Бона Деа

Бона Деа

Древнеиталийская и римская богиня плодородия (bona dea – добрая богиня). Ее отождествляли со многими другими богинями того же рода: с Фауной, возлюбленной или дочерью Фауна, с Опс, супругой Сатурна, с Майей, а также с Фатуей по ее дару колдовства и пророчества. Римлянки почитали ее как хозяйку дома, и каждое 1 мая в честь Бона-Деи устраивался особый праздник. Другой праздник в честь той же богини происходил в декабре, в доме консула, на который мужчины не имели доступа, так что даже завешивались изображения животных самцов. Вот почему Клавдий Пульхер был обвинен в осквернении богов, когда его раз застали на этом празднестве переодетым женщиной. Впоследствии этот праздник, который Плутарх уподобляет орфийским мистериям, утратил свою прежнюю чистоту. Если верить Ювеналу, во времена императоров на нем прямо совершались всевозможные распутства и блуд. Бона Деа имела свой храм близ Ариции, где погиб Клавдий.

См. Motty, «De Fauno et Fauna sive Bona dea ejusque misterium» (Берлин, 1840); Guidobaldi, «Damia o Bona dea» (Неаполь, 1865); Marucchi в «Бюллетенях» Археологического института (Рим, 1879).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

История раннего периода буддизма и бона в Тибете

Из книги История раннего периода буддизма и бона в Тибете автора Берзин Александр

История раннего периода буддизма и бона в Тибете Александр Берзин, 1996 [Выдержки из «Исторического взаимодействия буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи».]Оригинал страницы: www.berzinarchives.com


Исследуем истоки бона: Шенраб Миво

Из книги Бон и тибетский буддизм автора Берзин Александр

Исследуем истоки бона: Шенраб Миво Согласно самой традиции бон, ее основал Шенраб Миво тридцать тысяч лет назад. Таким образом, речь идет примерно о каменном веке. Я не думаю, однако, что это значит, что он был пещерным человеком. Назвать традицию древней – это обычный


Сравнение бона и тибетского буддизма

Из книги автора

Сравнение бона и тибетского буддизма Мы обнаружили, что у бона очень много общего с традициями тибетского буддизма. Именно поэтому Его Святейшество называет бон одной из пяти традиций. Бонпо это не понравится, но мы вполне можем называть их еще одной формой тибетского