§ 2. Путь разума в поисках истины
§ 2. Путь разума в поисках истины
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
§ 2. Путь разума в поисках истины
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
В поисках истины Главная причина, по которой нам следует обратиться к изучению исторической личности Иисуса, состоит в том, что мы были сотворены для Бога и во славу Божью, чтобы поклоняться ему, неся в себе его образ. Это самое сокровенное желание нашего сердца, источник
В ПОИСКАХ ИСТИНЫ — Смотрите! — воскликнул Джон.— Правда, красиво?Его спутник, сидевший рядом на крыше кареты, взглянул на его возбужденное лицо. Джону было всего 17 лет, и он был так далеко от дома, когда начались важнейшие события его жизни. С высоты кареты
Учение будды: Четыре Благородные Истины и Восьмеричный Путь Сразу стоит отметить следующее: ни ранее, ни теперь никакого буддизма вообще, буддизма как такового не существовало и не существует. По сути буддизм – только имя для обозначения многочисленных течений и
В поисках истины «Я ищу истину». – Счастье, если при этом делается ударение на последнем слове, «истина». Много хуже, если с гордостью подчеркивают слово «ищу»… Совсем плохо, что бывает чаще всего, когда ударение делается на слове «я». Священник Александр Ельчанинов.
Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии Ты создал нас для Себя и мятется сердце наше доколе не успокоится в Тебе Августин Светлой памяти великого христианского мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева посвящается эта
§ 156. Четыре "благородные истины" и "срединный путь" Сердцевина учения Будды — четыре "благородные истины". Он поведал их миру в своей первой проповеди пяти верным ученикам в Бенаресе, спустя некоторое время после своего «просветления» (§ 149).Первая истина касается
Зороастр в поисках Истины Вскоре после возвращения Зороастра домой в Иран вторглись туранцы (кочевые восточноиранские народы. – Пер.) из соседних областей. Молодой Зороастр сразу же выразил добровольное желание отправиться на места сражений и применять свои знания
Истины науки и «истины» религии Начнем с богословского варианта теории двойственной истины. Суть этой концепции обычно богословы излагают следующим образом: «У науки есть свои пределы: наука занимается только тем, что человек видит, что осязает, что слышит, или о чем
4. В ПОИСКАХ ИСТИНЫ «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого». (2-е Коринф,6:16). Я продолжал регулярно посещать храм Божий. Каждое воскресение исповедовался и причащался. Был на соборовании. Ходил иногда и на вечернюю молитву среди недели. Мне это
1. Из очерка «В поисках истины». (История Нароттама даса Тхакура): Единственная обязанность садху — отсекать накопленные каждым индивидом греховные склонности. Это единственное беспричинное желание всех садху. Светские люди обладают двойственной природой. Они выражают
2. Из очерка «В поисках истины» (Садху). Именно по этой причине Бхагавата требует, чтобы мы перевернули страницу. «Люди, обладающие здравым смыслом, оставляют дурное общение и развивают близкое общение с садху. Нет сомнения, что слова садху обладают силой разрушать злые
3. Из очерка «В поисках истины». (Рамануджа и Ядавапракаша): Способности не могут служить Истине, если отклоняются от Бога. Служение Истине — это функция души. Его нельзя отделить от Истины. Оно беспричинно и непрерывно. Истина тождественна Учителю Истины. Нельзя обрести
4. Из очерка «В поисках истины». (Лодочник и колючки). Есть определенный класс людей, лишенных простого здравого смысла, которые говорят: «Хуже всего в этом мире — обязанности слуги. Поэтому у нас нет ни малейшей склонности заниматься чем-то подобным в мире ином. Мы желаем
13. Вечная религия и три истины: самбандха, абхидхея и прайоджана (свидетельство истины) Следующим вечером Враджанатх вновь пришел к святому Шри Рагхунатхе и сел под дерево бакула лицом к дому Шривасы. У пожилого бабаджи в сердце уже родилась отцовская любовь к