"Чешская страница" в истории Суздаля
"Чешская страница" в истории Суздаля
После Октябрьской революции Спасо-Евфимиев монастырь закрыли, и до 1932 года в нем размещалась Суздальская тюрьма особого назначения (СТОН), которая оставила после себя до неузнаваемости перестроенные здания (особенно изнутри). В 1939 году, когда из обители выселили размещавшуюся там областную тракторную школу, в истории Спасо-Евфимиева монастыря открылась так называемая "чешская страница".
В 1940 году в Братском корпусе разместили чехов, среди которых находился Людвик Свобода — будущий президент Чехословакии. Исследование вопроса, каким образом чехи оказались в Суздале, провела О.И. Маркова, которая пишет, что "20 июня тихий провинциальный городок был разбужен военными песнями. Так в город вступили бойцы чехословацкого легиона (683 человека) — в полной армейской форме и с развернутыми знаменами. Колонна, прибывшая из Оранского лагеря, располагавшегося в Горьковской области, маршем проследовала по главной улице Суздаля и вступила на территорию Спасо-Евфимиева монастыря.
…После подписания Мюнхенского договора Германия присоединила к себе не только Судетскую область, но и те районы Чехословакии, в которых преобладало немецкое население. Многие военные чехословацкой армии не смирились с оккупацией своей страны, вышли в Польшу и отдельными легионами влились в польскую армию. А затем двинулись в сторону Западной Украины — навстречу частям Красной Армии, чтобы в любых условиях сражаться за свободу своей родины.
Отдельным военным формированием чехи не могли войти в состав Красной Армии, как когда-то влились в польскую армию. 23 августа 1939 года между СССР и Германией был подписан "Договор о ненападении". Чешских военных, оказавшихся на территории нашей страны, надлежало принудительно задержать и разместить на определенной территории, которую они не могли покидать, так как в условиях Договора считались уже не интернированными, а военнопленными".
Самим чехам их положение казалось сложным и неопределенным: они рассчитывали на поддержку нашей страны, а теперь вынуждены были находиться здесь и ждать решения своей участи. Будущее было неизвестным, но надо было как-то жить в настоящем, и постепенно чехи втянулись в мирную жизнь провинциального Суздаля.
Они отремонтировали жилые помещения Спасо-Евфимиева монастыря, потом поставили на реке Каменке плотину, чтобы можно было и в зимнее время снабжать лагерь водой. День в лагере строился примерно следующим образом: утром после подъема — обязательная поверка, наряды на работу — в основном она проходила в небольшом хозяйстве (на конюшне, в огородах и саду). В теплые дни купались в Каменке, ходили в городской кинотеатр, который сами же и отремонтировали.
В лагере для чехов устраивали политбеседы на темы: "СССР — самая демократическая страна в мире", "О личных и общественных интересах" и др., а также каждую неделю делались обзоры международного положения и внутренней жизни страны. В лагерь поступали газеты и журналы — "Красная звезда", "Красноармейский политучебник", "Пропагандист Красной Армии"… В кинотеатре смотрели фильмы "Светлый путь", "Дети капитана Гранта", "Суворов" и др. Заканчивался день вечерней поверкой, но кое-кто на нее и опаздывал: молодые чехи ходили на танцы, ухаживали за девушками, провожали их домой, и несколько таких романов закончились свадьбой.
Устраивались в лагере и праздники: например, приближающийся Новый год (1941-й) чехам разрешили организовать и отметить за свой счет. Средства у них были, так как одеждой и питанием они были обеспечены, к тому же получали денежное довольствие в рублях, а тратить его им было некуда. Полученные деньги они часто раздавали горожанам, и суздальские старожилы до сих пор помнят о своих дружественных отношениях с чехами.
В провинциальном Суздале чехи прожили год, но неизбежность войны становилась все очевидней, и их стали партиями (по 50–60 человек) отправлять в Москву. Последняя партия покинула Суздаль 30 июня 1941 года, когда уже неделю шла Великая Отечественная война. В июле того же года Советский Союз подписал с чехословацким правительством (оно находилось в Лондоне) "Соглашение о совместной борьбе против нацистской Германии", на основе которого в нашей стране были созданы чехословацкие воинские части. Формирование и обучение 1-го Отдельного чехословацкого батальона проходило в городе Бузулук (Оренбургская обл.), и первыми солдатами и офицерами этой части стали "суздальские чехи".
В начале марта 1943 года 1-й Отдельный чехословацкий батальон прибыл на Воронежский фронт и 8 марта принял неравный бой у поселка Соколово. В этом сражении погиб командир первой роты Отакар Ярош — первый среди иностранцев, удостоенный звания "Герой Советского Союза" (посмертно).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Главная страница сайта
Главная страница сайта Панель-рубрикатор, на которой находятся ярлыки всех разделов сайта новости о деятельности правящего архиерея и жизни епархии месяцеслов; поисковик по сайту; «обратная связь»; архивы новостей; монторинг региональных СМИ актуальные интервью
1162. Конец трудов по составлению Евангельской Истории. Разъяснение порядка некоторых событий этой истории
1162. Конец трудов по составлению Евангельской Истории. Разъяснение порядка некоторых событий этой истории Милость Божия буди с вами! Добрейший Н-лай В-вич! Я писал к вам в Спб. Письмо м.б. разъедется с вами. Я писал к вам, что составляю Четвероевангелие или Евангельскую
1163. Переписка Евангельской Истории. Книжная конкуренция. О сновидениях. Благословение. Еще к делу о Евангельской истории
1163. Переписка Евангельской Истории. Книжная конкуренция. О сновидениях. Благословение. Еще к делу о Евангельской истории Милость Божия буди с вами! Добрейший Н-лай В-вич! Измучился. Над чем? Над леностью. Переписываю. А ведь это великое искушение. Поверить некому. Перепишут
§13 Краткий очерк ветхозаветной истории и истории создания Ветхого Завета (по данным современной библеистики)
§13 Краткий очерк ветхозаветной истории и истории создания Ветхого Завета (по данным современной библеистики) 1. Почему Завет был дан в рамках одного народа. Книги Св. Писания не были созданы одной из прославленных и могущественных цивилизаций, но явились Откровением,
ПЕРВАЯ СТРАНИЦА
ПЕРВАЯ СТРАНИЦА Спросили равви Леви Ицхака: «Почему во всех трактатах Вавилонского Талмуда отсутствует первая страница? Почему каждый из них начинается со второй?»Цадик ответил: «Это для того, чтобы сколько бы человек ни прочитал, он всегда помнил, что не постиг еще и
«Все в меру и сносно…» (Ранний период в истории Суздаля)
«Все в меру и сносно…» (Ранний период в истории Суздаля) Местность, на которой расположен Суздаль, удивительно гармонична в природном отношении, что еще в XVIII веке отмечал ключарь Богородице-Рождественского собора Анания Федоров в своем знаменитом «Историческом
Окончательное присоединение Суздаля к Москве
Окончательное присоединение Суздаля к Москве По завещанию 1423 года великий князь московский Василий I передал Нижний Новгород своему сыну Василию, но Суздаль в этом документе не упоминался. Василий II Васильевич вступил на княжеский престол 10-летним мальчиком, а через
Увядание Суздаля
Увядание Суздаля В 1778 году Суздаль — цветущий при князе Юрии Долгоруком, значительный и сильный при первых князьях своих и называвший некогда Владимир своим пригородом — вошел в пределы Владимирского наместничества. При въезде в Суздаль путешественников встречает
"Арестантские чуланы" Суздаля. Тюрьма Спасо-Евфимиева монастыря
"Арестантские чуланы" Суздаля. Тюрьма Спасо-Евфимиева монастыря Спасо-Евфимиев монастырь до сих пор является музеем, и в нем размещено несколько экспозиций, в частности, "Золотая кладовая" (филиал Оружейной палаты Московского Кремля) и "Шесть веков русской книги". Была
Церкви Суздаля
Церкви Суздаля На протяжении веков архитектурный ансамбль Суздаля складывался не вокруг кремля, как это обычно бывало в других городах, а вокруг разраставшихся и благоустраивавшихся монастырей. Каждый из них представлял собой крупный самостоятельный архитектурный
"Рыцарь Суздаля"
"Рыцарь Суздаля" Словами, которые вынесены в название этой главы, назовет Алексея Дмитриевича Варганова, имя которого уже не раз упоминалось на страницах нашей книги, писатель Владимир Солоухин. Но напишет он это в 1958 году во "Владимирских проселках". А в 1930 году, когда в
Герб Суздаля
Герб Суздаля Старочешское слово "herb, erb" (немецкое erbe) означает "наследство"; оно и стало исторически сложившимся и выполненным на основе правил геральдики символом отличия отдельных лиц, фамилий, корпораций, государств, а впоследствии и городов. Сведения о геральдических
ЧЕШСКАЯ БИБЛЕИСТИКА
ЧЕШСКАЯ БИБЛЕИСТИКА изучение Свящ. Писания католич. и протестантскими библеистами Чехословакии.Впервые Библия пришла в Чешские земли в переводе свв.*Кирилла и Мефодия. Но то были еще лишь *Паремийники и новозав. *Апракосы. Полный перевод Писания был сделан в 14 в. Над его
Страница истории русской военной мысли
Страница истории русской военной мысли О жизни столь замечательной личности, как военный писатель русского Зарубежья Антон Антонович Керсновский, мы на сегодня знаем, к сожалению, немного.Он родился в Одессе в семье присяжного поверенного Антона Антоновича