1. Общее желание Мессии

1. Общее желание Мессии

Под влиянием дьявола и Иеговы в еврейском народе до крайности усилились мессианские ожидания. Причем, по мнению фарисеев и саддукеев, Мессия должен чудесным образом стать духовным властителем всех народов мира. Эту операцию можно было осуществить в два этапа. На первом этапе иудейские и арийские христиане должны были помочь духовному сыну дьявола Ироду Антипе захватить императорский трон Римской империи, к чему была полностью подготовлена как финансово-правовая база империи, так и ее жестокие и развратные правители. А на втором этапе Ирод Антипа должен был объявить иудо-христианство главной религией мировой деспотии и утвердить главу первоапостольской иерусалимской христианской Церкви Иакова Алфеева, который одновременно являлся и главой Синедриона, в качестве главного руководителя всех христианских общин эллинского мира. И все было бы замечательно! Для управляющей элиты и императора иудаизм стал бы религией «избранных» сверхлюдей равных по своему положению Господу Израиля, а для рядовых граждан и рабов вполне подошла бы религия иудо-христианства, которая декларировала непротивление злу насилием, как один из главных догматов скорректированного плебейского варианта мирового христианства. С приходом Мессии весь еврейский народ должен был быть не только освобожден от власти римского цезаря, но стать наследственной управляющей элитой или кастой «патрициев» этого мирового автократического и рабовладельческого государства. Об этом сообщают и все историки Рима этой эпохи. Так замышлял дьявол, и так думали о Мессии все носители саддукейского и фарисейского духа, которые к тому времени формально почитали Иегову за своего бога, а практически были духовными рабами дьявола.

Вот они и составляли вторую, самую большую часть еврейского населения не только Иудеи, но и всех других провинций Римской Империи, где они имели богатые анклавы, превосходящие по своей численности численность еврейского населения Палестины. Подчеркну, что дьявол и его земные рабы ожидали прихода Мессии, который не только обеспечит их равноправие с римскими гражданами, но даст им защищенное государственно-правовой системой Рима наследственное полноправие (подчеркнуто мною) над всеми народами римских провинций. Через Рим диктатура еврейского народа должна была распространиться на все остальные народы мира, которые еще не входили в состав Римской империи. Не правда ли, что каста «патрициев» была некоторым подобием будущей партии большевиков ленинской гвардии побежденной Российской империи? Чем же питались столь смелые надежды дьявола на такую сверхчеловеческую мощь будущего Мессии, и почему дьявол упорно верил, что будущий Мессия станет его самым верным рабом, слугой и помощником?

У этой надежды были веские основания, так как первым духовным Мессией Иеговы был Моисей. И как мы знаем из Ветхого Завета, дьявол за сорок лет обучения в добровольном рабстве у Иофора легко сумел подчинить его своей воле и заставил делать не то, что нужно было Иегове, а то, что нужно было дьяволу. Вторым, но уже более слабым Мессией Иеговы стал царь Давид. Дьявол позволил ему занять царский трон и Израиль достиг во времена его царствования заметных успехов, потому что он был в равной мере информационно связан как с духом дьявола, так и с духом Иеговы. Вот этот баланс искренней праведности от Иеговы и постоянное совершение греховных поступков под влиянием духа дьявола и составляет одну из ипостасей тайного смысла шестиконечной звезды Давида. Подчиняясь тайному желанию дьявола, иудей совершает поступок или действие во имя интересов дьявола, которое противоречит Моисееву закону, а затем этот, совершивший грех, иудей просит Иегову простить его, при этом просьба подтверждается и духом дьявола, в результате, согласно ранее достигнутой договоренности, Иегова прощает грех иудея. По сути дела дьявол превратил законы Моисея в простую формальность, и поэтому Второзаконием Иегова попытался ограничить беззакония иудеев, исполняемые по прихоти дьявола, тем списком грехов, которые не должны применяться внутри еврейского народа.

Во времена царствования Давида еврейский народ численно умножился, окреп и так же послушно исполнял духовную волю дьявола, как и духовную волю Иеговы. Непосредственное влияние высших духов Саваофа и Яхве как на поколения иудеев времен царя Давида, так и на все будущие поколения, вплоть до прихода Иисуса Христа, в плане какого-либо их участия в формировании сознания и разума человеческого духа, было полностью ликвидировано. Иегова, по договоренности с дьяволом, возвращал Саваофу и Яхве их тонкие кванты вселенского духа, несущие в себе божественную информацию, а наполнял человеческий дух иудеев только теми квантами духа, которые имелись в резерве Иеговы и дьявола. В то же время, как и все люди земли, евреи были неоднородны по составу человеческого духа. Среди них были как грешники, так и праведники, и все они за свою жизнь перерабатывали тот или иной урожай чистых и тонких фракций вселенского духа, который в силу своей тонкости совершенно беспрепятственно проходил через духи дьявола и Иеговы и поступал в область высших вселенских духов Яхве и Саваофа.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.