Икона Божией Матери «Муромская»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Икона Божией Матери «Муромская»

Россия, г. Москва, Третьяковская галерея

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Муромская» была принесена из Киева в Муром святым князем Константином Муромским в начале XII века. Константин долго старался убедить язычников в Муроме принять христианство, но вначале проповедь его не встретила сочувствия: язычники упорствовали и решили убить князя. Узнав об этом, святой Константин усердно помолился Богу, взял образ Богоматери и вышел с ним к заговорщикам, твердо надеясь на заступничество Царицы Небесной. Благодать, исходившая от Ее Лика, тронула сердца людей. Они переменили свои намерения и сами стали просить совершить над ними крещение.

Муромская икона прославилась и другими чудесами, из которых наиболее замечательно следующее. В конце XII века епископом в Муроме был святитель Василий, праведный и благочестивый человек. Народ, ослепленный клеветами, заподозрил владыку в порочной жизни. Муромцы решили изгнать святителя из города или даже убить. Епископ Василий просил отсрочить казнь его до утра, и всю ночь до самого утра молился в храме святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Затем, совершив литургию, он пошел в храм Благовещения и там отслужил молебен пред иконой Богоматери, которая была принесена из Киева князем Константином. Возложив надежду своего спасения на Царицу Небесную, святитель Василий взял Ее чудотворную икону и пошел с нею к реке Оке, где для него приготовили маленькое судно. Здесь он снял с себя мантию, распростер ее по воде и стал на нее с образом Богоматери. Вдруг поднялся сильный ветер и понес святителя против течения..

Через шесть часов епископ прибыл в Старую Рязань. Впоследствии он перенес епископскую кафедру в Новую Рязань (Переяславль Рязанский). Туда же была перенесена и чудотворная икона Божией Матери. В честь этого чуда Муромская икона иногда именуется «Моление святого Василия». В древности она находилась в Рязанском Рождественском (Успенском) соборе.

Помимо «Повести о рязанском епископе Василие» самым ранним документом, в котором упоминается Муромская икона Божией Матери, является опись старого Успенского собора в Рязани, составленная в 1638 году. В ней мы читаем: «Над гробницею (Василия) образ Пречистыя Богородицы Умиления, и тот образ моления Василия епископа Муромского и Рязанского».

В 1829 году список чудотворной иконы находился в Муромском соборе Рождества Богородицы. Предположительно, этот список был выполнен в XIV веке в Москве. Согласно сведениям XVII века, икона была вкладом царя Иоанна IV Грозного в Рождественский собор Мурома, отстроенный по его обету в связи с победой над Казанским ханством. Этот список Муромской иконы Божией Матери был вставлен в другой большой образ «Всех святых». Икона была самой почитаемой святыней собора, ее носили в крестные ходы и в дома жителей Мурома.

После революции рязанский кафедральный собор Рождества Христова, где над гробницей святителя Василия хранилась чудотворная икона, был закрыт. 2 июля 1918 года образ Божией Матери прибыл в Муром. Его сопровождали Рязанский архиепископ Иоанн, духовенство Кафедрального Рождественского собора и рязанские хоругвеносцы. Икона была принесена в Муром с разрешения Церковного Собора «для обхождения по церквам и домам». Образ находился в Муроме до 19 августа. Муромская икона Божией Матери пропала.

Первоначально празднование иконе совершалось во второе воскресение Петрова поста, потом было перенесено на Фомину неделю. Наконец, в 1814 году Священный Синод установил днем памяти иконы 25 апреля (12 апреля по стар. ст.). Муромская икона Богородицы является одним из вариантов иконографического типа Смоленской Одигитрии. На ней Богомладенец держит в руке развернутый свиток (иногда, на некоторых иконах свиток изображается свернутым). Второй раз празднование иконе совершается 10 августа (28 июля по стар. ст.) – в день Смоленской иконы Богоматери.

Тропарь, глас 4

Днесь светло красуется град Муром, яко зарю солнечную восприемши Владычице, чудотворную Твою икону, к ней же ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: о, Пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд!

Кондак 12 (из Акафиста)

Благодать спасительную Тобою улучивше, не престаем милости Твоя проповедати, Богоблаженная; скорбящим бо утешение, недужным исцеление, от духов нечистых стужаемым освобождение присно подаеши и всем всяку язву врачуеши, да благодарным сердцем Богу вопием: Аллилуиа.

Молитва

О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних Сил, небеси и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Услыши нас, молящихся Тебе, и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, нам же всем низпосли дух разума и Благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пречистая! Умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, недугующия уврачуй, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления. Милостива нам буди зде и на Страшнем Суде Сына Твоего. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, ты по Бозе наша надежда и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.