Цель миссии: вторжение

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Цель миссии: вторжение

Теперь о душах, которые успешно проходят мытарства и собираются где-то у Бога, где постепенно накапливаются. Именно накопление этих душ и есть вторая основная цель первого Пришествия (первой целью является выравнивание статуса людей с «сынами Бога»).

Зачем Христу было необходимо умереть? Этот вопрос, в качестве одной из загадок Священной истории, поднимался в первой части. Теперь мы видим ответ на него. Но только ли ради избавления наиболее праведных душ из Ада умер Христос? Зачем это делать, если цель – всеобщее освобождение и Суд? Зачем освобождать часть людей, если цель – освободить всех?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять – что может спасти человечество из его земного застенка, где оно порабощено? Ведь если не спасти человечество, то оно будет жить под властью диавола на Земле вечно. И только души праведников, да и то лишь после тяжкой жизни на Земле и наконец смерти, смогут спастись, прочие же души будут находиться в тюрьме (Аде) вечно, безо всякого суда и без права на снисхождение Божие. Также вечно будет и править на Земле диавол со своими приспешниками, и история подчиненной ему человеческой цивилизации окажется дурной бесконечностью.

Спасти человечество может только военная победа над отступниками – «сынами Бога», объявившими о своем суверенитете на Земле. Необходимо вторжение на Землю. Если противник не хочет уступать, его уничтожают. Но в отличие от политики в мире смертных, где агрессия одних государств или групп против других является, скорее, нормой (лишь бы это было выгодно, а повод всегда найдется), в остальной вселенной, в мире бессмертных, все иначе. Как уже говорилось выше, для бессмертных ценность жизни и стабильности цивилизации невероятно велика, и можно предположить, что военные действия для них являются мерой совершенно исключительной. По той же причине основания для военных действий должны быть не просто чрезвычайно вескими, но и формально совершенно безупречными. Вторжение должно иметь незыблемые легитимные основания.

Что может стать достаточным основанием для вторжения? Массовые и жестокие нарушения прав населения. Вочеловечение Христа решило вопрос с признанием человеческого населения Земли «сынами Бога», то есть имеющими равные права и достойными помощи от (теперь уже) собратьев по цивилизации.

Но факт массовых нарушений еще надо официально установить, а для этого необходимо что? Правильно, достаточно большое количество свидетелей. Где же их взять, если они физически заперты на Земле? Вот ради чего были открыты врата Ада для праведников. Вот почему миссия Христа запланирована двухэтапной.

Именно эти души праведников, избегающие путем мытарств Ада и собирающиеся у Бога, являются теми самыми свидетелями, голос которых и станет достаточным основанием для начала военной операции.

Кстати, весьма показателен христианский термин «мученик» – первоначально он звучал как «свидетель» (??????). Именно «свидетель» – изначальное наименование тех, кто погиб во имя Христа. И это неслучайно, как видите. Неслучайно и особое отношение Церкви к мученикам – по-видимому, факт насильственной смерти, тем более мучительной, за Христа делает такого свидетеля особо значимым, а повод для вторжения – и формально и неформально более веским. Ведь смерть за Христа трактуется как смерть за право принадлежать к Его цивилизации и быть Ему «братом по крови». «И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;«. Соответственно, насильственное удержание диаволом человечества под своей властью начинает выглядеть, с каждым таким замученным свидетелем, все менее легитимным, и все более оправданной выглядит необходимость вторжения.

Напомню следующий вопрос из первой главы: почему оказался столь велик промежуток между Первым и ожидаемым Вторым пришествием? По-видимому, свидетелей необходимо набрать определенное количество (не менее некоторого значительного числа). Вероятно, именно потребность в накоплении достаточного числа свидетелей определяет длительность промежутка между первым и вторым Пришествиями. Приведу характерную цитату из Апокалипсиса Иоанна Богослова:

«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.»

Итак, поямым текстом говорится, что Бог ожидает достаточного числа свидетелей, чтобы осуществить силовое вмешательство. Хотя, конечно, здесь могли сыграть дополнительную роль политические или технические трудности, связанные с осуществлением вторжения.

В этом контексте интересна также странная фраза Христа: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?»

Почему же «Бог медлит»? Обратите внимание, что длительная задержка с реальной помощью человечеству рефлексируется в Евангелии.

(Кстати, а каково же необходимое число «свидетелей»? Любые догадки в этом вопросе останутся лишь догадками, однако я позволю себе высказать предположение: речь идет просто о некоей круглой цифре. Фактически, силам на стороне Бога требуется заявить: «у нас есть 100 000 свидетелей, убитых на Земле по вине Люцифера. Это достаточное основание для вторжения, с целью наказания Люцифера и освобождения человечества, и теперь мы начинаем».

Если бы речь шла о нашей современной цивилизации, то круглыми являются числа в 10 000, 100 000, 1000 000 и т. п. Однако эти числа являются круглыми лишь в десятичной системе счисления. Цивилизация «сынов Божиих», судя по всему, использует двенадцатиричную систему. Ее следы еще остались у нас от допотопных времен, когда «сыны Божии» и их потомки открыто жили на Земле – например, у нас 12 часов в дне, 60 минут в часе, 360 градусов в окружности. Следы этой системы также отчетливо видны в Ветхом и Новом заветах. Так, например, Христос избрал Себе круглое (в двенадцатиричной системе) число апостолов.

Таким образом, число «свидетелей», скорее всего, должно составлять круглую цифру в двенадцатиричном счислении. Например, 248 832. Это число кажется не слишком круглым, потому что записано в привычной нам десятичной системе. Но в двенадцатиричной оно выглядит круглым, аналогично «нашему» числу 100 000: это «12 в степени 5». Разумеется, может идти речь и о большей цифре, например «12 в степени 6» (это примерно три миллиона) и так далее.

Есть и еще вариант, известный нам из того же Апокалипсиса: 144 000. Эта цифра представляет собой как бы смесь систем -144 это круглое число в двенадцатеричной, а 1000 – в десятичной системах, что выглядит несколько нелогичным. Однако отмечу, что в Апокалипсисе эта цифра записана текстом («сто сорок четыре тысячи»), и можно предположить, что тысяча – это не наша десятичная тысяча (10 в степени 3), а двенадцатиричная тысяча (12 в степени 3). Тогда это число перестает выглядеть нелогичным. И соответственно, тогда «сто сорок четыре тысячи» – это как раз 248 832.)

Можно заметить, что диавол находится в несколько затруднительном положении: каждый убитый его приспешниками христианин приближает для него час расплаты. Становится понятно, насколько важно для диавола соблазнять христиан, дабы они оставались в Аду.

Также становится понятно, почему мученичеству придается столь важная роль в христианской Церкви. Казалось бы, насильственная гибель – это всегда зло, любое общество стремится избегать гибели своих членов, это всегда траур и всегда только плохая новость. И лишь для Церкви это считается нормальным и даже, скорее, чем-то позитивным. Да и для Бога, казалось бы, нет ничего хорошего в убийстве верных Ему на Земле людей. Однако мы видим, что резон есть – наша гипотеза объясняет, зачем Богу мученики-свидетели, и почему их гибель считается в христианстве, несмотря на всю скорбь о них, радостным событием. Их гибель на Земле напрямую приближает общее спасение.

Таким образом, мы видим четкую логическую взаимосвязь между первым Пришествием Христа и вторым Его пришествием:

– Первое пришествие изменяет статус человечества, делая его формально равноправными с «сынами Бога», и тем самым создает легитимную причину для будущего силового вмешательства в защиту людей.

– Второе пришествие будет военным вторжением на Землю, каковое задерживается до момента получения достаточных формальных оснований.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.