74. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.

74. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.

(Мк. 14:71; Лк. 22:60; Ин. 18:27). Матфей, Лука и Иоанн говорят, что в это время петух пропел, подразумевается, в первый раз. Марк ясно указывает, что петух пропел во второй раз. Было много попыток объяснить это разноречие. Но оно не представляется особенно важным. Конечно, евангелисты не намерены были производить точного счета, сколько раз в это время пели петухи. Для них важна была больше самая личность Петра и обстоятельства его искушения, равно как и непредвиденно оригинальное, неожиданное и чисто историческое, а не вымышленное оправдание того, что было предсказано Христом. Сначала Петр просто отрекся; потом отрекся с клятвою. Для читателя русского Евангелия совсем незаметно усиление и, так сказать, наращивание клятвы. Это может быть понятно только читающему греческий текст. Вместо "клясться и божиться" в подлиннике теперь "проклинать" (??????????????, но не ??????????????) и "клясться" (???????). У Марка — ????????????? — проклинать и ??????? (клясться). Лука сильно сглаживает выражения первых двух синоптиков, а Иоанн (18:27) опять выражается кратко: "Петр опять отрекся, и тотчас запел петух".

Данный текст является ознакомительным фрагментом.