13а

13а

можно понимать о возвращении проданных имений их прежним владельцам в юбилейный год. Возможно, что здесь, как замечено в объяснении 12 ст., говорится о сопленниках пророка, что они никогда (и в юбилейный год) не вернутся в проданные имения (почему не стоит плакаться, что они проданы дешево), так как плен вавилонский окончится не при этом поколении. Хотя юбилейные годы, как видно из XXXIV гл. Иер., часто не соблюдались, но вавилонское завоевание сделает невозможным и при желании их соблюдение. Неужели таким образом и законы теократии, неизменные, как сама воля Божия, прекратит свое действие на земле? Да, отвечает пророк на это далее в стихе. Не менее неизменно ("не возвратится", т. е. назад к Богу не исполненным, ср. Ис. LV:11; XLV:23) и пророческое видение. "Видением" часто называется всякое откровение пророку: Ис. I:1 др.; здесь разумеются, вероятно, ближайшим образом предсказания о разрушении царства и 70-летнем плене. — "Над всем множеством их", след. и над корыстными покупателями, и над огорченными продавцами; см. объяснение параллельного выражения в 12 ст. — "Никто своим беззаконнием не укрепит своей жизни". Выгодная покупка земли не послужит впрок, потому что она сделана со грехом, а грех губит жизнь; этот новый грех, пользование чужой бедой, еще увеличит возмездие. — Слав. "за неже притяжаваяй к продающему к тому не возвратится и еще в жизни живущему", т. е. не будет делать еще других столь же выгодных покупок в течение всей последующей, уже короткой жизни (или как блаж. Феодорит: "желая изменить купчую"), потому что он погибнет вместе со всем множеством иудеев. "Человек в очесех жизни (вместо "авон", "грех" LXХ прочли "аин", "глаз") своея не укрепится": когда жизнь, благодаря столь выгодной покупке, только стала улыбаться ему, его ждет близкая смерть при общей гибели.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.