На какое «душеспасительное» дело побудил великого князя московского Ивана III основатель Иосифо-Волоколамского монастыря?
На какое «душеспасительное» дело побудил великого князя московского Ивана III основатель Иосифо-Волоколамского монастыря?
Пользуясь болезненным состоянием 64-летнего (по тем временам – престарелого) великого князя Ивана III (1440–1505), Иосиф Волоцкий побудил его на «душеспасительное» дело, особо приятное Господу Богу, – розыск и казнь еретиков. В конце 1504 года в Москве состоялся церковный собор для суда над еретиками. Решающее влияние на нем имели воинствующие церковники во главе с Иосифом Волоцким и митрополитом Симоном. Собор предал еретиков проклятию, а трех главных из них с согласия великого князя приговорил к смертной казни. Некоторые участники собора (заволжские старцы) стали возражать против этих жестокостей, ссылаясь на евангельский рассказ о прощении Иисусом грешников и на заповедь «не судите, да не судимы будете». Но Иосиф Волоцкий твердо заявил, что «еретика руками убити или молитвою едино есть» и рука, наносящая язву еретику, «тем самым освящается». В специально построенную клетку заключили Ивана-Волка Курицына, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова и сожгли их вместе с клеткой на льду Москвы-реки. Прочие еретики были отправлены в заточение. Так Русская православная церковь подобно католической инквизиции с чудовищной жестокостью расправлялась со своими противниками. Не только в Испании, Италии и других странах Запада, но и в России пылали зажженные церковниками костры, на которых гибли смелые вольнодумцы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Поучение 2-е. Перенесение мощей св. благоверного великого князя Александра Невского из Владимира в царствующий град Петербург (О доблестях св. благоверного князя Александра Невского)
Поучение 2-е. Перенесение мощей св. благоверного великого князя Александра Невского из Владимира в царствующий град Петербург (О доблестях св. благоверного князя Александра Невского) I. В настоящий день мы не можем пожелать для всех ничего лучшего, как той небесной славы,
Завещание великого князя Дмитрия Ивановича
Завещание великого князя Дмитрия Ивановича Засобирался Дмитрий тихо к Богу, Угас во цвете лет среди цветов, И лепестками май устлал дорогу — Последний путь во царствие крестов… И в завещании по духу православном Благочестивый князь сказать спешил, Что жил всегда он с
Какое богопротивное дело устроили евреи во время пребывания Моисея на горе Синай и как они были за это наказаны?
Какое богопротивное дело устроили евреи во время пребывания Моисея на горе Синай и как они были за это наказаны? Когда Моисей отправился на гору Синай на свидание с Богом и долго оставался там, уже привыкшие во всем полагаться на пророка израильтяне растерялись и стали
Анна, великая княгиня, супруга великого князя Ярослава I Владимировича
Анна, великая княгиня, супруга великого князя Ярослава I Владимировича Святая Анна была дочь шведского короля Олафа Скетконунга. На своей родине она исключительно была известна под языческим именем Ингигерды, так как в Швеции, равно как и в других северных странах того
АДРИАН, преподобный, основатель Пошехонского монастыря,
АДРИАН, преподобный, основатель Пошехонского монастыря, был до 1540 г. диаконом Вологодской Корнилиевой обители. С благословения игумена своего, Лаврентия, удалился Адриан со старцем Леонидом в пределы пошехонские, между селений Белого, Патробольского и иных в дремучий
АДРИАН, преподобный, основатель Монзенского Благовещенского монастыря
АДРИАН, преподобный, основатель Монзенского Благовещенского монастыря родился в городе Костроме; при крещении дано ему имя Аммос. Постоянное влечение к жизни иноческой заставило его удалиться из дома родительского в монастырь Толгский, что близ Ярославля; но когда
ЛЕОНТИЙ, преподобный, основатель монастыря Карихова
ЛЕОНТИЙ, преподобный, основатель монастыря Карихова что в Новгородском уезде, ныне упраздненного. Леонтий преставился 1492 года 18 июля. Мощи его почивают в бывшей монастырской, ныне приходской церкви (195) Ист. Росс. Иер. IV,
ОНУФРИЙ, преподобный, основатель монастыря Мальского
ОНУФРИЙ, преподобный, основатель монастыря Мальского или на Малах Рождественского, в 56-ти верстах от Пскова и в 4-х от бывшего города Изборска (что ныне слобода). Онуфрий преставился 1492 г. июня 12. Обитель Мальская упразднена в 1764 нрду. В ней две церкви, Рождества Богоматери
ФЕОДОСИЙ, преподобный, основатель Тотемского монастыря
ФЕОДОСИЙ, преподобный, основатель Тотемского монастыря ныне заштатного, находящегося близ уездного города Тотьмы. Феосоий, по прозванию Суморин, родился в Вологде. пострижен в Вологодском Спасо-Прилуцком монастыре и вскоре назначе в надзиратели за соловарнею в Тотьме,
Св. Князь Константин Муромский. Мученическая кончина святого великого князя Игоря
Св. Князь Константин Муромский. Мученическая кончина святого великого князя Игоря Просветитель страны Муромской, св. благоверный князь Константин, был сыном князя черниговского, в удел которого входил и Муром. Эта страна была населена грубым и диким финским племенем,
II. Последующая судьба христианства в России до обращения великого князя Владимира.
II. Последующая судьба христианства в России до обращения великого князя Владимира. С кончиною же равноапостольной эта судьба совсем было изменилась, по крайней мере, на некоторое время. Есть рассказ в летописи Иоакимовой, что когда Святослав испытал совершенную неудачу
Глава IV Обращение к христианству великого князя Владимира.
Глава IV Обращение к христианству великого князя Владимира. Это событие есть, без сомнения, важнейшее из всех, совершавшихся когда-либо на лице земли Русской. Здесь решилась вечная судьба всех будущих сынов России; здесь же, некоторым образом, решилась вся последующая
VIII Письмо наместника Московского Симонова монастыря Феофана к святителю Игнатию [122 ]
VIII Письмо наместника Московского Симонова монастыря Феофана к святителю Игнатию [122] Радуюсь Высокопочтеннейший и вселюбезнейший Отец архимандрит! И паки реку радуюсь, яко всеблагая Премудрость Божия, ею же царие царствуют и сильнии пишут правду, избравши Тебя от чрева
1 Июня – День благоверного Великого князя Димитрия Донского
1 Июня – День благоверного Великого князя Димитрия Донского Благоверный Великий князь Димитрий Донской, сын князя Иоанна Красного и княгини Александры, внук Иоанна Калиты, родился 25 октября 1350 года и воспитывался в любви к Богу и святой Церкви под руководством
II. Последующая судьба христианства в России до обращения великого князя Владимира.
II. Последующая судьба христианства в России до обращения великого князя Владимира. С кончиною же равноапостольной эта судьба совсем было изменилась, по крайней мере, на некоторое время. Есть рассказ в летописи Иоакимовой, что когда Святослав испытал совершенную неудачу
Глава IV. Обращение к христианству великого князя Владимира.
Глава IV. Обращение к христианству великого князя Владимира. Это событие есть, без сомнения, важнейшее из всех, совершавшихся когда-либо на лице земли Русской. Здесь решилась вечная судьба всех будущих сынов России; здесь же, некоторым образом, решилась вся последующая
Кондрашов Анатолий Павлович
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉