19. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

19. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

"То, о чем говорится в законе, называется малейшим; то, что намерен был сказать Христос, есть величайшее" (Август.). В речи Христа (греч.) ряд аористов в сослагат. накл. "нарушит", "научит", "сотворит и научит" (????, ??????, ?????? ??? ??????), и два раза "наречется" (???????????) — будущее изъявит. наклонения. Отсюда заключают, что "нарушить" и проч. и "наречется" не указывают на действия одновременные, современные или сопровождающие одни другие. Не тотчас и не одновременно наречется, когда нарушит, но в будущем, в Царстве Небесном, Слово "малейших" (заповедей) находится в соответствии с "малейшим" (наречется); но кто сотворит, т.е. исполнит, одну из "малейших" заповедей и научить этому других, тот "великим" наречется и проч. Здесь, однако, подразумевается не механическое исполнение заповедей, от великих до малейших, закона, но — осмысленное, внутреннее, духовное. Пояснением этой мысли служат следующий и дальнейшие стихи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.