Читайте также
Возлюби много, чтобы и дано было тебе много
Предупреждаю, до меня дошли слухи, что некоторые из вас празднословят, собираясь по вечерам, беспечно предаются шуткам; это – пятно на делающего и на допускающего. Каждый из вас вставляет свое шутливое слово, и начатый одним
Слишком много света
Когда началась французская революция, первое, что сделали революционеры, это освободил и осужденных из Бастилии.Многие заключенные были приговорены к пожизненному заключению. От их кандалов не было даже ключей.Революционеры объявили их свободными,
Слишком много света
Когда началась французская революция, первое, что сделали революционеры, это освободил и осужденных из Бастилии.Многие заключенные были приговорены к пожизненному заключению. От их кандалов не было даже ключей.Революционеры объявили их свободными,
Как идти? – Много читать
Вопрос: Почему, чтобы задать вопрос в форуме, требуются огромные усилия? К чему эти сомнения и потеря времени? И есть ли различие в изучении Каббалы евреями и неевреями?И могли бы Вы еще раз объяснить об опережении страданий, как изменить
Так много людей уже умерло
Многие люди, которых мы знали, которые были близки нам, умерли. Помните Его Святейшество Линга Римпоче и Его Святейшество Серконга Римпоче, которые были гуру Его Святейшества Далай-ламы? Они уже покинули свои святые тела. Те из нас, кто встречал
ТОМУ, КТО МНОГО УВЕЩАЕТ
Баал Шем сказал эти слова одному цадику, который любил произносить проповеди и увещания: «Что ты знаешь об увещании! Во все дни своей жизни ты не ведал греха и мало общался с людьми, окружающими тебя. Поэтому что ты можешь знать о
Кому дано много, много спросится (20:2-13)
Кадес был оазисом с достаточным количеством воды, но на этот раз, войди в него, израильтяне обнаружили, что он высох. Жажда заставила израильтян наступать на Моисея в своей обычной манере. Они укоряли его за то, что привел их из Египта
312 Жатвы много созревает
Жатвы много созревает -Боже, Сам жнецов пошли;Всем, кто труд Твой совершает,Силу свыше ниспошли.Ныне, Боже, пред ТобоюЗдесь в смирении стоитТвой служитель посвящённый, -Пусть огонь Твой в Нём горит.Пусть несёт он свет Твой людям,Не страшится
Много радостей
Бродя по склонам горы Тэй, Конфуций увидел Юнг-чи, идущего в одном халате, подпоясанном верёвкой, по вересковому полю, поющего и играющего на лютне.— В чём причина твоей радости, Учитель? — спросил Конфуций.— У меня много радостей. Из мириад созданий
Действительно много
Чжуан-цзы увиделся с лусским царём, и тот ему сказал:— В Лу много конфуцианцев, но мало ваших последователей.— В Лу мало конфуцианцев, — возразил Чжуан-цзы.— Как же можно говорить, что их мало, когда по всему царству ходят люди в конфуцианских
«Ты слишком много оглядывался…»
Пришёл как-то к великому суфию Байязиду Вистами один человек и сказал: «Из-за твоего учения разрушена вся моя жизнь. Двадцать лет тому назад я пришёл к тебе, и ты мне сказал, что если не просишь — богатства сами последуют за тобой; если не
7. Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце. 8. Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет — суета! 9. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во
12. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.
Указав на высокое значение произведений мудрых, писатель в то же время предостерегает своего ученика от злоупотребления книгами, как от
XXV. "Есть так называемые боги или на небе или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все и мы для Него" 1Кор.8:5–6
Нелепо и безрассудно спрашивать, есть ли вообще Бог, и нужно ли в Него веровать. Все эти вопросы и связанные с ними муки
Там, где много хлопот, — много духовных "радиопомех"
— Геронда, не было ли Вам жаль оставлять келью, на восстановление которой Вы потратили столько сил, и переселяться в другое место? — Раз я оттуда ушел, значит, для этого была какая-то серьезная причина. — И везде Вы
Мало и много
Кому недостаточно малого добра, тот верит в большее добро и ищет его.Кому мало большего добра, тот верит в великое добро и ищет его.Кому и того мало, не верит в добро и не ищет добра.Кому мало низшей морали, тот верит в высшую и ищет ее.Кому и ее мало, ищет еще