УРОК 3 Слова и дела в Галилее (Мк. 3:7–6:13; с. 86)
УРОК 3 Слова и дела в Галилее (Мк. 3:7–6:13; с. 86)
1. Прочитайте 3:7–12
а. Мы рассматриваем уход Иисуса как шаг вперед, а не как попытку спрятаться от оппозиции. На каком основании мы делаем это?
б. Каким образом этот текст может помочь в деле евангелизации тем, кто делает особый упор на проповедь и «силу»?
2. Прочитайте 3:13–19
В чем заключалась троякая задача Двенадцати (14)? Как ее можно применить к нам как ученикам Христовым? Как возможно сохранить баланс между этими тремя аспектами?
3. Прочитайте 3:20–35
а. Как Иисус объясняет то, что делает через Него Бог (23 30)?
б. Некоторые христиане, прочитав стих 29, могут испугаться, что неосознанно допустили этот «непростительный» грех. Что означают слова Иисуса на самом деле и чего они не означают?
в. Прочитайте 3:31–35 (и вернитесь к 3:21). Поставьте себя на место Марии. Как вы думаете, что происходило у нее в душе во время разговора с Сыном? Что было наиболее важным для Иисуса?
4. Прочитайте 4:1–20
а. Что такое притча и почему Иисус использовал этот метод научения?
б. Попытайтесь объяснить притчу о сеятеле. Как мы можем использовать эту притчу в благовествии неверующим?
5. Прочитайте 4:21–25
Как объяснить сказанное Иисусом?
6. Прочитайте 4:26–34
Каким образом Иисус вдохновил Своих учеников (и нас) при помощи еще одной притчи о семени?
7. Прочитайте 4:35–41
С какой целью Иисус продемонстрировал Свою власть над силами природы? (Сопоставьте внешнюю причину с причиной истинной).
8. Прочитайте 5:1–20
а. Объясните значение географического названия в стихе 1.
б. Опишите, что происходило во время разговора Иисуса с человеком, одержимым демонами.
в. Как, по вашему мнению, расценивать эту историю, которая кажется весьма странной для научно искушенного и цивилизованного человека?
г. Этот эпизод завершается рассказом о двух событиях. В чем их значение и чему они могут научить нас?
9. Прочитайте 5:21–45
а. Иаир и женщина представляют собой совершенно разных людей. Что их объединяет и почему в повествовании Марка их истории переплетены?
б. Какие мысли одолевали Иаира, когда пришло известие о смерти его дочери? Какие чувства по отношению к отвлекшей Иисуса женщине он должен был испытывать?
Что означало для него выражение «иметь веру»?
в. Какую цель ставил Марк, рассказывая об этих двух чудесах?
10. Прочитайте 6:1–6а
Опишите развитие отношений между Иисусом и жителями Его родного городка. Как мы можем справиться с собственным неверием?
11. Прочитайте 6:66—13
Обсудите значение той власти, которой наделил Иисус двенадцать апостолов. Что предпочли бы вы — оставаться дома «в безопасности» или быть «посланными»?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Дела тьмы и дела Божиии
Дела тьмы и дела Божиии Посему вы все отбросьте все, что только у кого есть: унывающие – свое уныние, любоначальные – любоначалие, вялые – вялость, любосластные – любосластие, гордые – гордость, тщеславные – тщеславие, бесстыжие – бесстыдство, бесчинники – бесчиние,
3:7–6:13 3. Слова и дела в Галилее
3:7–6:13 3. Слова и дела в Галилее 1. Толпы народа приветствуют Иисуса (3:7–12) Но Иисус с учениками Своими удалился к морю, и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, 8 Иерусалима, Идумеи и из–за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышавши, что Он
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта, который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас
Глава XXIV. Ап. Павел пред судом Феликса обвиняется иудеями (1-9). Защитительная речь апостола (10-21). Отложение дела до прибытия Лисия (22-23). Беседа Павла с Феликсом и Друзиллою, изменение дела с прибытием нового прокуратора (24-27)
Глава XXIV. Ап. Павел пред судом Феликса обвиняется иудеями (1-9). Защитительная речь апостола (10-21). Отложение дела до прибытия Лисия (22-23). Беседа Павла с Феликсом и Друзиллою, изменение дела с прибытием нового прокуратора (24-27) 1 "Чрез пять дней..." - по отправлении Павла в Кесарию
3. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. 4. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
3. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. 4. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Из слов братьев Христа (о братьях Христовых см.
10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Христос, говоря, что видевший Его — видел Отца, конечно, понимал под видением веру.Видеть Отца во Христе — все равно что верить в то, что Сын
5. высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна. 6. Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их.
5. высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна. 6. Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их. Ту же самую мысль — о неправедно-насильническом
7. Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. 8. Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? 9. У кого из рабов твоих найде
7. Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. 8. Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? 9. У кого
Глава 566: Слова Аллаха Всевышнего: «Милостыня предназначается только для… (освобождения) рабов, и (несостоятельных) должников, и (на дела) на пути Аллаха…» (“Покаяние”, 60).[1107]
Глава 566: Слова Аллаха Всевышнего: «Милостыня предназначается только для… (освобождения) рабов, и (несостоятельных) должников, и (на дела) на пути Аллаха…» (“Покаяние”, 60).[1107] 706 (1468). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха,
Глава 1125: Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Принимайте (благие дела) от совершающих благое из них и прощайте тех из них, кто совершит дурное[2423] » .
Глава 1125: Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Принимайте (благие дела) от совершающих благое из них и прощайте тех из них, кто совершит дурное[2423]». 1490 (3799). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) Абу Бакр и
Глава 1221: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, кто уверовал! Поистине, вино, майсир[2827] , идолы и (гадание по) стрелам есть не что иное, как скверна (, к которой приводят вас) дела шайтана…»[2828] .
Глава 1221: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, кто уверовал! Поистине, вино, майсир[2827], идолы и (гадание по) стрелам есть не что иное, как скверна (, к которой приводят вас) дела шайтана…»[2828]. 1657 (4617). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «У нас не было
Глава 1228: Слова Всевышнего: «(Есть) и другие (люди), которые признали свои грехи (после того, как) смешали праведные дела с дурными. Может быть, Аллах примет их покаяние, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный!»[2849] .
Глава 1228: Слова Всевышнего: «(Есть) и другие (люди), которые признали свои грехи (после того, как) смешали праведные дела с дурными. Может быть, Аллах примет их покаяние, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный!»[2849]. 1665 (4674). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им
Глава 1236: Слова Всевышнего «Скажи: “Не поведать ли вам о тех, кто потерпел наибольший убыток в делах своих, о тех, чьи дела в жизни этой оказались напрасными[2872] , в то время как сами они думали, что поступают наилучшим образом, о тех, которые не уверовали в знамения своего Господа и во встречу
Глава 1236: Слова Всевышнего «Скажи: “Не поведать ли вам о тех, кто потерпел наибольший убыток в делах своих, о тех, чьи дела в жизни этой оказались напрасными[2872], в то время как сами они думали, что поступают наилучшим образом, о тех, которые не уверовали в знамения своего
Глава 1372: Слова Аллаха Всевышнего: «О те, кто уверовал! Поистине, вино, майсир, идолы и гадание по стрелам есть не что иное, как скверна (, к которой приводят вас) дела шайтана. Сторонитесь же этого, чтобы вы могли преуспеть!»[3177] .
Глава 1372: Слова Аллаха Всевышнего: «О те, кто уверовал! Поистине, вино, майсир, идолы и гадание по стрелам есть не что иное, как скверна (, к которой приводят вас) дела шайтана. Сторонитесь же этого, чтобы вы могли преуспеть!»[3177]. 1840 (5575). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара,
Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся) рядом с ним недремлющи
Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся)
Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465] , и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!» [3466] , и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику» [3467] .
Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465], и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!»[3466], и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику»[3467]. 2127 (7383). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет