Искусственная жизнь

Искусственная жизнь

Богословы, абсолютизировав Бога, неизбежно абсолютизировали и понятие личности. Примером таких построений являются, например, труды известного богослова В. Лосского – при всем уважении к трудам этого человека, я не могу с ним согласиться.

Абсолютизация личности означает, в том числе, проведение непреодолимой будто бы границы между человеком и животными. Утверждается, что человек, в отличие от животных, имеет в себе совершенно особую сущность – личность, которая принципиально отсутствует у животных и индивидуально создается для каждого человека, создается непосредственно Богом.

В реальности, по-видимому, дело обстоит иначе: во Вселенной действует универсальный биологический механизм порождения живого (и душ в том числе). Вероятно, этот механизм создан Богом вместе со Вселенной, однако далее он работает именно как механизм, как закон природы, без Его непосредственного участия. И именно поэтому возможно, например, искусственное оплодотворение в пробирке, а также клонирование. То же касается создания гибридов. Гипотетически возможно (и теперь уже наша земная наука вплотную подошла к этому) создание генетических гибридов-химер – включая и гибридов человека с животными. Примерно так, согласно нашей гипотезе, и появились люди – в результате крайне безответственного эксперимента.

Кроме того, если бы души людей создавались Богом, не потребовалось бы такое специфическое таинство, как крещение. Впрочем, об этом будет подробно сказано ниже.