Агон, агоны (игры)

Агон, агоны (игры)

Агон, агоны (греч., во множ. числе Agones) – так называлась у греков всякая борьба или состязание, но главным образом агонами назывались игры, происходившие по поводу религиозных или политических празднеств. Мы находим их у греков еще в доисторические времена; так, напр., при осаде Трои в честь павшего Патрокла устраиваются состязания. В историческое время почти каждый значительный город Греции имел свои периодические игры, происхождение которых по большей части находится в связи с национальной мифологией.

С VIII в. до Р. Х. 4 таких агонов обратились в настоящие национальные празднества; это именно: Олимпийские игры (с 776), Пифийские (с 586), Истмийские (с 582) и Немейские (с 573). Кроме развития физических сил и мужества, эти игры, главным образом, содействовали усилению национального самосознания эллинов, так как участие в них строго запрещалось варварам, т. е. неэллинам. Победители (гиероники) прославлялись в песнях и увековечивались в произведениях пластики. Олимпийские и Пифийские игры праздновались каждые 4, а Истмийские и Немейские – каждые два года.

Состязания, главным образом, были гимнастические; они заключались в беге на колесницах, простом беге, кулачном бою, борьбе, прыганье и бросании диска и копья. На Пифийских, Истмийских, Немейских и многих местных играх происходили и состязания в музыке, пении и танцах, а на празднествах в честь Диониса давались драматические представления.

Агоны происходили по предначертанной программе, за соблюдением которой смотрели агонофеты (гелланодики в Олимпии); последние должны были также разбирать возникшие несогласия и присуждать призы, которые состояли в лавровых или оливковых венках, во внесении имени победителей в публичные списки или в различных ценных предметах и денежных суммах.

Со времен Александра Македонского эти состязания все более теряют свое национальное значение и распространяются во всех странах с греческою цивилизацией, как, например, в Малой Азии, Сирии и Египте, где получают характер обыкновенных публичных представлений. В Риме они держались во все время империи до окончательного торжества христианства. Олимпийские игры были уничтожены Феодосием в 394 г.

См. Краузе, «Gymnastik und Agonistik der Hellenen» (2 т., Лейпц., 1841).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Игры и боги

Из книги Волхвы. Часть 1 автора Шемшук Владимир Алексеевич


Игры и развлечения

Из книги Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура [litres] автора Тодд Малькольм


10. Игры

Из книги Эпоха Рамсесов [Быт, религия, культура] автора Монте Пьер

10. Игры Пиры устраивались далеко не каждый день. Хозяин и хозяйка дома знали, как с удовольствием провести будничные дни: они любили посидеть в беседке в своем саду, наслаждаясь свежестью мягкого северного ветра, или поплавать в лодке по своему озерцу, забавляясь рыбной


ПРАЗДНЕСТВА И ИГРЫ

Из книги Древний Рим. Быт, религия, культура автора Коуэл Франк

ПРАЗДНЕСТВА И ИГРЫ Кроме этих формальных обрядов в римских домах и у публичных алтарей перед храмами религиозные чувства римлян выражались в очень большом числе народных праздников и игр. Фактически игры начались как часть народной религиозной церемонии римлян, судя по


Игры

Из книги Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки автора Хаген Виктор фон


Игры

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард


Спорт и игры

Из книги Сатанизм для интеллигенции автора Кураев Андрей Вячеславович


Игры с Люцифером

Из книги Хасидские предания автора Бубер Мартин

Игры с Люцифером Отец Браун, Вы верите в предсказания? — Я не совсем понял, — сказал он, — в каком смысле вы употребили слово «верить». Конечно, если это шарлатанство… — Нет, Нет! — вскричала дама. — Учитель совсем не шарлатан. Для меня большая честь, что он пришел. Он


ИГРЫ НА ПУРИМ*[175]

Из книги Традиции православного воспитания автора Киселева Ольга Федоровна

ИГРЫ НА ПУРИМ*[175] На праздник Пурим у «дедушки из Шполы» была привычка устраивать особые игры. Избранных и преданных ему хасидим он наряжал в маскарадные костюмы: одного – «царем Пурима», других – его принцами и советниками. Они устраивали торжественные заседания,


Игры и игрушки

Из книги Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке автора Казиев Шапи Магомедович

Игры и игрушки По мнению В.М. Григорьева, собирателя и «реставратора» народной игры, в наше время играть стали не меньше, а хуже: «качество игр стремительно падает. Все больше примитивных игровых форм – шалостей, проказ, забав, стоящих уже на последней грани игры и все чаще


Царские игры

Из книги Энциклопедия классической греко-римской мифологии автора Обнорский В.

Царские игры Исполнить любое желание по силам одному царю. Неутоленное желание обращается в грезу. Таким образом, в поэме ставится уникальный эксперимент на себе. Испытываются желания, чтобы через то проведать о смысле жизни.Корнями он уходит в жизнь, но, конечно, это


Истмийские игры

Из книги автора

Истмийские игры Истмийские игры – один из 4-х общегреческих агонов. Oни справлялись на Коринфском перешейке (Истме) через два года, вероятно, весной каждого второго и четвертого из годов олимпиады. Предание относит их учреждение к доисторическому времени. Основателем


Пифийские игры

Из книги автора

Пифийские игры Пифийские игры – один из четырех общеэллинских агонов, занимавший второе место после олимпийского. По преданию, он установлен был самим Аполлоном в память умерщвления им дракона Пифона (см.), залегшего на дороге к святилищу или обитавшего на месте еще не