Глава 14 ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ УЧЕНИЯ
Глава 14
ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ УЧЕНИЯ
Проверка истинности учения (1)
Как-то Маха-паджапати Готамид отправился к Возвышенному, приветствовал его, стал подле него и сказал:
– Господин, для меня было бы благом, если бы Возвышенный показал мне учение, слушая которое из уст Возвышенного, я мог бы пребывать в уединении, оставаться одиноким, ревностным, упорным, решительным.
(Учитель сказал:)
– Какие бы учения ни встречались тебе, Готамид, если ты можешь с уверенностью сказать себе так: «Эти учения ведут к страстям, а не к бесстрастию; к рабству, а не к непривязанности; к возрастанию (мирных) приобретений, а не к уменьшению их; к алчности, а не к умению довольствоваться немногим; к недовольству, а не к удовлетворенности; к общению, а не к одиночеству; к лености, а не к энергии; к удовольствию от зла, а не от добра, – тогда ты можешь с уверенностью утверждать о таких учениях: это не дхамма, это не дисциплина, это не провозвестие Учителя».
Но какие бы учения тебе ни встретились, если ты можешь с уверенностью сказать себе (что они противоположны тому, что я сказал тебе), – о таких учениях ты можешь с уверенностью утверждать: «Это дхамма, это дисциплина, это провозвестие Учителя».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
5. Ложные знамения
5. Ложные знамения Иисус предостерег Своих учеников, сказав, что некоторые будут творить чудеса во имя Его, хотя Он не признает и не принимает этих людей (Мф. 7:21–23). В Своей эсхатологической речи Он предупредил о ложной природе этих чудес, поскольку их цели: «прельстить,
§ 58. Ложные учения ο промысле. Разбор главнейших возражений против промысла
§ 58. Ложные учения ? промысле. Разбор главнейших возражений против промысла Разум человеческий, не озаряемый светом откровения, в учении ? промысле встречает неразрешимые для себя затруднения и-или впадает в ложные представления ? нем, или совершенно отвергает
Глава шестая. ИСТИННЫЕ СЛУЧАИ ИСЦЕЛЕНИЯ И ОСВОБОЖДЕНИЯ
Глава шестая. ИСТИННЫЕ СЛУЧАИ ИСЦЕЛЕНИЯ И ОСВОБОЖДЕНИЯ 1. Христос – Победитель В 1935 году я принимал участие в евангелизации во Франции. После одного из собраний ко мне подошел мужчина с женой и сыном. Он рассказал следующую историю. Они приехали с расположенной в горах
1. Верующие ложные и истинные (ст. 1–6)
1. Верующие ложные и истинные (ст. 1–6) В наиболее надежных манускриптах первый стих делится на два отдельных предложения, так что является не просто заповедью «стоять в свободе, которую даровал нам Христос», но прежде всего утверждением (о «свободе, которую даровал нам
2. Учителя ложные и истинные (ст. 7–12)
2. Учителя ложные и истинные (ст. 7–12) В стихах 1–6 контраст был проведен между местоимениями «вы» и «мы»: вы, ложные верующие, желающие добавить к вере обрезание, и мы, истинные верующие, довольствующиеся одним Христом и одной верой. Теперь же мы видим контраст между
Заповедь одиннадцатая О том, что истинные и ложные пророки познаются на деле
Заповедь одиннадцатая О том, что истинные и ложные пророки познаются на деле Пастырь показал мне людей, сидящих на скамьях, и одного стоящего на кафедре и сказал:– Посмотри на них. Те, которые сидят на скамьях, — верующие, а стоящий на кафедре — лжепророк, погубляющий
Истинные братья
Истинные братья — И истинные ваши братья есть все те, кто выполняет волю вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, а не ваши кровные братья. Истинно говорю вам, что ваши истинные братья в воле Отца Небесного и Матери Земной будут любить вас в тысячу раз сильнее, чем
Ложные представления
Ложные представления Несмотря на это, находятся философы, заявляющие, что безличный Брахман, лишенный качеств, — превыше всех, а Вишну, Брахма и Шива — проявления гун благости, страсти и невежества. Однако писания заключают, что Нараяна (Вишну) трансцендентен к
Глава 11 Ближние по плоти, истинные враги и истинные друзья христианина
Глава 11 Ближние по плоти, истинные враги и истинные друзья христианина Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь. Мф. 12, 50 Почитай отца и мать. Мф. 15, 4 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже
Глава 14. 1–6. Описание засухи. 7–12. Отказ Иеговы пророку в услышании его молитвы за народ. 13–18. Ложные пророки. 19–22. Новое ходатайство Иеремии
Глава 14. 1–6. Описание засухи. 7–12. Отказ Иеговы пророку в услышании его молитвы за народ. 13–18. Ложные пророки. 19–22. Новое ходатайство Иеремии 1-6 Пророк изображает засуху в Иудейской стране. И люди и животные крайне страдают от
Глава 23. 1–8. Будущий пастырь из дома Давидова. 9–22. Ложные пророки в Иерусалиме. 23–32. Сон и пророчество. 33–40. Неуместность употребления слова "бремя"
Глава 23. 1–8. Будущий пастырь из дома Давидова. 9–22. Ложные пророки в Иерусалиме. 23–32. Сон и пророчество. 33–40. Неуместность употребления слова "бремя" 1-8 Пророк возвещает горе правителям Иудейского государства за их дурное управление. Но в то время как правители будут нести
Истинные и ложные христиане
Истинные и ложные христиане Подобная религиозная политика наряду с тенденцией «защищать веру» отдельных епископов Александрии и других мест оборачивалась невиданной ранее нетерпимостью по отношению к религиозным меньшинствам. Это обостряло христологические споры,
2.4. Ложные учения о Промысле
2.4. Ложные учения о Промысле В язычестве, например, у древних греков и римлян было распространено представление о судьбе (??????, греч., fatum, лат.), бессознательной силе, которой подчинены все живущие, которая полностью предопределяет судьбу человека.Другое ложное
3.4.1. Ложные учения об отношении благодати к свободе
3.4.1. Ложные учения об отношении благодати к свободе 3.4.1.1. Пелагианство Споры об отношении благодати к свободе впервые возникают в первой трети V века в связи с учением Пелагия. Пелагий — британский монах (по другим сведениям — мирянин-аскет в начале V века прибыл в Рим.