ИЗДАНИЯ ИНСТИТУТА

(вышли в свет и готовятся к печати в 1995–96 годах)

1* Дж. Пауэлл. Полнота человеческой жизни.

2* Послание апостола Павла к Римлянам (перевод В. Н. Кузнецовой). Апостол Павел в русской библеистике.

3. Библейско–Богословский Институт. *Сборник учебных программ, 1993–94. Сборник учебных программ, 1995–96.

4* Александр Менъ. Урод (Сказка о происхождении человека).

5* Маранафа (Сборник современных христианских песен).

6* И.К. Языкова. Богословие иконы.

7* Архиепископ Михаил (Мудъюгин). Введение в основное богословие.

8. Архиепископ Михаил (Мудъюгин). Русская православная церковность второй половины XX в.

9. Б. Мецгер. Текстология Нового завета.

10. Архимандрит Августин (Никитин). История западных исповеданий.

11. Д.В. Поспеловский. Православная Церковь в истории России.

12. А.Э. Левитин–Краснов. Очерки по истории русской церковной смуты.

13. Э.Л. Лаевская. Искусство Европы первого тысячелетия до н.э. Система художественных культур.

14. Э.Л. Лаевская. Мир мегалитов и мир керамики. Две художественные традиции в искусстве доантичной Европы.

15. КаЪгрин Спинк. Малая сестра Магдалена Иисуса.

* Вышли в свет.

Читайте также

1. От первых коллекций до Русского археологического института в Константинополе[77] Знакомство славян с предметным миром христианства началось с приходом их в Центральную Европу и Восточное Средиземноморье в середине I тыс. н. э. Заняв Балканы и дойдя до Италии, они имели

8:1 — 10:20 Учреждение института священства В следующих трех главах внимание читателей снова сосредоточивается на событиях у святой горы Синай, о которых сообщалось в конце Книги Исход. В этих главах подробно рассказывается о том, как претворились в жизнь повеления,

Возрождение института военного духовенства 21 июля 2009 года Президент России и Верховный Главнокомандующий Дмитрий Анатольевич Медведев поддержал инициативу руководителей традиционных религий России о воссоздании института военного духовенства. Это решение открыло

2.1. Конфессиональные особенности и культурные отличия института паломничества в различных религиозных системах Культы, верования и религии составляют важный и глубокий пласт мировой культуры и цивилизаций, как исчезнувших, так и существующих в настоящее время. Многие

2.3. Социокультурный феномен религиозного туризма и его отличие от института паломничества в глобализирующемся мире Если паломничество, как на постсоветском пространстве, так и во всём мире, восстанавливает свои позиции, то религиозный туризм является одним из активно

Описание Педагогического Института в Пекине Педагогический Институт, по-китайски Го-цзы-цзянь, лежит внутри Пекина, неподалеку от северных городских ворот Ань-дин-мынь прямо к западу. В ученом слоге он называется Тай-сио, что значит великое или главное училище.

Ссылки на издания Представленные в этой книге статьи были ранее опубликованы автором в следующих изданиях:250-лет официального признания буддизма в России (размышления о прошедшем юбилее некоторое время спустя) // Этнографическое обозрение, 1992, № 3. С. 118–131.Атлас

Основная программа института Вначале обратимся к Первому Посланию Ап. Павла к Тимофею: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 3:1).Истина «Атму» не привлекает. Ведь она подразумевает

Монастырские издания Книги, которые мы печатаем, обретают ценность лишь потому, что рождаются в условиях нашей православной монашеской жизни, к коей мы стараемся привлечь людей.О. Герман (Подмошенский).«УКЛОНЯЙСЯ ОТ ЗЛА И ДЕЛАЙ добро», — учит нас один из псалмов (33:15).

Догматико-исторические основы института брака

Значение института брака Брак, как союз мужчины и женщины, освященный Самим Господом Богом, и как Таинство Христианской Церкви, несомненно имеет немаловажное значение в жизни каждого человека. Это значение усиливается, если человек состоит в брачном союзе. Однако даже

I. Урусвати (Обращение Президента-Основателя по случаю трехлетия Гималайского Института научных исследований) 24-го июля 1928 года было положено основание Гималайскому Институту научных исследований. Обернемся на это трехлетие и посмотрим, где стоим мы?Институт уже имеет

Преподаватели Богословского института Организация учебного процесса, программы, методика были поручены архиепископу Псковскому и порховскому, впоследствии митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Григорию (Чукову), хорошо известному своей борьбой с

Приложение Заявление Смитсоновского института относительно “Книги Мормона” Лето 1979 г 1. Смитсоновский институт никогда не использовал “Книгу Мормона” ни в каком виде в качестве научного руководства. Археологи Института не видят никакой прямой связи между