Плавание по житейскому морю

Плавание по житейскому морю

Если мы заметим, что кто-либо обнаруживает добродетель, безмолвие, благоговение, послушание, смирение и другие похвальные дела, то благим стремлением ободрим себя, чтобы бежать вместе с таким человеком, ибо таким путем рождается союз мира (см. Еф. 4:3) и любовная расположенность друг ко другу. Никоим образом не будем подражать противоположным образцам: видя, например, что кто-нибудь живет беспечно[593], и сами не будем жить точно так же; если кто чревоугодничает сами не начнем чревоугодничать; если кто много говорит, и сами не станем делать того же самого. Но, как мудрые и богонаученные (см. 1 Фес. 4:9), вся искушающе, будем держаться доброго (1 Фес. 5:21), поднимем якорь нашей веры, расправим паруса надежды и изо всех сил будем переплывать великое море этой жизни[594]. Во время плавания по временам на нас должны находить противные ветры, то есть восстания плоти, должны подниматься треволнения плотских похотей, возникать из глубин сердечных помышлений вихри и бури и все другое, чем обыкновенно обставлено морское путешествие: морские разбойники, то есть скверные демоны, рифы, то есть проистекающее из неведения ослепление, подводные скалы, то есть непредвиденные козни против нашей души, переполнение корабля морской водой, то есть отягчение души неоткровенностью на исповеди. Бывает, что моряки, впавши в беспечность и заснувши, гибнут вместе со своим капитаном. Будем, братия честнейшие, беречь себя от всего этого и бодрственно проходить путь Господень, вместе с тем и прежде всего исповедуя сердца свои, дабы, по пророческому изречению, не возлиялись на наши души многие воды помышлений и не обошла нас последняя бездна (Иона. 2:6; см. Пс. 67:23; 68:3). Не переставайте только вы сами вычерпывать воду, а я, хоть и грешный человек, но с Божьей помощью и при содействии молитв нашего отца справлюсь с рулем и вас безпечальны сотворю (Мф. 28:14). Кто в братстве старателен и в отношении к душевным занятиям, и к телесному труду, тот светит, как звезда на небе, и освещает многих. Кто ревностен в благоговении, ангелоподобен, свободен от тщеславия, серьезен, молчалив, тот является Ангелом, который на земле, как бы на херувимском престоле, служит Богу и Владыке создания. Кто своими добродетелями и другим доставляет пользу, и возбуждает их к живой духовной деятельности, тот служит как бы солнцем, которое осиявает лучами, освещает золотым светом и согревает братство. Кто же, в противоположность всему этому, является мрачным, темным, подобным ночи, кто омрачает других и делает их подобными себе? Да тот, кто гордостью, любосластием, смехотворством, бездельничеством, срамными делами, клеветничеством, бесстыдством и нечистотой помыслов уподобляется ниспавшему с неба сатане. Мы должны воздерживаться от подражания таким людям. Не смейте, братия мои, ревновать дурным людям. Как подобает святым, держитесь только того, что хорошо, что полезно. Труд ваш непродолжителен, а воздаяние за него вечно; невзгоды ваши ничтожны, веселие же беспредельно; беспокойство временно, а упокоение бесконечно. Вы будете ликовать там, где веселящихся всех жилище (Пс. 86:7), откуда отбеже болезнь и печаль и воздыхание (Ис. 35:10; 51:11), где нет плача, но одна только радость. Так разве вы после этого вотще течете или вотще трудитесь (Флп. 2:16; Гал. 2:2)? Нет, никоим образом.