О вере Христовой и Церкви
О вере Христовой и Церкви
1.108. К Е.М.В
Несомненно мы удостоверены в том, что без Господа ничтоже бысть, еже бысть. Благодарим всещедрого Бога и Господа нашего Иисуса Христа, дарующего нам недостойным жизнь вечную на небеси и одерживающего на земли победу над смертью и адом, чтобы грешников спасти.
О небесных очень нужно помышлять и молиться в смирении души своей к Вседержителю, чтобы свободнее, благоизволительниe и охотнее уклоняться от сует земных, подлежащих смерти и тлению… Конец же временной нашей жизни есть в деснице Вышнего.
Слава Богу! завтрашний день празднует Божия Церковь по плоти Обрезание Господа нашего Иисуса Христа, пострадавшего за нас до последней капли крови… Ныне прейде сень законная; явился Спаситель миpa и проповедуется новая заповедь Христова, да любим друг друга. Слово Божие — Сын Божий и Сын Пресвятыя Девы всего себя предал нам — в пищу и питие: смотрите, что делает любовь!.. Любовь Божественная, неизреченная, всеобъемлющая, непостижимая, упоевающая мучеников созерцательною сладостью вечных благ; любовь, с превыспренных небес сошедшая к возбужденно грешников на покаяние; любовь, смирившаяся до уничижения величествия своего, и между двумя разбойниками распятая от грешников и испрашивающая им отпущение грехов!.. ужаснися небо!
Радуйся о Господе, возлюбленная сестра и мать! Христос посреди вас, всегда спасающий вас от неприязни и избавляющий от лукавого. — Господи, буди милость твоя на нас, якоже уповахом на тя. Исповедание и велелепие дел его и правда его пребывает в век века! Да утешит вас Господь благодатию своею.
Декабря 31-го 1835 г.
1.116. К Е.М.В.
Матушка! Победа наша — вера наша в Господа и Бога нашего Иисуса Христа, свидетельствуемая делами и чудесами. — Истинно верующим вся возможна суть о Господе; Церковь верующих свидетельствуется Св. Духом. Глава Церкви сам Бог и Господь Иисус Христос. Как был един ковчег Ноев, во время потопа плавающий по водам: так и Церковь Божья едина есть. Отпавшие же от церкви утопают в водах всяких ересей, суеверия и расколов, а обращающихся с сознанием своего заблуждения Господь приемлет и вводит в свою истинную Церковь, которой он сам управляет. Господь смиренным дает благодать: гордым же противится… Ему одному, нас спасти и помиловать могущему всегда да предаемся. Слово его Святое да светит нам, да руководствует нас от временных ко вечным и да подкрепляет нас, немощных и слабых, в пути нашем. н. р. Е. 9-го Мая, 1836 г.
2. 79. Марии Петровне Колычевой
Верою и любовию все побеждается, и горестнейшая душа услаждается. Повсюду благословен грядый во имя Господне! Пpиидите и видите, яко благ Господь призывающим Его во истине; приидите, вкусите, сколь сладка гортани нашему словеса уст Его. Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя! Господь утверждение мое! заступник мой и избавитель мой, и уповаю на него! Хваля, призову Господа, и от враг моих спасуся. Гряди, жаждущая душа моя, и пий чашу утешения с радостворною любовию животворящего слова! Воистину Христос воскресе, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! Прииди и виждь что есть чаемое вечное, неимущее конца! От Безначального Отца Безначальный Сын и Дух Святый, от Отца исходящий и на Сыне почивающий, триедино невидимо, непостижимое, бeсконечное, вездесущее Существо Бог! никак не испытаемое, но веруемое. Его Святым промыслом и благодатию спасается весь род человеческий. Изволяющий спастися да спасается самым тем путем, который есть Иисус Христос, Сын Божий, пострадавый плотию. Сей есть путь нашего спасения. Имеяй уши слышати, да слышит! Аминь.
2.92. К М.П. Колычевой
Мы здесь едино в вере во Христа.
Апостольские так вещают нам уста.
Различий пола в вере нет, —
И вам, как мне, сияет свет!
Я жду, терплю и уповаю.
К Всемогущему взываю:
Благий утешитель в скорбех!
Сподоби нас Твоих утех.
2.95. К М.П. Колычевой
Благослови, Господи, писать в просвещение сердца моего и сестры моей, в радование духа, Тобою в нас просвещаемого. (Выписываю из выписки моей)
„Веруешь ли? — спасешься. Это есть оный наш Спаситель — Богочеловек, о котором Исаия говорит: Царя со славою узрите, и очи ваши узрят землю издалеча. Для чего издалеча? — для того, что естество Его невидимое. Для чего узрят землю? — для того, что там гавань, лоно, залив, пристань обуреваемым. А что то за такие чудные очи? — очи оной голубицы, почившие на холме, возникшем из-под потопа; око веры, тайное естество видящие. А же со славою? — то, что сей Царь не осязается, а только славится, верится и памятуется. А что же значит: Царь? — то, что Христос есть начало, сила, глава, Господь, камень веры, надежды доброй остров, холм среди потопа плоти, свет во тьме, второй человек, Господь с небес, о котором Иоанн:
Посреди вас стоит, Его же вы не знаете. Для чего стоит? — для того, что все скверное и тленное течет, проходит и нас оставляет; истина же Господня стоит и с нами, а мы с нею и в ней во веки пребываем: да воскреснет и внутри нашего духа Бог! да расточится мудрование плоти и да исчезнет! Все то не наше, что нас оставляет; все вихрь и прах, что покоит плоть: а наше то, что в нас, среди нас. Святое и любезное всегда есть с нами; все же прочее проходит. Бог любовь есть. Что же, навел ли Господь меч святой и великий? Убил ли в тебе дракона, сущего в море? Не ползает ли еще сердце твое по плоти, и не кушает ли прах со змием? Пожерта ли смерть? Отъял ли Господь всякую слезу от очей сердца твоего? Добрый виноград произрос ли на земле твоей? Прозябнет и процветет Израиль; отнимется беззаконие Иаковлево. Господи Боже наш, соедини нас; рассыпалось сердце наше по воде, — не видя Тебя в себе, блаженной гавани своей.
Наведу слепых на путь, его же не видевших. Ныне узнал ли ты себя? видишь ли в себе второе естество? Знаешь ли человека? знаешь ли, что жив еще? Или только веруешь: веселись о Господе. „И ныне это говорит Господь Бог, сотворивший тебя, Иаков: не бойся, так как избавит тебя. Мой есть ты. Если проходишь сквозь воду, с тобою есть: и реки не покроют тебя". О, Мария! Мария! Видишь ли ты гавань священную в море тления твоего? Если один тлен видишь, слепа есть. Плоть ничто же; рассыплется сплоченная плоть; есть она многое вместе: но ничто же, и пустыня, и тень… Ищи одно, но доброе, и довлеет; во времени оно будет не слепая Марфа, но прозорливая Мария, узревшая и избравшая в себе едино: но се едино есть та гавань, где Израиль почивает. Господь пасет мя… поем Господу!.. Под сень Его возжелали и сидели. Радуйтесь со мною, так как обрели погибшую драхму. Пойдем ко Христу! Сего-то Младенца подъял в старости Симеон верный. Сей-то есть свет в откровение слепым языкам, а прежде всего, для блаженной славы любезнейшего Богу Израиля".
В сем числе вас полагая, и поручив невечернему нашему и тихому Свету — Христу Богочеловеку, пребываю вам покорнейший в Господе друг и слуга Г….. Ноября 1-го, 1826 г.
2.120. Марии Петровне Колычевой
Христос нам крест сияет!
Ах, что ж меня смущает?
Во мне любовь пылает,
Которая чрез скорби, чрез страданья,
Чрез слезы, чрез рыданья,
Приводит верные сердца
В любовь Небесного Отца!
В сердечной вере нет сомненья;
В любви небесной — нет конца!
С соблюдением священной преданности веры и любви к возлюбившему нас Господу нашему Иисусу Христу пребываю навсегда непотр. раб. Г…… Июня 1-го, 1827 года.
2.158. Марии Петровне Колычевой
Христос посреди нас!
Кто верой Бога зрит перед собой,
Тот в страхе пребывает: —
Всевышняго закон святой
С благоговеньем почитает;
Страшится, чтоб ничем в словах,
В желаньях, мыслях и делах
Творца не оскорбить и не прогневать.
Июля 15-го, 1828 г.
2.228. Марии Петровне Колычевой
Господь с тобою, располагающий судьбою! Да хранится в вашем сердце слово Божие! Приношу вам искреннее поздравление с праздником Рождества Христова. Как только, уклонившись от сует мира, мысль сердца углубится в размышление о Божием смотрении во спасение человеческого рода, то подлинно нельзя не удивляться тому, какое открывается в сем таинстве благоволение, какая слава, какое смиренное снисхождение и неизреченная радость! Избавитель от вечной смерти и Спаситель мира родился в мир. Коль сладкое чувство внушает каждому благоговеющему христианину Христово изречение: блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят! Радуйтесь о Господе! Да возрадуются верующие во имя Его! Сподоби Господи, в день сей славословити имя Твое: яко Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Сорадующийся вам о Господе,
недостойный Георгий.
14-го Декабря, 1831 г.
2.302.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Пастыри Церкви Христовой
Пастыри Церкви Христовой В Православной Церкви имеется священноначалие, которое совершает подвиг апостольский или пастырский.Священноначалие (иерархия, от греч. ????? — священный и ???? — начало) в Церкви, «как особое сословие лиц, облеченных властью учить,
Понятие о Церкви Христовой на земле
Понятие о Церкви Христовой на земле По буквальному смыслу слова, Церковь есть «собрание», по греч, ekklisia, от ekkaleo собираю. В таком смысле употреблялось оно и Ветхом Завете (евр. Kahal).В Новом Завете именование это имеет несравненно более глубокий и таинственный смысл, который
Основание Церкви Христовой в Колоссах
Основание Церкви Христовой в Колоссах Город Колоссы находится в Малоазийской области Фригии на реке Лике около впадения ее в Меандр. В древности это был большой и богатый город. В книге Деяний Апостольских г. Колоссы не упоминается и никаких точных и определенных
I. О вере и церкви православной. Враги веры и церкви
I. О вере и церкви православной. Враги веры и церкви Познай христианство во всем его духе, плане Божием, в его всецелой идее, величественной широте, благости, премудрости и правде Божией, подивись величию дела Божия, дела спасения человеческого рода, смиренно и преданно
Обращение язычников к вере Христовой в Антиохии (19-30)
Обращение язычников к вере Христовой в Антиохии (19-30) Во время пребывания ап. Павла в Тарсе, пришел туда из Антиохии его иерусалимский друг — Варнава и принес ему великую весть, что благовествование для всех, апостольство по мысли Павла, уже открылось в Антиохии и что
4.2. Понятие о Церкви Христовой
4.2. Понятие о Церкви Христовой Слово «церковь» (греч. ????????), происходит от глагола «эккалео» (???????), что означает «собирать, вызывать». В древних Афинах «экклесией» называли городское собрание, в котором принимало участие не все население города, а только избранные. Для
4.3. Понятие о Церкви Христовой на земле
4.3. Понятие о Церкви Христовой на земле Пространный Катихизис (гл. 9) говорит, что «Церковь есть от Бога установленное общество человеков, соединенных православною верою, законом Божиим, священноначалием и таинствами». Существует широко распространенное мнение, что это
Ангелы — служители Церкви Христовой
Ангелы — служители Церкви Христовой Новый Завет полон Ангелов. Они просто роятся вокруг Иисуса Христа, своего Творца и любимого Господа, готовые служить Ему от самого зачатия Его. Они служат и поклоняются Ему на земле, так же как служили и поклонялись на Небесах, и любят
1. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ
1. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ Совершив дело нашего Искупления, Господь Иисус Христос предусмотрел также и способ нашего приобщения к плодам искупительного подвига. С этой целью Им была основана Церковь.Слово «церковь (????????)» происходит от глагола ???????, что значит
2. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ НА ЗЕМЛЕ
2. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ НА ЗЕМЛЕ «Церковь есть от Бога установленное общество человеков, соединенных православною верою, законом Божиим, священноначалием и таинствами» [404]. Эта катихизическая формулировка не может считаться исчерпывающим определением Церкви,
3. СУЩЕСТВЕННЫЕ СВОЙСТВА ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ
3. СУЩЕСТВЕННЫЕ СВОЙСТВА ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ Существенные свойства предмета — это те свойства, утратив которые, предмет перестает быть самим собой. В Символе веры указаны четыре существенных свойства Церкви: единство, святость, соборность и апостольство. Все другие
Пророчество о Церкви Христовой
Пророчество о Церкви Христовой И будет в последние дни: гора Дома Господня поставлена будет во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней народы.2 И пойдут многие народы, и скажут: «придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, – и Он научит нас путям