Читайте также
Первая жалоба пророка
2 О Вечный a, сколько же мне взывать о помощи,пока Ты услышишь?Сколько кричать Тебе о насилии,пока Ты спасёшь?3 Зачем Ты даёшь мне видеть беззаконие,смотреть на страдание?Передо мной — разрушение и насилие,поднимаются рознь и разлад.4 Из-за этого закон
Вторая жалоба пророка
12 О Вечный, мой Бог, мой Святой!Разве не издревле Ты?Мы не умрём!Вечный, Ты велел им исполнить приговор;Скала, Ты назначил им карать.13 Слишком чисты Твои глаза, чтобы видеть зло;Ты не можешь смотреть на беззаконие.Почему же тогда Ты смотришь на
Зачем мусульмане сделали своего пророка несчастным?
«Если сатана подвергнет искушению тебя своими наваждениями, то ищи убежища у Аллаха. Аллах всё слышит и всё знает! Богобоязненные, когда их коснется сатана — поминают Бога. А их братья усиливают в них заблуждение и
Толковая Библия
Том 6
Книга пророка Иеремии
1. Имя и происхождение пророка
Значение имени пророка Иеремии — Jrmijahu или, в сокращении, Jremjah установить трудно. Если производить его от глагола rama — бросать, то оно будет значить: Иегова отвергает. Но оно может быть производимо от
Глава 5. 1–9. Жалоба пророка на развращение народа иудейского. 10–19. Приговор Божий. 20–31. Новая, более сильная жалоба пророка
1-9
То наказание, которое возвещено Иудее и Иерусалиму в предшествующей главе, является вполне заслуженным. В Иерусалиме, столице Иудеи, царствует
Глава 12. 1–6. Жалоба пророка на свою участь и ответ Бога, возвещающий, что пророк должен ожидать еще больших бед. 7–13. Отмщение Иеговы Его народу. 14–21. Утешительные обещания
1-6
Враждебность, проявленная в отношении к пророку его согражданами, побуждает пророка просить им
Глава 15. 1–9. Новый отказ Иеговы на молитву пророка. 10–21. Душевные страдания пророка и ободрение его Богом
1-9
Господь не хочет простить Своему народу, потому что он не заслуживает этого. Народу остается принять все наказания, определенные ему праведным судом Божиим, и
Глава 32. 1–15. Символическое действие, какое повелел Бог совершить Иеремии — покупка поля в г. Анафофе. 16–25. Молитва пророка о разъяснении смысла этого действия. 26–44. Божественное объяснение
1-15
В то время, когда халдеи обложили со всех сторон Иерусалим и, когда уже не было
Глава III. Вступление пророка в служение. 1-3. Съедение свитка. 4-11. Успокоительное ободрение пророка к принятию призвания. 12-15. Удаление Божественного явления и перенесение пророка в Тел-Авив. 16-21. Новые разъяснения насчет пророческого призвания. 22-27. Внешнее состояние
Глава 48. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Илию, пророка Елисея, пророка Исаию, благочестие и мудрость царя Езекии
1-15
Ср. 3 Цар. XVII-XIX; XXI; 4 Цар. I-X;
Глава 7. 1-6. Скорбь пророка о развращении избранного народа. 7-10. Суд. Божий и милость к народу. 11-17. Слава Израиля пред языческими народами. 18-20. Хвалебная песнь пророка Господу
1
Горе мне - описание нечестия в 1-6 понимается или как речь от лица пророка, скорбящего о развращении
9. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
(Лк. 7:26). Смысл слов Христа достаточно ясен. Спаситель опять спрашивает: но зачем же вы ходили (в пустыню)? Пророка смотреть? Здесь предполагается положительный ответ; да, пророка. Но лицо, которое народ
Первая жалоба пророка
2 О Господь, сколько же мне взывать о помощи,пока Ты услышишь?Сколько кричать Тебе о насилии,пока Ты спасешь?3 Зачем Ты даешь мне видеть беззаконие,смотреть на страдание?Передо мной — разрушение и насилие,поднимаются рознь и разлад.4 Из-за этого Закон
Вторая жалоба пророка
12 Господи, разве не издревле Ты?Святой мой Бог, Ты не умрешь! cО Господь, Ты велел им исполнить приговор;Скала, Ты назначил им карать.13 Слишком чисты Твои глаза,чтобы видеть зло,Ты не можешь смотреть на беззаконие.Почему же тогда Ты смотришь на
Глава 549:
Награда слуги, который подаёт милостыню по приказу своего хозяина, не ущемляя (его).
690 (1438). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Хранитель (хозяйского добра), который является
Глава 1457:
Прекращение отношений и слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не разрешается человеку покидать брата своего на срок, превышающий три дня!»
1945 (6077). Передают со слов Абу Аййуба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах,
что посланник Аллаха, да