Глава 4. «Моя хата с краю» – психика самоубийц
Глава 4. «Моя хата с краю» – психика самоубийц
Итак, перед нами картина болезни нашей планеты Земля, которая стала расплатой всему человечеству. И с этой трагической реальностью оно не может не считаться, если для него жизнь занимает первое место в системе его ценностей. Поэтому БЫТУЮЩАЯ УСТАНОВКА среди людей многих стран мира – «МОЯ ХАТА С КРАЮ» теперь не сможет помочь им, ибо в этой ситуации она становится для них же самих смертельно опасной. География хроники трагических событий, связанных с природными стихиями, постоянно происходящими на Земле, наглядно подтверждает это, так как сегодня эти события практически не обходят стороной ни одну страну мира. Поэтому психика людей, в основе которой еще продолжает оставаться установка «МОЯ ХАТА с КРАЮ», является ПСИХИКОЙ САМОУБИЙЦ. К большому сожалению, они еще не осознали, что кошмар природных стихий может внезапно застать их или их близких – родственников и знакомых в любой точке планеты.
К сожалению, такая установка является пока типичной для многих народов мира, так как, к их несчастью, они и сегодня продолжают жить по общеизвестной всем пословице: «ПОКА ГРОМ НЕ ГРЯНЕТ, МУЖИК НЕ ПЕРЕКРЕСТИТСЯ», то есть пока не случится с ними беда. Вот в этом-то и суть трагедии современного человечества.
А кто же, наконец, подумает о нашей матушке Земле – кормилице всего человечества? Неужели те люди, которые привыкли говорить другим: «СПАСЕНИЕ УТОПАЮЩЕГО – ДЕЛО РУК САМОГО УТОПАЮЩЕГО», т. е. в этом случае самой Земли, и останутся в этой ситуации слепыми рабами своего принципа? Кто же займется ее исцелением – другие люди или ее Создатель – Творец вселенной? Давайте не будем торопиться с ответом, ибо время всему судья. Оно откроет нам истину – кто есть кто.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Почему нельзя поминать самоубийц
Почему нельзя поминать самоубийц Церковное поминовение совершается только о тех, кто был крещен в православной вере. Панихиды по самоубийцам, а также по не крещенным в православной вере, не совершаются. Тем более эти лица не могут быть поминаемы на
О молитве за самоубийц
О молитве за самоубийц Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже
О молитве за самоубийц
О молитве за самоубийц О самоубийцах, о молитве за них батюшка привёл пример о монахине Афанасии (из книги «Подвижники благочестия»): брат монахини Афанасии окончил жизнь самоубийством. Для облегчения его участи старица Пелагия Ивановна Дивеевская посоветовала ей
583. Исправление чувств в отношении к Божией Матери. О сочин. Игнатия Брянчанинова. О постах. Молиться ли за самоубийц. Акафист Пресв. Троице
583. Исправление чувств в отношении к Божией Матери. О сочин. Игнатия Брянчанинова. О постах. Молиться ли за самоубийц. Акафист Пресв. Троице Милость Божия буди с вами! Начинаю с того, что у вас в конце почти стоит, именно о неисправности ваших чувств в отношении к Божией
901. Всегдашнее начинание. Добрый руководитель ко страху Божию. Молиться ли за иноверцев и самоубийц
901. Всегдашнее начинание. Добрый руководитель ко страху Божию. Молиться ли за иноверцев и самоубийц Милость Божия буди с вами! Смиренные чувства ваши, что, только проживши на свете и в монастыре, никаких успехов не видите, будто не начинали, благословенны, и всегда будьте в
Спасение на краю пропасти
Спасение на краю пропасти Шел второй месяц войны. Вести с фронта приходили тревожные; у нас на заводе прошел слух об эвакуации, и я начал готовить к ней заводскую лабораторию, которой заведовал.В конце августа мне позвонили утром из парткома и попросили немедленно прийти.
Религия, психика, разум, интуиция
Религия, психика, разум, интуиция Существует мнение, что отличие добра от зла зависит только от мнения людей, называющих одни явления «добром», а другие — «злом». Правда ли это? Вспомним, например, о том, что в XVI веке любимым развлечением парижан было сжигание кошек. На
НА ДАЛЬНЕМ КРАЮ
НА ДАЛЬНЕМ КРАЮ После кончины своего учителя. Великого Маггида, Шнеур Залман поехал к равви Менахему из Витебска и стал его учеником, хотя давно уже вышел из возраста ученичества. По субботам и праздничным дням все ученики собирались за столом учителя. Шнеур Залман всегда
НА КРАЮ
НА КРАЮ Под городом Лиженском, где жил равви Элимелек, есть холм. Со всех сторон он порос лесом. Только с одной стороны он крут и каменист. Там высится скала, по сей день называемая Стол равви Мелека. Юный Иаков Ицхак любил ходить в это место, чтобы поразмышлять над тем, как
Духовная история. Как мы оказались на краю.[3]
Духовная история. Как мы оказались на краю.[3] С разных точек зрения можно рассказать историю нашей цивилизации. Исторические книжки, как правило, рассказывают её с какой-то конкретной точки зрении, и не всегда самой важной. И то, что является самым важным для историков, не
II. Можно ли молиться за самоубийц?
II. Можно ли молиться за самоубийц? «Милость должна сретаться с истиною» (Из писем святителя Феофана Затворника)Можно ли молиться за самоубийц? По какому-то недоразумению вопрос этот некоторыми считается у нас как бы доселе не имеющим определенного решения в нашей Церкви
Можно ли молиться за души самоубийц?
Можно ли молиться за души самоубийц? Из дневника архиепископа Никона (Рождественского)Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков
ГЛАВА 19 Снова в пустыню — Через реку 27 раз — 13-й переход — Течение уносят — Спасение на краю гибели — Невыносимый холод — Снова в воде — Черепашьим шагом — к дому
ГЛАВА 19 Снова в пустыню — Через реку 27 раз — 13-й переход — Течение уносят — Спасение на краю гибели — Невыносимый холод — Снова в воде — Черепашьим шагом — к дому Сразу же после праздника Благовещения брат-пчеловод, удачно завершив все свои покупки, поспешил уехать из
На краю мирского «колодца»
На краю мирского «колодца» Искушенный в деланье духовном Вряд ли соблазнится пустословьем… Не внимайте чьим угодно назиданьям Без разбора, словно божиим вещаньям! Выбравшись из житейской суеты, человек все время остается на грани того, чтобы снова в ней запутаться.