2. и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
(Мк. 9:2, 3; Лк. 9:29; 2 Пет. 1:16, 17). Преобразился, т.е. обыкновенный образ Христа получил некоторый совершенный, высший вид.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
33. Псалом Давида, когда он изменил лице свое пред Авимелехом, и тот отпустил его, и он ушел Благословлю Господа на всякое время, хвала Ему — всегда на устах моих. Господом будет хвалиться душа моя, да услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною и все вместе
Псалом Давиду, внегда измени лице свое пред Авимелехом, и отпусти его, и отъиде, 33 2 Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. 3 О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи и возвеселятся. 4 Возвеличите Господа со мною и вознесем имя Его вкупе. 5
«Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце» Но Экклезиаст не банален. Люди такого рода сами являются «разрушителями оград» и потому опасны для религиозного истеблишмента, для его доходов и для его возможности запугивать и влиять. Вот почему уже редакторы Библии
37. Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, Говоря о множестве чудес (столько чудес), Иоанн, очевидно, имеет в виду чудеса, описанные у синоптиков: сам он говорит только о немногих чудесах
2. доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем. Наступление мрака и туч, т.е. зимы, — образ не самой смерти, а ее предвестницы —
12. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Приходить в храм, пред лице Божие, с дарами и в то же время питать в сердце дурные чувства по отношению к ближним (см. ст. 16 и 17) — это значит напрасно топтать двор Божия
23. И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава. Солнце и луна, которым в древности воздавалось божеское почтение, должны будут со срамом уступить свое место на земле истинному Богу и
3. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Он был презрен и умален пред людьми... Содержание третьего стиха еще больше усиливает мысль второго: там говорилось, что
6. Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас. 7. И нет призывающего имя Твое, который положил бы крепко держаться за Тебя; поэтому Ты сокрыл от нас лице Твое и оставил
23. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое... В этих словах пророка можно, кажется, видеть прямой ответ
Псалом Давиду, внегда измени лице свое пред Авимелехом, и отпусти его, и отъиде, 33 2 Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. 3 О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи и возвеселятся. 4 Возвеличите Господа со мною и вознесем имя Его вкупе. 5
10. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. 11. Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. 12. И воззрел (Господь) Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. 13. И сказал (Господь) Бог Ною: конец всякой плоти
3. А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему Земные поклоны — обычный способ приветствия высших на древнем и новом Востоке. Падая ниц перед Исавом 7 раз (число полноты, совершенства и проч.), Иаков выражает этим отсутствие в нем горделивых
46. Иосифу было тридцать лет от рождения, когда он предстал пред лице фараона, царя Египетского. И вышел Иосиф от лица фараонова и прошел по всей земле Египетской 30 лет от роду, следовательно 13 лет спустя после невольного своего прибытия в Египет, вступает Иосиф в исполнение
23. А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик. 24. И отошел от них (Иосиф) и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними, и, взяв из них Симеона, связал его пред глазами их Прекрасная сцена раскаяния братьев, слышанная и понятая Иосифом (для
15. И взяли те люди дары эти, и серебра вдвое взяли в руки свои, и Вениамина, и встали, пошли в Египет и предстали пред лице Иосифа Аудиенция братьев у Иосифа последовала не прямо после прибытия братьев к его дворцу: до полудня — времени обеда Иосиф отсутствует, может быть, по