Часть вторая. Интуиция всеединства и отвлеченное знание
Formae rerurn поп sunt distinctae, nisi ut sunt contracte. Ut sunt absolute, sunt una indistincta, quae est verbum in divinis… Unum enim infinitum exemplar tantum est sufflciens et necessarium, in quo omnia sunt ut ordinata in ordine, omnes quantumcumquas distinctas rerum rationes adaequatissime complicans.
Николай Кузанский. De docta ignorantia II, c. 9
Глава 8. Знание как система всеединства ???????? ??? ?? ?????? ??? ???? ?????? ??) ? ??? ?????? ???????? ??? ?????? ???????? ???????? ?? ??? 3 ?? ???? ?????.Платон. Pannenid. 1 ЗбЕ.1. Итак, первой основой всякого знания является интуиция всеединства, непосредственное усмотрение отношения частного содержания к целостности всего
Глава 9. Интуиция и отвлеченное значение Cognoscitur… inattingibilis veritatis unitas attentate conjecturali; atquepostbac clarius quam ipsa alteritatis conjectura in simplicissima veritatis unitate ejus notitiam intuebimur.НиколайКузанский. De conjecturis I, cap. 2.1. Рассмотрение систематической природы знания, как мы видели выше, вполне подтверждает общее
88 Умственное знание — не истинное знание Вопрос: Вы воспринимаете три состояния бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений так же, как мы, или по-другому?Махарадж: Все эти три состояния для меня являются сном. Моё бодрствующее состояние вне их. Когда я смотрю
10. Эзотеризм единобожия против эзотеризма «всеединства» Бесконечное оказывается ограниченным своим собственным отрицанием. И это отрицание находится в центре бесконечности, в некотором роде оно находится в глубине этой бесконечности в качестве ее внутреннего полюса.