Икона Божией Матери «Знамение» Новгородская
Икона Божией Матери «Знамение» Новгородская
Россия, г. Новгород, Собор Святой Софии
Первое чудо, произошедшее от иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы, относится к 1170 году. Суздальский князь Андрей Боголюбский намеревался образовать на севере русской земли одну державу, для этого ему необходимо было подчинить Новгород. Войска под предводительством Мстислава – сына Андрея Боголюбского (сам князь Андрей заболел), – и его союзников осадили Новгород Великий. Силы были неравны, и новгородцы начали молиться Господу о чуде. По преданию, на третью ночь осады архиепископ Новгородский услышал глас, повелевший ему вынести из церкви Спаса Преображения на Ильине улице икону Пресвятой Богородицы и обнести ею крепостную стену.
Во время крестного хода осаждающие выпустили тучу стрел, и одна из них поразила Лик Богородицы. Из глаз
Богородицы полились слезы, и она обратила Свой Лик к новгородскому народу. В это время врагов объял неизъяснимый ужас, они бросили оружие и, побивая друг друга, стали поспешно отходить от города. Новгородцы преследовали противника и одержали полную победу.
В память об этом чуде архиепископ Новгородский Илья еще в XII веке установил празднование в честь иконы «Знамение» Богородицы, совершаемое в Русской Церкви по настоящее время.
В 1354 году икона была перенесена в Церковь Знамения Богородицы (Знамения Божией Матери), сооруженную по велению архиепископа Моисея. В 1560 году икона вновь находилась в церкви Спаса Преображения, а затем была перенесена в Знаменский собор. Находившийся на Руси в день празднования иконы Знамение Богородицы афонский иеромонах Пахомий Логофет написал на этот праздник два канона.
После Октябрьской революции 1917 года икона попала в музейное собрание. Во время Великой Отечественной войны икона была эвакуирована и по окончании войны возвращена в музей. 15 августа 1991 года состоялось возвращение иконы Русской Православной Церкви (РПЦ) из Новгородского музея-заповедника.
Известны многие списки с Новгородской иконы «Знамение». Некоторые из них: Абалакская, Курская, Серафимо-Понетаевская, Дионисиево-Глушицкая.
Кондак 8 (из Акафиста)
Странствующе в юдоли сей земней, многоскорбней и многомятежней, горняго града – Иерусалима Небеснаго взыскуем и Тебе, Владычице, молим: путеводствуй нам по стези заповедий Христовых и сохрани нас от падений греховных, удиви на нас милость Твою и осени нас Твоим заступлением, да, Твоею помощию спасаеми, сподобимся купно со всеми святыми воспевати: Аллилуиа.
Кондак 10 (из Акафиста)
Спасителя падшему человечеству родила еси, Пречистая Дево, и Сего яко Младенца во объятиих Твоих носила еси, Егоже Божественное изображение и на иконе Знамения Твоего нам являеши и многия милости и щедроты Твоя нам даруеши. Сего ради со благоговением и верою чествуем образ чудотворный Твой, Владычице, и молимся Тебе прилежно: буди нам Покров и защита в день Судный, да Твоим Матерним предстательством помилует нас Судия Праведный, Сын Твой и Бог, и сподобит нас деснаго стояния и пения Ему со избранными: Аллилуиа.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.