4

Чтобы обеспечить особую святость месту, окружающему храм ("священная часть", слав., точнее "свято — кодеш — от земли"), оно должно быть отдано священникам, "служителям" самого "святилища" (не храма вообще, как левиты — ср. ст. 5) и постоянного "приступающим к Богу", — отдано под "дома" их, — "будет для них местом для домов и "святынею для святилища", евр. микдаш — лемикдаш букв. "святилищем (святым местом?) для святилища" — неестественное выражение, почему уже LXX читали первое слово милкад — "отделенное", "и будет им место на домы отлученны (????????????) освящению их", т. е. дома священников, находясь на таком месте, как изолированные, будут соответствовать святости священников; выражение тоже не совсем гладкое; новейшие предполагают в первом микдаш повреждение миграш свободная площадь. Особое место для жилищ священников не противоречит поведению ХLIV:28: "владения не давайте им в Израиле — я их владение", потому что настоящий участок (терума ст. 1) принадлежит, собственно, Господу и храму и поселение на нем священников только конкретное выражение идеи, что Господь — удел их (Шред.).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.