и некоторых сельских церквей. После краткого молебствия, которое было очень стройно исполнено, император в сопровождении епископа Митрофана приложился к честным мощам святителя Иоанна, после чего преосвященный, приняв от соборного протоиерея икону, преподнес ее царю и сказал небольшую речь.
После этого государь-император в сопровождении преосвященного направился осматривать соборные ценности, хранившиеся в придельном храме. Обозрение древностей заняло довольно много времени, особенно южных дверей храма и огромного рукописного Евангелия. После них Николай II стал осматривать иконы "ушаковского письма", а когда дошел до надгробия митрополита Илариона, помолился у него. Возвращаясь в главный храм, император выразил удовольствие и восхищение увиденной красотой и благоговением, с каким хранились церковные древности и святыни. И пожелал, чтобы и впредь они хранились надлежащим образом.
После посещения могилы архиепископа Арсения император направился к выходу из храма и, приняв представлявшиеся депутации и должностных лиц, приложился к Святому Кресту и благодарил преосвященного епископа Митрофана за встречу и данные при осмотре храма объяснения[32]. В память о посещении Богородице-Рождественского собора император сделал в него вклад — бархатное священническое облачение лилового цвета, шитое жемчугом и золотом, и воздухи.
Из кафедрального собора Николай II, его царственные дочери и весь кортеж в том же порядке проследовали в Спасо-Евфимиев монастырь. Здесь их со Святым Крестом и святой водой встречали архимандрит Пимен и монастырская братия. В этой обители августейшие особы прикладывались к мощам преподобного Евфимия, после чего настоятель монастыря преподнес императору икону с его образом, украшенным серебряной позолоченной ризой.
В сопровождении духовенства и певчих высочайшие особы через южные врата проследовали к памятнику-могиле князя Д.М. Пожарского, где настоятель обители, иеродиакон и трое певчих совершили литию. Во время ектиньи все поминали "воина князя Димитрия и всех за Веру, Царя и Отечество в годы испытаний живот свой положили", после чего было пропето "Со святыми упокой", а потом провозглашена "Вечная память". На память о пребывании в Спасо-Евфимиевой обители государь-император сделал вклад — полное священническое облачение из лилового бархата, шитое золотом и жемчугом, и воздухи.
Из Спасо-Евфимиева монастыря августейшие особы и свита, согласно заранее составленному плану, направились в Ризоположенскую женскую обитель. У западных ворот соборного храма высочайших особ встречали настоятельница монастыря игумения Капитолина и монастырское духовенство, которые тоже вышли со Святым Крестом и святой водой. При величании и пении монастырским хором тропаря "Спаси, Господи, люди твоя" государь-император и великие княжны благоговейно приложились к честным мощам преподобной Евфросинии Суздальской, после чего стали осматривать храм. В эту обитель Николай II пожертвовал священническое облачение из бухарской парчи и воздухи.
В Покровском женском монастыре царственных особ встречала настоятельница игумения Мария Белаго (из дворян), а по обеим сторонам пути от Святых врат обители до западных дверей храма стояли насельницы. Здесь высочайшее семейство встречало монастырское духовенство — со Святым Крестом, святой водой и пением хора монахинь. После краткого молебствия Николай II и великие княжны осмотрели монастырскую ризницу, затем в сопровождении настоятельницы игумении Марии посетили усыпальницу, чтобы помолиться у гробницы великой княгини-инокини Соломонии-Софии.
Под конец августейшая семья посетила келью настоятельницы, где их угостили чаем. В этот монастырь император Николай II пожертвовал полное священническое облачение и воздухи. Посещением Покровской женской обители закончилось пребывание царской семьи в Суздале, и около семи часов вечера они направились в село Боголюбово, куда в царском поезде уже прибыла государыня-императрица Александра Федоровна с цесаревичем Алексеем[33].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1180. Еще о пересмотре книги о. Матвеевского. Пользование водой Вревского. Кто правит церковью. О предстоящем юбилее 900-летия христианства в России и предложение ознаменовать его новым переводом богослужебных книг
1180. Еще о пересмотре книги о. Матвеевского. Пользование водой Вревского. Кто правит церковью. О предстоящем юбилее 900-летия христианства в России и предложение ознаменовать его новым переводом богослужебных книг Милость Божия буди с вами! Благодарствую за вести.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОСЛЕ ЦАРСТВОВАНИЯ МАВРИКИЯ (БРЕВИАРИЙ) [48] [49]
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОСЛЕ ЦАРСТВОВАНИЯ МАВРИКИЯ (БРЕВИАРИЙ) [48] [49] Совершив убийство царя Маврикия, Фока [50] достиг царской власти. За время своего правления он довел дела христиан до такого бедственного состояния, что многие только и говорили: «Персы наносили ущерб
3 Цар. 22:41 — 4 Цар. 8:29 Период царствования сыновей Ахава
3 Цар. 22:41 — 4 Цар. 8:29 Период царствования сыновей Ахава 22:41—50 Иосафат Иудейский. Справка о правлении Иосафата в Иудее включена в эти главы как краткое отступление в повествовании, посвященном в основном Израилю. После обычной вводной части (41–42) автор выражает свое
Слово на торжественном приеме в Храме Христа Спасителя по случаю 65-летия Его Святейшества 20.11.2011
Слово на торжественном приеме в Храме Христа Спасителя по случаю 65-летия Его Святейшества 20.11.2011 Ваше Святейшество[14]! Ваши Блаженства[15]! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!Хотел бы сердечно поблагодарить всех за молитву, за добрые
Глава XXIII Последние годы царствования Константина. 325–337 гг
Глава XXIII Последние годы царствования Константина. 325–337 гг После окончания Никейского Собора, продолжавшегося около двух с половиной месяцев, царь пригласил к себе епископов и настоятельно просил их заботиться о сохранении единодушия и мира. Все возвратились в свои
Глава XXIII Последние годы царствования Константина. 325–337 гг
Глава XXIII Последние годы царствования Константина. 325–337 гг После окончания Никейского Собора, продолжавшегося около двух с половиной месяцев, царь пригласил к себе епископов и настоятельно просил их заботиться о сохранении единодушия и мира. Все возвратились в свои
Мятеж дома Али. Заговоры дома Аббаса
Мятеж дома Али. Заговоры дома Аббаса Хишам, четвертый из сыновей Абд аль-Малика, ставший халифом, был суров, скуп и неуступчив. Он копил богатства, внимательно следил за возделыванием земель и выращиванием породистых лошадей. В гонках, которые он организовывал, принимали
Петропавловский собор – усыпальница представителей династии Романовых
Петропавловский собор – усыпальница представителей династии Романовых Императорские захоронения XVIII в. находятся в южном нефе собора перед иконостасом, где помещена в киоте икона апостола Петра. Они расположены в два ряда. В первом ряду кроме Петра I и его второй
Создание музейных экспозиций в Суздале
Создание музейных экспозиций в Суздале 1 ноября 1958 года распоряжением Совета министров РСФСР от И сентября и приказом по Министерству культуры от 25 сентября был образован Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник, который
Казанская икона, находившаяся в Суздале
Казанская икона, находившаяся в Суздале Хранилась в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII
43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. (Лк. 12:39, — в другой связи). Как в русском, так и в Вульгате перевод "бодрствовал бы" (vigilaret) неточен. В ряде греческих текстов аорист ?????????? ?? —
8. Николай II – последний царь династии Романовых
8. Николай II – последний царь династии Романовых Наглядным доказательством постепенного духовного очищения и совершенствования потомственных наследственных православных монархов царствующих династий, является жизнь и жертвенная смерть последнего представителя
Казанская в Суздале
Казанская в Суздале Хранилась в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII
СПАСО-ЕВФИМЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В СУЗДАЛЕ
СПАСО-ЕВФИМЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В СУЗДАЛЕ Расположившийся на высоком левом берегу речки Каменки, суздальский Спасо-Евфимьевский монастырь окружен мощными стенами и башнями XVII в. Только его соборный храм виден издалека, да и то не весь, а лишь верхняя часть его. За въездной
СВЯТО-ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В СУЗДАЛЕ
СВЯТО-ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В СУЗДАЛЕ Суздальский Свято-Покровский монастырь был основан в 1364 г. нижегородским князем Андреем Константиновичем по обету, данному им Богу. Во время сильной бури на Волге князь «начах всесильного Бога молити, яко да избавит надлежащия