10

10

Вторая задача пророка после предостережения грешников — противопоставить их отчаянию ручательство в Божием милосердии. Стих бросает нам интересный свет на настроение пленников. Когда невероятная угроза пророков сбылась, Иерусалим пал (или был накануне падения), отчаяние народа стало так велико, какою раньше была его самоуверенность (ср. Зах. VII:3; VIII:19), как то и предсказывал пророк (XXIV:23) и как то он предвидит теперь (антиципация ст. 21). Пророк, по обыкновению своему, берет фразу из самых уст народа. — "Вы говорите" = имеете обыкновение и право (Кимхи) говорить. — "Преступления (слав. "прелести" должно быть указание на идолослужение) и грехи (пороки) на нас", обвинят нас пред Богом и вызывают гнев Его. — "И мы истаеваем в них", чем исполнялась угроза Лев. XXVI:39. Образ взят от трупа. Народ мертв (XXXVII:11). — "Как же можем мы жить"? Как может исполниться обещание ст. 5. Выражение показывает и всю безотрадность загробных чаяний ветхозаветного человека.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.