Читайте также
Оглашение 41
<NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным
Отцы, братия и чада. Как, по вашему мнению, я должен радоваться и веселиться, видя ваше духовное и нерасторжимое общение, непрерывно пребывающее и всегда возрастающее в божественных оправданиях! Ведь
Глава 46: О том, что не всем подходит один и тот же подвиг и для этого следует учитывать прошлый жизненный опыт и телесные особенности каждого
1. Из ОтечникаКак-то один монах, в прошлом римский богач, поселился в Скиту неподалеку от церкви. Был у него раб, который ухаживал за
73. Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства
Спешу и ещё приложить Вам кое-что о том же.Святой апостол Павел, насадивший веру Христову в Коринфе, опасаясь, как бы Коринфяне не уклонились на какой-нибудь неправый путь, писал к ним: ревную…
562. О переустройстве внутреннего человека. Посылка своего портрета
Милость Божия буди с вами! Какой мрачный вы написали портрет с себя, или с своего внутреннего человека! Из рук вон! Снаружи все исправно, а в середке все разложилось. Надо в середку впустить архитектора,
«Я бросилась к иконе и стала просить, чтоб сохранил бедного человека»
Очень люблю и почитаю святителя Николая! Никогда он не отказывает в помощи по молитвам к нему!Расскажу несколько случаев.1. Нам сообщили, что наш знакомый собирается покончить с собой. Мы находились в
Св. мученик Конон градарь
(Уроки из его жизни: а) всем нам должно трудиться; б) должно быть простосердечным и в) как подражать мученикам?)
I. Ныне Св. Церковь совершает память св. мученика Конона градаря (огородника). – Св. Конон был родом из Назарета галилейского, жил и
Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия
1. Авва Антоний говорил: как рыба, находясь долго на суше, умирает, так и монахи, находясь долго вне кельи, или пребывая с мирскими людьми, делаются неспособными к подвигу безмолвия. Посему, как рыбе необходимо
12. Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим.
Вот, одни придут издалека... одни от севера и моря, а другие — из земли Синим. (По LXX "Персефия" и славянскому переводу "инии же от земли Персския" — прим. ред.). Блаженный Иероним видит здесь
Преображение «внешнего» и «душевного» человека во «внутреннего» и «духовного»
Глава 13. Зарождение «внутреннего», «духовного» человека
Должно вам родиться свыше.
Ин. 3, 7
Верою вселиться Христу в сердца ваши.
Еф. 3, 17
Слово Божие… проникает до разделения души и духа.
Евр. 4,
Глава 13. Зарождение «внутреннего», «духовного» человека
Должно вам родиться свыше.
Ин. 3, 7
Верою вселиться Христу в сердца ваши.
Еф. 3, 17
Слово Божие… проникает до разделения души и духа.
Евр. 4, 12
Благодатью — силою и милостью Господа Иисуса Христа — и через покаяние
Глава 14. Рост «внутреннего», «духовного» человека
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
2 Кор. 3, 18
При этом процессе преображения, как пишет далее ап. Павел, «если внешний наш
Глава 15. Особенности «внутреннего», «духовного» человека
Проверяйте себя всегда — в Духе ли вы Святом?
прп. Серафим Саровский
С внешней стороны «духовные», «внутренние» люди ведут обычную жизнь: работают, занимаются домашними делами, разговаривают с людьми и т. д. Однако
Глава 17. Различие «внешнего» и «внутреннего» человека
Указанную выше характеристику «внутреннего» и «духовного» человека и его отличие от «внешнего» и «душевного» можно резюмировать следующей таблицей:
"Внешний", или "душевный", человек
"Внутренний", или "духовный",
Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия
1. Авва Антоний говорил: как рыба, находясь долго на суше, умирает, так и монахи, находясь долго вне кельи, или пребывая с мирскими людьми, делаются неспосбными к подвигу безмолвия. Посему, как рыбе необходимо
20. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему
"И нарек человек имена всем скотам..." Так как это наречение не было случайным, а основывалось на знакомстве с природой нарекаемых существ и по