Читайте также
4. Учение св. Григория о последнем суде и об очищении.
Процесс будущего всеобщего суда. Двойство состояний воскресших людей. Учение св. Григория об очистительном мучении грешников и об огненном очищении язычников.Земная жизнь человека кончается смертью, смерть
Глава 194. Совет старца из Скита молодому иноку – не ходить по корчмам
Умоляю тебя, не делай этого!Старец один жил в Скиту. Однажды, придя в Александрию, чтобы продать свое рукоделие, увидал молодого монаха, вошедшего в корчму. Старец опечалился и остановился вне корчмы,
1) Апостолы говорили о последнем времени
Когда Иисус начал Свое служение в синагоге в Назарете, Он открыл свиток Исайи и прочитал из Ис. 61:1,2 (рассказ об этом приводится в Лк. 4:16–21; цитата же дается в ст. 18, 19):
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и
XXIV. ГЛАВА О ЖЕЛАНИИ
334Желание беспечно живущего человека растёт, как малува. Он мечется из существования в существование, как обезьяна в лесу, ищущая плод.335Как плодовитая трава бирана, растут печали у того, кого побеждает это несчастное желание — привязанность к
Глава 194. Совет старца из Скита молодому иноку — не ходить по корчмам
Умоляю тебя, не делай
Письмо отца архимандрита Моисея Оптинскаго къ сестр? своей м.Максимилл?
Отецъ архимандритъ Моисей писалъ письмо къ двоюродной сестр? своей Максимилл?, монахинь Московскаго Вознесенскаго монастыря. «Пречестн?йшая въ монахиняхъ, любезн?йшая сестрица, Максимилла Ивановна.
О неисполнившемся сокровенном желании
23 Тогда же вознес я мольбу свою к Господу, говоря: 24 «Владыка, Господи! Теперь, когда Ты начал являть мне, рабу Своему, Свое величие и силу руки Своей в деяниях столь могущественных, что соперничать с ними не сможет никакой бог ни на
О Страхе Божием и о Последнем Суде
(Эта и все следующие статьи этого тома творений преподобного Ефрема переведены с сирийского языка)Действительно, начало премудрости есть страх Господень. Тот и мудрец, кто боится Господа. А кто боится Бога, тот соблюдает все заповеди Его,
ХХIV. Глава о желании
334.Желание беспечно живущего человека растет, как малува. Он мечется из существования в существование, как обезьяна в лесу, ищущая плод.335.Как плодовитая бирана, растут печали у того, кого побеждает это несчастное желание – привязанность к миру.336.Кто в
СЛОВО СОРОКОВОЕ
Воздержание есть один из плодов Св. Духа. Тем, которые веруют во Христа, надлежит знать, что они получают от Него дары Св. Духа, так что которые не знают, что приемлют от Христа дары, всуе уверовали.Говорят богоносные отцы, что Христос пришел в мир сей и
Письмо 10 молодому учителю, спрашивающему, есть ли сейчас истинные христиане
Есть они, много их. Если бы их не было, померкло бы ясное солнце. Ибо разве такая драгоценная лампада освещала бы зверинец?Много бумаги понадобилось бы мне, чтобы описать мои встречи с истинными
Письмо 16 сильно страдающему молодому человеку
Твое письмо очень меня тронуло. Не скрою, я сам плакал над ним, перечитывая его много раз. Ведь в нем описана вся драма человеческой жизни. Пишешь, что рос негодяем. Воровство стало твоей привычкой. Однако ты был очень ловок, и
Письмо 83 молодому человеку, который беспокоится о своем тщеславном друге
Тщеславие — духовный недуг. Оно овладевает теми, кто утратил страх Божий или не стяжал его. В Книге жизни написано: Начало мудрости — страх Господень [152]. Премудрый жаждет разговора о Творце мира, а
Письмо 190 молодому наследнику, о последнем желании
Пишешь о смерти своего отца. Он был известным и состоятельным человеком, имел много влиятельных и богатых друзей. Но перед смертью он не хотел видеть никого из них. Он часто просил позвать к нему сапожника Крсто. А этот
Письмо 232 молодому священнику: не бойся
Не бойся, ты не одинок. Одинок тот, кто не знает Бога, даже если имеет в друзьях полмира. Такой и среди самого многолюдного собрания будет говорить — так часто бывает: мне скучно! Ничего не могу поделать, всюду скука! Так говорит душа