Читайте также
Слово 4. О покаянии, очень полезное для тех, кои с верою и нелицемерною любовью, со вниманием и должным рассуждением прочитывают оное.
Вот, душа моя, и в нынешнем году, по великому долготерпению и по многой благости Создавшего нас человеколюбца Бога и Владыки всяческих,
Глава 5.
О том, что христианин должен верою и любовью следовать Христу
Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал
943. Каким образом Божия Матерь есть ходатаица, когда един ходатай Христос Господь. Разрешение недоумения о спасении одною верою
Вы пишете: "в письмах сказано: "если Самого Спасителя прогневляем, кто пред Ним походатайствует? Вот Божия Матерь, и проч." Вы взяли клочок, оно и
3:27 — 4:25 «Только верою»
В этом отрывке Павел разрабатывает ключевое положение своего важнейшего богословского вывода, сделанного им в 3:21 — 26: вера — это единственное средство оправдания. Развитие этого тезиса проходит у Павла две стадии: на первой дается общее
Глава вторая
Верою пал Иерихон
Послание к Евреям 11:30 «Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении».
В Послании к евреям, в 11 главе, называемой главой героев веры, апостол Павел, повествуя о проявлениях веры в разные века, рассказывает и о примере веры во время
Моисей, сильный верою
Когда Моисей был оторван от родительского крова, он был моложе и Иосифа, и Даниила. Однако всех троих объединяло богобоязненное воспитание, оказавшее влияние на формирование их характеров. Всего двенадцать лет прожил Моисей со своими родителями, но
Верою пал Иерихон
(Историко-археологическая заметка А. А. Опарина)В Послании к евреям, в 11 главе, называемой главой героев веры, апостол Павел, повествуя о проявлениях веры в разные века, рассказывает и о примере веры во время взятия Иерихона («Верою пали стены Иерихонские
6. Аврам оправдывается верою.
6. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.“Аврам поверил Господу…”Среди связного исторического повествования, составляющего содержание данной главы, рассматриваемый нами стих представляет собой некоторое отступление,
268 О Иисус, к Тебе приходим верою
О Иисус, к Тебе приходим вероюВ небесный храм, в святилище Твоё,Где совершаешь Ты Своё служениеКак наш Ходатай пред Святым Отцом.Припев: О Иисус, Ты - нашПервосвященник,Ты - наш Ходатай верныйПред Отцом.Мы славим всей душойТвоё служение,Нас
20. Необходимо с верою соединять дела, и с делами веру
Вера без дел, и дела без веры одинаково не могут быть одобрены. Верующему, чтоб доказать свою веру, должно приносить Господу дела. И отцу нашему Аврааму вера не была бы вменена в правду, если б он не привел плода ее – сына
22. и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
(Мк. 11:24). Слова Спасителя имеют здесь приблизительно тот же смысл, как и в Мф.
Беседа 6. О нашем хождении верою в настоящей жизни
1. Вспомните, братия возлюбленные, что говорит апостол «Водворяясь в теле, мы устранены от Господа. Ибо мы ходим верою, а не видением (2 Кор.5:6–7). И Господь наш Иисус Христос, Который сказал: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин.14:6),
Праведник верою жив будет
Вопрос 1 Чем оправдывается человек? Ответ Верою — Римл. 3, 28. Вопрос 2 В чем оправдывается человек верою? Ответ В грехах, т.е. беззакониях, соделанных прежде — Римл. 3, 25; I Иоан. 3, 4. Вопрос 3 А кто будет жив верою? Ответ Праведный — Римл. 1, 17; Евр. 10, 38.
Аврам оправдывается верою
6. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность
"Аврам поверил Господу..." Среди связного исторического повествования, составляющего содержание данной главы, рассматриваемый нами стих представляет собой некоторое отступление, именно
Человек и социум (Система Человек — Человек)
Деятельность человека в Системе Сознание — Человек протекает между двумя Полюсами: физическим телом и психикой. За жизнь на Земле отвечает часть психики, которую мы называем Сознанием.Результативность деятельности человека
Что нужно сделать, чтобы построить гармоничную Систему Человек — Человек?
1. Освободить свое Сознание от необходимости повиноваться социуму, вспомнить себя, свое жизненное назначение и свою роль в Мироздании.Эта ситуация очень доходчиво изложена в притче.Вспомнить себя