Читайте также
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители
Я видел на нем омофор, а в руках – Евангелие!Об этом же отшельнике авве Сергии ученик его авва Сергий армянин рассказывал нам: «Авва Григорий, бывший настоятелем лавры Фаранской, много докучал мне
6:9—15 Предсказание
Данное предсказание, как кульминация всех видений, сводит воедино некоторые основные мысли предыдущих глав. Структура его в целом хиастическая. Внешние контуры ее прочно обозначены именами изгнанников, вернувшихся из Вавилона (ср. также гл. 7 — 8).
Предсказание епископства
Я никогда не помышлял о епископстве, потому что на Святой Горе такой перспективы не существовало. Это было просто невозможно, и ни в каком самом безумном сне никто не мог бы себе этого вообразить. И вот, где-то в 1989 или 1990 году, в день праздника
Предсказание
The Prediction
Краткая Калачакра Тантра предостерегает о нашествии в будущем не-индийцев, которые будут следовать линии пророков: Адам /Adam/, Ной /Noah/, Авраам /Abraham/, Моисей /Moses/, Иисус /Jesus/, Мани /Mani/ (основатель основной иранской религии манихейства /Manichaeism/), Мохаммед
ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ
— Вот идем мы к Иерусалиму, — сказал ученикам Иисус, — и совершится все, что было возвещено пророками о Сыне Человеческом, ибо предадут его язычникам и надругаются над ним, оскорбят его, оплюют, будут бить и убьют, а на третий день он воскреснет.Но не
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители
Я видел на нем омофор, а в руках —
36. Предсказание о судьбе Иерусалима.
36. Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.(Лк. 11:51). Подтверждение мысли, высказанной в 35 стихе. У Луки, в сущности, говорится о том же, но иначе и яснее: “взыщется от рода сего.”37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и
ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ
— Вот идем мы к Иерусалиму,— сказал ученикам Иисус,— и совершится все, что было возвещено пророками о Сыне Человеческом, ибо предадут его язычникам и надругаются над ним, оскорбят его, оплюют, будут бить и убьют, а на третий день он воскреснет.Но не
Предсказание о втором пришествии
22 А ученикам сказал: «Придет время, когда будете тщетно томиться желанием увидеть хотя бы один из дней Сына Человеческого и не увидите. 23 Вам будут говорить: «Вот Он там» или «Вот Он здесь» — не ходите и не гоняйтесь следом за таковыми. 24
Глава 21. 1–7. Царь Седекия спрашивает Иеремию о судьбе Иудейского государства. Ответ Иеремии. 8–10. Совет Иеремии народу. 11–14. Увещание царскому дому
1-7
Когда Навуходоносор осадил Иерусалим, царь Седекия послал спросить пророка Иеремию о судьбе города, говоря, что может
Глава 32. 1–15. Символическое действие, какое повелел Бог совершить Иеремии — покупка поля в г. Анафофе. 16–25. Молитва пророка о разъяснении смысла этого действия. 26–44. Божественное объяснение
1-15
В то время, когда халдеи обложили со всех сторон Иерусалим и, когда уже не было
Глава V. 1-4. Четвертое символическое действие: сбритые волосы. 5-17. Объяснение символических действий
1
Пророк должен теперь представить исход осады Иерусалима, причем он сам опять выступает представителем осажденного города, а волосы его — жителей. Он сбривает волосы на
10. Значение, данное пророком дому Давидову и предсказание бедственной судьбы Иудейского государства
10. И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: 11. проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.
10-16. Замечая неверие Ахаза словам Исаии,
Глава 1. 1. Надписание. 2-9. Символическое действие для изображения Израиля. 10-11. Утешительные обетования Израилю
1
Надписание книги, говорящее о личности пророка и времени его
Глава 3. 1. Повеление Божие пророку. 2-3. Исполнение повеления пророком. 4-5. Символическое значение пророческих действий
1
Новым символическим действием пророк предвозвещает прощение Иеговою преступного народа. И сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем,