Читайте также
ДАВАТЬ НАДЕЖДУ И НАХОДИТЬ ПРОЩЕНИЕ
Я хочу выделить два важных момента оказания духовной помощи умирающим: важно давать надежду и находить прощение.Всегда, когда вы с умирающим, обсуждайте то, что они совершили и сделали хорошего. Помогайте им чувствовать себя насколько
МЕДИТАЦИЯ «ДАВАТЬ И БРАТЬ»
(Медитация Великого пути)Мы ощущаем бесформенный поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и замечаем, как мысли, чувства и шумы появляются и исчезают. Мы не оцениваем их. Когда ум успокаивается, мы принимаем Прибежище в Будде (цели),
Разводное письмо Моисея
Вы слышали шутку об Адаме и его «лишнем» ребре? Ну, в общем, так. Как вы знаете, в начале Бог сотворил Адама и поместил его в раю. Адаму было разрешено наслаждаться всеми чудесами Эдемского сада и ему было поручено дать имена всем животным. Но после
Разводное письмо Марии и Иосифа
Знаете ли вы о том, что было найдено разводное письмо Марии и Иосифа? Оно датировано 72 годом н.э., так что это не те Мария с Иосифом, которым было бы уже около 100 лет к этому времени. «Мария» было самым популярным женским еврейским именем того
Не надо разводиться заново — два плохих поступка не станут одним хорошим
Мы изучили учение Иисуса и апостола Павла о повторном браке после обоснованного с Библейской точки зрения развода. Но перед нами возник сейчас другой вопрос. Должен ли человек, чей развод не был
Брать и давать
Братья спросили святого Антония:— Если кто скажет: «Я ничего не буду брать у братьев, и сам ничего не буду им давать, — для меня достаточно моего», — хорошо это или плохо?Святой Антоний отвечал:— Дети мои! Кто таков, тот жесток сердцем, и душа у него — душа
Иногда давать послабление
Ловец диких зверей пустыни пришёл для ловли в гору аввы Антония. Увидев, что авва утешает братию, он соблазнился этим.Старец, желая успокоить его и показать, что нужно иногда предоставлять братьям некоторое послабление, сказал ему:— Вложи
3. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, 4. сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 5. а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Приведшие ко Христу жену-грешницу вовсе не
1. Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша.
1-3. Вступительный отдел настоящей главы настолько тесно связан с
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
Ибо руки ваши
5. Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
По общему мнению древних толкователей, которое особенно хорошо выражают Златоуст, Иероним и Феофилакт, запрещение отправляться с проповедью к язычникам и
3. И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
(Мк. 10:2). На причины, почему фарисеи подошли к Иисусу Христу именно теперь и предложили Ему именно такой вопрос, ясно не указывают ни Матфей, ни
8. Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
(Мк. 10:5). В русском не выражено в речи Христа начальное ??? (слав. "яко"), соответствует ?? ст. 7-го (русск. "как же;" лучше: "итак, почему" или "почему же"). Фарисеи
16. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
"И заповедал Господь Бог человеку..." Для развития же нравственных сил (высших) человека Бог даровал ему специальную заповедь, состоявшую в воздержании от плодов уже известного нам древа
1. И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских;
Исаак призывает к себе Иакова с целью как бы официального признания его в правах первородства; по выражению paвв. Елиезера, это как бы приложение печати к акту
«Позволительно ли человеку разводиться с женою своею?»
У иудеев было принято по самой незначительной причине разводиться с женою, после чего последняя считалась свободной и могла снова выйти замуж. Этот обычай приводил к величайшим злоупотреблениям и греху. В нагорной