Наша жизнь и дела
Наша жизнь и дела
Бог есть источник жизни, света и радости для всей Вселенной. Словно солнечный свет и потоки живительной воды изливаются Его благословения на все Его творение. И когда Бог живет в сердцах людей, то и они становятся способными с любовью творить добро окружающим.
Наш Спаситель находил радость в том, чтобы поднимать и спасать падших людей. Ради этого Он не пожалел отдать Свою жизнь, пошел на крест, невзирая на поношение и позор. Ангелы также постоянно трудятся для счастья других. В этом они находят радость. Себялюбивые люди считают унизительным для себя помогать несчастным, страдающим, грешным душам. Но как раз это является делом святых ангелов. Дух бескорыстной любви Христа наполняет собою все небо и составляет саму суть небесного блаженства. Это тот дух, которым будут обладать последователи Христа, и он непременно проявится в их служении.
Если в нашем сердце живет любовь Христа, ее приятное благоухание невозможно скрыть от людей. Ее святое влияние почувствуют все, с кем мы будем общаться. Дух Христа, пребывающий в нас, будет подобен живительному источнику в пустыне, который освежает и утоляет жажду утомленного путника.
Любовь к Иисусу проявится в желании трудиться, как Он трудился для благословения и духовного подъема человечества; под ее влиянием мы станем более чуткими, добрыми и сострадательными ко всем созданиям Творца. Жизнь Спасителя на земле не была легкой, посвященной Самому Себе. Он настойчиво, неутомимо и со святым усердием трудился для спасения погибающих людей. От рождения до крестной смерти Он шел путем самоотречения, не уклоняясь от трудностей, изнурительных путешествий, утомительных забот и труда. Иисус говорил о Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матф. 20:28). В этом была главная цель Его жизни. Все остальное было для Него второстепенным, содействующим основному служению. И пищей, и питьем Его было исполнение воли Божьей. В неустанном труде Иисус забывал о Себе и Своих интересах.
Так и все те, кто причастен к благодати Христовой, будут готовы на любую жертву, чтобы сделать все возможное для улучшения мира, в котором живут. Этот дух является подлинным свидетельством воистину совершившегося обращения. Как только человек приходит к Христу, в его сердце тотчас появляется желание всем рассказать, какого драгоценного друга он нашел в Иисусе. Спасительная и освящающая истина не должна остаться скрытой в душе. Если уж мы облечены в праведность Христа и исполнены радости пребывающего в нас духа Его, мы не сможем молчать. Если мы вкусили и увидели, как благ Господь, то у нас будет, что сказать другим. Подобно Филиппу, нашедшему Спасителя, мы всех будем приглашать к общению с Ним. Мы постараемся представить им привлекательность Христа и невидимые реальности грядущего мира. У нас проявится горячее желание идти стезей, по которой шел Иисус, и сказать окружающим: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоан. 1:29).
Наше стремление нести счастье другим принесет благословение и нам самим. Господь ожидает нашего участия в деле спасения. Он дал людям преимущество стать причастниками Божественного естества, чтобы они могли нести благословение ближним. Это самая высокая честь, самая великая радость, которую Бог даровал людям. Все, участвующие в этом служении любви, будут ближе к своему Творцу.
Господь мог бы поручить небесным ангелам нести людям Его Евангелие, благую весть любви и надежды. Он мог бы использовать и другие средства для осуществления Своей цели. Однако в беспредельной любви Он избрал нас Его помощниками. Мы можем трудиться со Христом и ангелами и разделять их благословения и радость, мы можем духовно возрастать в этом самоотверженном служении.
Мы начинаем жить в гармонии со Христом, когда осознаем Его великие страдания ради нашего спасения. Каждый самоотверженный поступок для блага других делает нас более милосердными, все теснее соединяет с Искупителем мира. Который, «будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор. 8:9). Наша жизнь только тогда может быть подлинным благословением для нас, когда мы совершаем дело, ради которого были сотворены.
Лишь тогда, когда мы будем трудиться так, как этого желает Христос, мы будем чувствовать необходимость в более глубоком духовном опыте, более глубоком понимании Бога. Мы будем алкать и жаждать праведности, искать молитвенного общения с Богом, которое укрепит нашу веру, и душа будет стремиться к источнику спасения, чтобы утолить свою жажду. Затруднения и испытания, которые встретятся в жизни, побудят нас к постоянному исследованию Библии и непрестанной молитве. Мы будем возрастать в благодати и познании Христа и приобретем богатый духовный опыт.
Дух бескорыстного служения другим придает характеру человека твердость, постоянство и Христово любвеобилие, приносит ему мир и счастье. Его стремления становятся более возвышенными, в сердце не остается места для лености и эгоизма. Люди, пользующиеся христианскими дарами благодати, возрастут духовно и станут сильными в служении Богу. Они приобретут ясное духовное видение, непоколебимую, возрастающую веру и все большую силу в молитве. Дух Божий, влияя на души людей, вызовет в них святые созвучия. Все, кто подобным образом бескорыстно трудятся для блага других, наиболее верно совершают свое спасение.
Мы возрастаем в благодати только тогда, когда бескорыстно, самозабвенно совершаем то дело, которое Христос возложил на нас, когда делаем все от нас зависящее, помогая нуждающимся, содействуя их счастью. Непрерывная деятельность делает нас сильными – это первое условие жизни. Тот, кто хочет сохранить свою духовную жизнь, ничего не делая для Христа, подобен тому, кто хочет есть, не работая. Человек, который не желает приводить в движение члены своего тела, вскоре потеряет всякую способность пользоваться ими. Так и христианин, который не использует данные ему Богом силы, не будет возрастать во Христе, но утратит и те силы, которые имел.
Церковь Христа – это предусмотренное Богом орудие для спасения людей. Ее задача – нести Евангелие всему миру. И обязанность эта возложена на всех христиан. Каждый в меру своих способностей и возможностей должен выполнять поручение Спасителя. Открывшаяся нам любовь Христа делает нас должниками всех, кто Его не знает. Бог дал нам свет не только для нас самих, но также и для распространения его на других.
Если бы последователи Христа ясно понимали свои обязанности, то тысячи проповедовали бы Евангелие язычникам там, где сегодня этим занимается лишь какой-то один вестник. Все, кто не может лично участвовать в этом труде, будут поддерживать его своими средствами, сочувствием и молитвами. И в христианских странах труд по спасению душ будет более значительным.
Если мы призваны совершать труд Христов в своей семье или среди окружающих людей по месту жительства, то нам нет необходимости ехать в дальние страны. Мы можем это делать на месте.
Наш Спаситель провел большую часть Своей земной жизни в тесной мастерской плотника в Назарете, где Он прилежно трудился. Ангелы были с Иисусом, когда Он общался с земледельцами и тружениками, не подозревавшими, что Он – Сын Божий. Иисус был верен в исполнении Своего долга, и когда занимался Своим скромным ремеслом, и когда исцелял больных или шел по бурным волнам Галилейского моря. Так и мы можем жить и трудиться с Иисусом, выполняя самые скромные обязанности, занимая самое невысокое положение.
Апостол Павел писал: «В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся перед Богом» (1 Кор. 7:24). Труженик-христианин может прославить своего Господа, честно выполняя свои обязанности на своем рабочем месте. Если он – верный последователь Христа, его религия проявится во всех его действиях, открывая людям дух Христа. В трудолюбивом и верном работнике может отражаться образ Того, Кто с величайшим старанием выполнял и самую простую работу, когда жил среди холмов Галилеи. Каждый, именующийся христианином, должен так трудиться, чтобы и другие, увидев его добрые дела, могли прославить своего Творца и Искупителя.
Некоторые отказываются служить Христу своими природными способностями, ссылаясь на то, что другие обладают большими талантами, дарованиями для этой цели. По их мнению, служить Богу должны только особо одаренные люди. Многие даже думают, что Бог наделил такими дарами определенный, избранный класс людей, а другие, якобы, не призваны участвовать в труде и получать награды за него. Но в притче о талантах так не сказано. Когда хозяин дома призвал своих слуг, он указал каждому на его дело.
Наши самые скромные и незначительные обязанности мы можем выполнять с любовью, «как для Господа» (Кол. 3:23). Если любовь Божия живет в нашем сердце, то она проявится и в повседневной жизни, и в обыденных делах. Мы будем распространять вокруг себя Христово благоухание и оказывать на других благословенное влияние.
Не нужно ждать благоприятных обстоятельств и возможностей или необыкновенных дарований для того, чтобы трудиться для Бога. Не беспокойтесь о том, что будет думать о вас этот мир. Если ваша повседневная жизнь свидетельствует в пользу чистоты и искренности вашей веры и люди убеждаются в том, что вы желаете принести им пользу, ваши усилия не будут напрасными.
Самые смиренные и простые ученики Иисуса могут быть благословением для других. Часто они даже не сознают, что делают что-то особенно хорошее, но их не произвольное благотворное влияние может вызвать волны благословений, которые будут расходиться дальше и сильней, хотя сами последователи Иисуса могут и не знать о плодах своего влияния до дня окончательного воздаяния. Им и невдомек, что они совершают что-то великое. Таким людям не нужно тревожиться об успехе, а спокойно идти вперед, добросовестно совершая дело, порученное Богом. Тогда их жизнь не будет напрасной. Они будут все больше уподобляться Христу. Являясь соработниками Бога в этой жизни, они готовятся к более высокому труду и светлой радости жизни грядущей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Наша жизнь в сравнении с вечностью
Наша жизнь в сравнении с вечностью Но смотрите, чада мои, не воспользуйтесь моей жалкой терпеливостью на осуждение себе, по моей сверх меры снисходительности не прилагайте грехов к грехам. Ну зачем это допускать? Ваши поступки меня не удивляют и вместе с тем удивляют. Не
Дела тьмы и дела Божиии
Дела тьмы и дела Божиии Посему вы все отбросьте все, что только у кого есть: унывающие – свое уныние, любоначальные – любоначалие, вялые – вялость, любосластные – любосластие, гордые – гордость, тщеславные – тщеславие, бесстыжие – бесстыдство, бесчинники – бесчиние,
Поучение 2-е. Преп. Иларион Новый (Соответствует ли наша жизнь тем именам, которые мы носим?)
Поучение 2-е. Преп. Иларион Новый (Соответствует ли наша жизнь тем именам, которые мы носим?) I. Преп. Иларион далматский, память коего ныне, родился в 775 году и называет Новым в отличие от Илариона Великого, подвизавшегося ранее его (в IV веке). На двадцатом году жизни он
1.1.3 Наша жизнь – между наслаждением и страданием
1.1.3 Наша жизнь – между наслаждением и страданием Если проанализировать действия человека, мы обнаружим, что все они являются вынужденными и совершались по принуждению. Ведь внутренняя природа человека и внешние обстоятельства вынуждают его действовать по заложенному в
Наша жизнь – между наслаждением и страданием
Наша жизнь – между наслаждением и страданием Если проанализировать действия человека, мы обнаружим, что все они являются вынужденными и были совершены по принуждению. Ведь внутренняя природа человека и внешние обстоятельства вынуждает его действовать по заложенному в
1.1.3 Наша жизнь — между наслаждением и страданием
1.1.3 Наша жизнь — между наслаждением и страданием Если проанализировать действия человека, мы обнаружим, что все они являются вынужденными и совершались по принуждению. Ведь внутренняя природа человека и внешние обстоятельства вынуждают его действовать по заложенному в
1.1.3 Наша жизнь – между наслаждением и страданием
1.1.3 Наша жизнь – между наслаждением и страданием Если проанализировать действия человека, мы обнаружим, что все они являются вынужденными и совершались по принуждению. Ведь внутренняя природа человека и внешние обстоятельства вынуждают его действовать по заложенному в
Вся наша жизнь – картинки ощущений
Вся наша жизнь – картинки ощущений Вопрос: Вдруг открывается мне, как Творец милостиво помогает быть причастным к Каббале, к распространению, мне, бесталанному, создает специально возможность приложить свои усилия и чувствовать себя нужным. И вдруг все мое пузатое "я"
НАША МОНАСТЫРСКАЯ ЖИЗНЬ
НАША МОНАСТЫРСКАЯ ЖИЗНЬ Я благодарен Божиему Промыслу о нас: в нашем маленьком монастыре все мы из разных стран, разных языков и культур, неодинакового происхождения, но мы хотим жить по христиански: выше национальных сознаний, биологических патриотизмов и прочих
Глава XXIV. Ап. Павел пред судом Феликса обвиняется иудеями (1-9). Защитительная речь апостола (10-21). Отложение дела до прибытия Лисия (22-23). Беседа Павла с Феликсом и Друзиллою, изменение дела с прибытием нового прокуратора (24-27)
Глава XXIV. Ап. Павел пред судом Феликса обвиняется иудеями (1-9). Защитительная речь апостола (10-21). Отложение дела до прибытия Лисия (22-23). Беседа Павла с Феликсом и Друзиллою, изменение дела с прибытием нового прокуратора (24-27) 1 "Чрез пять дней..." - по отправлении Павла в Кесарию
3. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. 4. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
3. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. 4. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Из слов братьев Христа (о братьях Христовых см.
17. И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!
17. И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа! Факт смерти, господствующей одинаково над мудрыми и глупым, настолько поразил сознание и нравственное чувство Екклезиаста, что жизнь потеряла в его
5. высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна. 6. Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их.
5. высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна. 6. Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их. Ту же самую мысль — о неправедно-насильническом
Наша жизнь всегда проблемна
Наша жизнь всегда проблемна Но так уж устроено бытие наше, что жизни без проблем не бывает. Кого-то заботят проблемы на работе, кого-то проблемы в семье, кого-то проблемы взаимоотношения с другими людьми… У кого-то сломалась машина, кто-то никак не начнет ремонт дома, хотя
Наша церковно-народная жизнь как она есть [23] Размышления епископа, возвратившегося из путешествия по епархии
Наша церковно-народная жизнь как она есть [23] Размышления епископа, возвратившегося из путешествия по епархии 1. Благоговение народное перед архиерейским саном Всякий год обычно приводит Бог сделать не менее двух путешествий для посещения православных приходов
Что наша жизнь? — Война!
Что наша жизнь? — Война! Господь изобретает геноцид Продолжали евреи свой бесконечный путь в светлое завтра. Шли-шли они и дошли до Аморрейского Царства. Послан был посол к Сигону, царю тамошнему, чтобы попросить разрешения пройти той землею. Но Сигон не позволил Израилю