Глава 36. Вера и вода полагают начало вечному спасению
Глава 36. Вера и вода полагают начало вечному спасению
Глава 36. Вера и вода полагают начало вечному спасению
Глава 36. Вера и вода полагают начало вечному спасению И общий смысл, и учение Писания показывают, что не омытому до чистоты от всех нечистот порока невозможно вступить в божественный лик. Это–то, будучи мало само по себе, служит началом и основанием великих благ. Малым же
§ 192. Предопределение Божие одних к вечному блаженству, других к вечному осуждению, условно, и основывается на предведении того, воспользуются ли, или не воспользуются они благодатию. Если же в Слове Божием говорится, что Бог одних предопределил к вечной славе (Рим. 8, 29),
Вера и дела – два крыла на пути к спасению И тут Апостол подходит вплотную к выяснению еще одной сложной богословской темы: «Так что же собственно спасает человека: вера или дела»? И нет ли тут противоречия словам Апостола Павла о том, что человек спасается верою
2. Мы принадлежим вечному царству (12:22—24) Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, 23 К торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, 24 И
День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму Царь Дхармы – самый высший в этом мире; Сознанье, что бесчисленные сонмы Татхагат тождественны друг другу. Сейчас я покажу вам жемчуг всевершащий; Кто верит, тот [от Дхармы] не отходит. В этой строфе есть два специальных
Песнь хвалы Вечному 10 Пойте Вечному новую песнь,пойте хвалу Ему с краёв земли,вы, кто плавает по морю, и всё, что наполняет его,острова и все, кто на них живёт.11 Пусть пустыня и её города возвысят свои голоса;пусть ликуют селения, где обитает Кедар b.Пусть обитатели Селы c поют
Хвала Вечному 1 После этого я услышал голос, звучащий как голос огромного множества людей. Они восклицали в небесах:— Хвала Вечному!Спасение, слава и сила принадлежат нашему Богу,2 потому что Его суды истинны и справедливы!Он осудил великую блудницу,которая растлила мир
Глава первая. Вечному и духовному люди плотские не верят, потому что не знают по опыту того, что слышат о духовном Григорий. Праотец человеческого рода, за вину свою лишенный райских наслаждений, стал терпеть несчастие слепоты и изгнания, в котором и мы теперь находимся;
Глава 1 Вода 1.Передают, что Абу Хурейра,[1] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что некий мужчина подошел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:«О Посланник Аллаха! Выходя в море, мы берем с собой немного воды. Если же мы станем совершать ею
9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.) "да соберется вода... и да явится суша..." В силу этого божественного повеления две главных составных части первобытного
17. И продолжалось на земле наводнение сорок дней (и сорок ночей), и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;18. вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. 19. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что
3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней В параллель картине постепенного возрастания потопа (7:17-20), этот раздел дает не менее художественное изображение его постепенного прекращения.Отметив самый факт ухода воды в
Глава 105: Вода, используемая для омовения волос человека. 131 (171). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Абу Тальха[309] был первым человеком, взявшим себе часть волос посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после того, как он (однажды) обрил
ГЛАВА 61. Свыше указанный путь ко спасению России Как тучи скрывают от взора нашего солнце, так грехи заслоняют от нас Бога. Воздвигли они между небом и землей стену непроницаемую, закрыли лик Божий и, чем грешнее человек, тем темнее и холоднее у него на душе, тем труднее