Теперь Он не требует от нас пролития крови, но только отсечения воли (что отцы называют мученичеством), смиренномудрия, послушания и самоунижения. Как зачем же, чада, некоторые из нас, как до меня доходят слухи, стремятся к первенству и не перестают сердиться и говорить непристойное? Хотя бы кто занимал и высокую должность, он не должен из-за этого добиваться первенства и искать себе почета: кто действительно хочет спастись, тот смотрит только за одним – волей Божией, волей своего игумена и всего братства. Об остальном я умолчу.
Больше книг — больше знаний!
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
Послушание и отсечение своей воли
Он не препирается из-за одежды, обуви, пищи, питья, но переносит терпеливо все, хотя бы от этого он терял здоровье, подвергался холоду, ходил в плохой одежде и голодал. (274) Ибо он думает только об одном – как стяжать себе упокоение там. Он
ГЛАВА 43. О том, что все, что случается, происходит по Божественной справедливости. Посему верующий должен всегда следовать Промыслу и искать не собственной воли, а воли Божией; и кто все делает и воспринимает именно так — тот сохраняет покой
1. Из патерикаСтарец сказал:
Отсечение лукавых помыслов
Как только помысел признан суетным или лукавым, следует сразу же отсечь его, не пускаясь с ним в переговоры. Но если он утвердился в нас, то уже невозможно прогнать его сразу[743]. Лукавые помыслы — как мыши, проникающие в дом: если их уничтожать
Отсечение собственной воли
Такой волей, которая во всем и совершенно послушна воле Божьей, приближаются люди к Богу и столь тесно соприкасаются к Нему, что сами становятся как бы молниевидными, то есть готовыми мгновенно исполнить волю Божью, подобно молнии, о которой
Во что желают проникнуть Ангелы (1Пет.1:12)? Разве есть у них другие желания, кроме исполнения воли Божией?
иеромонах Иов (Гумеров) Святые ангелы, действительно, как говорит Писание, желают творить волю Божию. В приведенном же стихе Соборного послания эта мысль не отменяется,
1. Свобода воли
1.1 Свобода воли. Урок 1
1.1.1 Предисловие
В одной древней молитве говорится: «Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого».На что же именно
Предисловие. Есть ли свобода воли
В одной древней молитве говорится: «Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого».На что же именно в нашей жизни мы
1. Свобода воли
1.1 Свобода воли. Урок 1
1.1.1 Предисловие
В одной древней молитве говорится: «Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого».На что же именно
1. Свобода воли
1.1 Свобода воли. Урок 1
1.1.1 Предисловие
В одной древней молитве говорится: «Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого».На что же именно
Отсечение вожделения
Когда вы обнаруживаете столько проблем, что они кажутся невыносимы, вы должны понять, что ошибка состоит в следовании своим вожделениям. Как только вы прекратите следовать вожделениям, немедленно все эти трудности исчезнут.Например, пока вы будете
Отсечение вожделения
Когда вы обнаруживаете столько проблем, что они кажутся невыносимы, вы должны понять, что ошибка состоит в следовании своим вожделениям. Как только вы прекратите следовать вожделениям, немедленно все эти трудности исчезнут.Например, пока вы будете
XXVIII
Абсолютизм есть идея демократии. — Принятие абсолютизма европейской монархии. — Ложное отождествление Монарха и государства. — Ложная теория отречения народа от своей воли. — Бессилие абсолютной монархии. — Ее переход в деспотию или демократию
Остановимся же
2.1.2.1. Отсечение привязанности к этой жизни
Строфа 4
Трудно найти свободы и благие условия,
жизнь быстротечна[13], — приучив себя к осознанию этого, следует отвернуть ум от пристрастия к этой жизни[14];
связь причин и следствий — непреложна,
снова и снова размышляя о
30. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Так как Христос признает Себя зависимым в Своей земной деятельности от Отца, то, значит, суд, какой Он будет производить, явится вполне