23. Сгори, ведьма, в пламени идолов!
23. Сгори, ведьма, в пламени идолов!
Воодушевлённый победой над зелёным змием и удавшимся изгнанием бесов из одержимых людей, о. Егорий решил завершить намеченное и поспешил туда, откуда, по его мнению, исходило первоначальное зло и распространялась по всему миру пагубная зараза.
Он отправился к языческому капищу, чтобы на корню уничтожить находящихся там идолов. За всё время пребывания на Лысой Горе, ему никак не удавалось попасть туда, поскольку там постоянно кто-то находился. На этот раз ему повезло. Убедившись, что поблизости никого нет, о. Егорий перекрестился перед канавкой, ограждавшей капище, и переступил её.
Затем он ещё дважды осенил себя крёстным знамением: перед дубовым истуканом с ножом в руке и перед вырезанным из осины божеством песиголовцев – вздыбленным из земли оскаленным псом.
Он напрямую пересёк огороженное свежестёсанными брёвнами кострище и решительно направился к грозным идолищам, чтобы рассмотреть их поближе. Задрав голову, он предстал, наконец, перед четырьмя изваяниями Перуна.
Вид у них был жутковатый. Вырезанные из цельных дубов, все четыре идола были похожи друг на друга. У каждого на голове были шлемы, грудь они прикрывали мечами с непонятными рунами на клинке, сбоку же они заслонялись щитами, на которых также были изображены какие-то символы.
Обходя идолов вокруг, дьякон обратил внимание, что все они были на одно лицо. У всех были длинные узкие носы и густые усы подковой, но отличия среди них всё же были. Один выделялся нахмуренными бровями, другой – глубокими мешками под глазами, третий – морщинами на лбу.
Четвёртый идол стоял с надутыми щеками и с открытым ртом, готовый в любую секунду выдуть из себя не просто ветер, а яростный вихрь, способный в одночасье обложить ясное небо чёрными тучами, а затем, напугав обидчиков раскатистым громом, поразить их внезапной молнией.
Словно заподозрив недоброе, налетел вдруг ветер и начал раскачивать верхушки деревьев, окружавших поляну. Дьякону почему-то показалось, что ветер исходил из открытого рта, нависавшего над ним Перуна.
Заглянув во внутреннее пространство между идолами, он заметил, что все четыре изваяния изнутри обуглены, и туда вполне мог поместиться человек. Злорадная улыбка проскользнула по его угрюмому лицу. «Как видно, не я первый уже пытался это сделать. Мне предстоит завершить начатое!» – самодовольно подумал он.
Чернобородый дьякон беспокойно оглянулся. Не заметив никого вокруг, он присел на корточки и раскрыл чёрный саквояж. При новом порыве ветра буйно цветущая рядом груша тут же осыпала его чёрную спину белыми лепестками.
Из саквояжа он вынул двухлитровую пластиковую бутылку со «святой водой», уже ополовиненную в борьбе с зелёным змием и при изгнании бесов из одержимых людей. Но оставшейся жидкости вполне ещё хватало, чтобы довести задуманное дело до конца.
– А что вы тут делаете? – неожиданно раздался чей-то голос за его спиной.
Инквизитор оглянулся и заметил выходящую из-за цветущей груши женщину в красном сарафане.
Та самая ведьма!
– Я? Да вот, – потряс он бутылкой, – место сие освятить хочу.
– Святой водичкой? – догадалась Навка.
– Именно, – зыркнул на неё чёрными глазами дьякон, но тут же, смилостивившись, спросил, – а это не вы тут, случайно, ищете свою дочку?
– Я. А вы что… видели её?
– Да.
– Где? – подошла она к нему поближе.
– Вон там! – показал он бутылкой направо. – В той яме.
– В яме? – ужаснулась Навка и бросилась в ту сторону.
И тут же упала, оглушённая сзади этой самой пластиковой бутылкой по голове.
Пришла в себя она от резкого запаха бензина. Попыталась закричать и не смогла: рот её был залеплен липкой лентой чёрного скотча.
Навка попробовала избавиться от него и поняла, что это невозможно: руки её были чем-то связаны. Более того, она сама была привязана скотчем к одному из чуров.
Широко раскрыв от ужаса глаза, Навка заметила безумного инквизитора, который обходил идолов по кругу и широко, крестообразно хлестал на них горючую жидкость:
– Во имя отца… и сына… и святого духа…. Аминь.
К счастью, до идола, к которому она была привязана, он не успел дойти: бензин в бутылке закончился. Когда на дне её не осталось ни капли, инквизитор отбросил пластиковую бутылку в сторону и осенил Навку крёстным знамением:
– У-у, чертовка, – злобно произнёс он. – Будь проклята ты, наложница дьявола, невеста сатаны.
Навка что-то замычала в ответ и в изнеможении покрутила связанными за спиной руками. «Что делать? – суматошно думала она. – Отсюда мне не вырваться! И никого, ни одного человека рядом. Ну, где они? Куда они все подевались? Неужели никто мне не поможет? Нет, никто! Ведь я даже на помощь не могу никого позвать!»
Оказавшись в безвыходном положении, Навка обратила свой взор к небу. Закатив глаза, она с мольбой обратилась к солнцу. Теперь только оно могло ей помочь.
Дьякон заметил, как Навка, глядя на верхушки деревьев, колеблемые ветром, что-то зашептала про себя. Как ни странно, ветер начал усиливаться, и на синем небе появились серые облачка. Они росли и темнели прямо на глазах.
– Призывай, призывай своего Перуна, – злорадно усмехнулся инквизитор. – Только вряд ли он тебе сейчас поможет.
Неожиданно солнце над его головой померкло, накрытое небольшой тучкой. Оглядевшись по сторонам, инквизитор поспешно вытащил из кармана спичечный коробок, вынул из него спичку и чиркнул по боковой поверхности коробка. Спичка почему-то не вспыхнула. Безумный инквизитор чиркал ею до тех пор, пока она не сломалась. Навка благодарно подняла глаза к небу.
Недовольно покачав головой, дьякон вынул вторую спичку и, повернув коробок другой боковой поверхностью, на удивление, легко поджёг её.
– Сгори же, ведьма, в пламени идолов! – с ожесточением произнёс инквизитор и бросил горящую спичку в ближайшего идола.
Налетевший порыв ветра в ту же секунду затушил пламя, и погасшая спичка, не долетев, упала на землю. Навка вновь благодарно подняла глаза к небу. Тучка уже ушла, и на нём вновь сияло солнце.
Третью спичку инквизитор предусмотрительно прикрыл ладонями. Вспыхнувший в пещерке из рук огонёк инквизитор бережно поднёс вплотную к идолу.
Навка с ужасом смотрела на колеблющееся пламя. Ещё секунда, и всё! Безумный инквизитор протянул горящую спичку к облитому бензином идолу, и… непонятно от чего она вновь погасла.
– Ах, ты ж ведьма треклятая! – разъярился дьякон.
Навка и сама не понимала, кто спас её на этот раз.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 4. Рождение шувани. Цыганская ведьма.
Глава 4. Рождение шувани. Цыганская ведьма. Цыганское слово для обозначения ведьмы — «шувихани» («колдун» — «шувихано»), бывает, оно сокращается до «шувани», а в некоторых регионах — до «шувни». (Иногда его произносят как «чувихани».) Буквальное его значение — «ведающая
Невежество идолов
Невежество идолов 21 — А вы, идолы, представьте ваше дело! –говорит Вечный. –Приведите свои доказательства! –говорит Царь Якуба. –22 Пусть приведут ихи скажут нам, что случится.Пусть расскажут нам о прежних делах,чтобы нам в них вникнутьи узнать, каков их исход.Или
Грядущий в Пламени Растворения
Грядущий в Пламени Растворения Прорыв Пламени Растворения приводит в этот мир носителей Его Духа, наследников Его Силы. Подобно искрам прорываются они из мира Сияний сквозь прожжённую пелену мира Яви. И каждая искра несёт в себе часть Изначального Пламени, одновременно
Та, Чьи волосы подобны пекельному пламени
Та, Чьи волосы подобны пекельному пламени При полной Луне Ты — Сон моего сна.Я — Сам Вещий, смотрящий в зеркало ночи.Я — Он, отверзающий Путь, без боли и без жалости — Путь из Ниоткуда в Никуда.Ты — во мне, когда «меня» нет, а есть лишь Вещий. Ты тень Его сна, и омут ночи, в
7. В тот день отбросит каждый человек своих серебряных идолов и золотых своих идолов, которых руки ваши сделали вам на грех. 8. И Ассур падет не от человеческого меча, и не человеческий меч потребит его, — он избежит от меча, и юноши его будут податью. 9. И от страха пробежит мимо крепости своей; и
7. В тот день отбросит каждый человек своих серебряных идолов и золотых своих идолов, которых руки ваши сделали вам на грех. 8. И Ассур падет не от человеческого меча, и не человеческий меч потребит его, — он избежит от меча, и юноши его будут податью. 9. И от страха пробежит
18. Суетность идолов
18. Суетность идолов 18. Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему? С 18-26 идет раскрытие все той же мысли о Божественном величии, но другим, так сказать, отрицательным путем, или, точнее, путем сравнения бесконечного величия Бога с наиболее высокими предметами
Невежество идолов
Невежество идолов 21 — Представьте ваше дело, –говорит Господь.Приведите свои доказательства!говорит Царь Иакова.22 Пусть приведут их и скажут нам,что случится.Пусть расскажут нам о прежних делах,чтобы нам в них вникнутьи узнать, каков их исход.Или объявите нам о
Предостережение против идолов
Предостережение против идолов 14 Поэтому, дорогие мои, избегайте идолопоклонства. 15 Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами. 16 Разве чаша благословения i, которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Христа? И разве хлеб, который мы преломляем, не приобщает нас
Тридцать третий вопрос о том, какой приговор выносится лицу, против которого свидетельствовала после этого сожжённая или долженствующая быть сожжённой ведьма
Тридцать третий вопрос о том, какой приговор выносится лицу, против которого свидетельствовала после этого сожжённая или долженствующая быть сожжённой ведьма Четырнадцатый способ закончить дело по вопросам веры и произнести окончательный приговор касается такого
2. “Злой мир погибнет в языках пламени, а "Белое братство" возродится для новой жизни”
2. “Злой мир погибнет в языках пламени, а "Белое братство" возродится для новой жизни” В одной из таких поездок, будучи в Днепропетровске, Кривоногов познакомился с молодой дамой по имени Марина Цвигун. Он сразу оценил ее по достоинству и взял в свою команду, а вскоре
7. "Братство фиолетового пламени”
7. "Братство фиолетового пламени” Типичная тоталитарная “ченнелинговая” секта, полностью вписывающаяся в парадигму собственно НЭ, которая действует у нас в стране, — “Церковь универсальная и торжествующая” (Church Universal and Truamphant, ЦУГ), она же “Братство фиолетового
В черном пламени, или Двойная смерть
В черном пламени, или Двойная смерть Звонок разбудил поздно ночью. Низкий голос начал с места в карьер:— Если не замолчишь, не проживешь и недели…— Что? Кто это? Кто говорит?— Российская церковь сатаны…Жительнице Туапсе, пятидесятилетней Валентине Романовой, с такими
«От пламени страстей, нечистых и жестоких…»
«От пламени страстей, нечистых и жестоких…» От пламени страстей, нечистых и жестоких, От злобных помыслов и лживой суеты Не исцелит нас жар порывов одиноких, Не унесет побег тоскующей мечты. Не средь житейской мертвенной пустыни, Не на распутье праздных дум и слов Найти