Читайте также
Глава IV БОГ: ЕДИНСТВО И РАЗЛИЧИЕ
Кенозис Сына являет таинство Бога–Любви; этот дар жизни есть продолжение таинственного внутрибожественного общения. В Самом Боге Один не исключает Другого, но включает его. Божественное единство настолько всеохватно, настолько богато,
Глава девятая
Различие между любовью и привязанностью
Подобно солёной воде, которой нельзя напиться,
Объекты, дарующие наслаждение,
Лишь усиливают привязанность,
Независимо от того, сколько их у вас.
Альтруист практикует, созерцая их
Подобными радуге, прекрасной, но
Часть I
РЕЛИГИИ МИРА — ИСТОЧНИКИ ИДЕЙ ДЛЯ РАЗЛИЧНЫХ КУЛЬТОВ
Глава 1
КОМПОЗИЦИОННЫЕ И НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ ОСОБЕННОСТИ I ЧАСТИ
Богословские основания каждого культа, независимо от числа его последователей, заимствуются у мировых религий. Однако это не зеркальное отражение:
Идей
В древнегреческой мифологии Идей (??????):1) – сын Дардана и Хризы, переселившийся, по поздним преданиям, из Пелопоннеса, через Самофракию во Фригию и поселившийся у подошвы названного по его имени горного хребта (Ида). Идею же приписывают поздние авторы и введение
Глава 1
Роль В. Г. Черткова в жизни Л. Н. Толстого и пропаганде его идей
Россия узнала о «религии Л. Н. Толстого» благодаря беспрецедентной издательской деятельности его ближайшего друга и единомышленника В. Г. Черткова, причем эта деятельность поистине имела всемирные
Глава 17. Различие «внешнего» и «внутреннего» человека
Указанную выше характеристику «внутреннего» и «духовного» человека и его отличие от «внешнего» и «душевного» можно резюмировать следующей таблицей:
"Внешний", или "душевный", человек
"Внутренний", или "духовный",
Глава VI. ОБРАЗ И ПОДОБИЕ
Если человек содержит в себе все входящие в мир элементы, то не в этом его истинное совершенство, его слава: "Нет ничего замечательного в том, — говорит святой Григорий Нисский, — что хотят сделать из человека образ и подобие вселенной; ибо земля
Глава 19. Различие между символом и сигналом
Символ - это нечто длительное, а сигнал - нечто мгновенное.Например, смерть телесная вообще есть символ смерти душевной. В отличие от этого, смерть сына царя Давида из-за греха отца - это сигнал отцу, знаменующий грех и призывающий
Глава V. Мир церковно–политических идей в Москве в XVI в.
1. Консолидация русских земель под политической властью Московских государей и Русская Церковь
Спор между двумя аскетическими направлениями мог бы пойти на пользу иночеству, если бы обе стороны сделали из него
Глава IV.
Мир идей, в котором развивался Иисус
Трудно понять явления первобытного образования земного шара, так как огонь, в котором он пылал, уже погас и земля охладилась. Точно так же и всякие объяснения представляются неудовлетворительными, когда наши скромные
Глава VII.
Развитие идей Иисуса о Царствии Божием
Вплоть до взятия Иоанна под стражу, что мы относим приблизительно к 29 г., Иисус не покидал окрестностей Мертвого моря и Иордана. Все смотрели тогда на пребывание в пустыне Иудейской как на подготовление к великим деяниям, как
Глава XVII.
Окончательная постановка идей Иисуса о Царствии Божием
Мы должны предположить, что эта последняя фаза деятельности Иисуса продолжалась около восемнадцати месяцев, со времени возвращения его из паломничества на Пасху в 31 г. и до путешествия его на праздник