Читайте также
6.2. Свидетельства в учении Господа
Для начала мы коснемся того, как сектантская антропология согласуется с прямым учением Господа Иисуса Христа. Рассмотрим мы два основных евангельских текста, наиболее часто обращаемых против монистической антропологии адвентистов и
В. Десять Заповедей в учении Иисуса
Иисус не делал секрета из Своего отношения к традиционному иудейскому закону и Десяти Заповедям. Подвергая сомнению или даже осуждая предания старцев (Мк. 7:1–13), Иисус возвышал Десять Заповедей, ясно и недвусмысленно утверждая
2. Всеобщий последний суд в учении Иисуса
Обычно считается, что слова Иисуса «каким судом судите, таким будете судимы» (Мф. 7:2) относятся к последнему суду.В притче о неводе (Мф. 13:47–50) описывается последний суд. В него попало много всякой рыбы: хорошую оставляют, а плохую
а. Это была церковь в учении
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, что явилось первым доказательством присутствия Духа Божьего в Церкви. Можно сказать, что в день Пятидесятницы Святой Дух открыл в Иерусалиме школу; ее учителями стали Апостолы, которых назначил
Обращение с просьбой об учении
После того как мы порадовались качествам великих мастеров и поблагодарили Шантидеву за написание этого текста, мы готовы к пятой части – обращению с просьбой об учении. Мы думаем: «Шантидева, это замечательно, что Вы написали этот текст.
Молитвы о помощи в учении
Молитва перед началом обученияГосподи Боже и Создателю наш, образом Своим нас, людей, украсивший, избранных Твоих научивший закону Твоему, так что внимающие ему дивятся, детям тайны премудрости открывший, Соломону и всем ищущим ее даровавший,
ГЛАВА 23. Путешествие Иисуса в Иерусалим на праздник кущей. Толки о Нем. Речь Иисуса о Себе. Приказ первосвященников и фарисеев схватить Иисуса
Приближался праздник Иудейский — поставление кущей, установленный в воспоминание сорокалетнего странствования евреев в
ГЛАВА 24. Грешница перед судом Иисуса. Речь Иисуса о Себе. Обличение фарисеев. Покушение фарисеев убить Иисуса
Проведя ночь в молитве на горе Елеонской, Иисус утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их (Ин. 8, 2).Грешница перед судом ИисусаКнижники же и
ГЛАВА 44. Шествие на Голгофу. Распятие. Иисуса и двух разбойников. Смерть Иисуса. Снятие тела Иисуса со креста и погребение Его. Приставление стражи ко гробу
Когда Пилат решил быть по прошению первосвященников и Иисуса предал в их волю (Лк. 23, 24–25), воины взяли Иисуса, сняли с
5.7.5. Учение об Учении
В этой части изложения мы попытаемся показать важность того учения, которое исповедует Христианин, и которого желает держаться. Показано влияние учения на развитие духовной личности. Мы не рассматриваем понятие "рождение свыше" в таком глобальном и
34. Пророчество об учении в притчах.
34. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,(Мк. 4:33, 34). У Марка это изложено так: “и таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им; а ученикам наедине
19. Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. 20. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. 21. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают,
34. Пророчество об учении в притчах
34. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
(Мк. 4:33, 34). У Марка это изложено так: "и таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им; а ученикам наедине изъяснял
3. Другие аспекты Бога в учении Иисуса
BORG, Marcus J., Jes?s, a New Visi?n. Spirit, Culture and the Life of Discipleship. San Francisco, Harper, 1991, pp. 23–56.AGUIRRE, Rafael, «El Dios de Jes?s у la realidad social de su pueblo», en ID., Del movimiento de Jes?s a la Iglesia cristiana. Ensayo de ex?gesis sociol?gica del cristianismo primitivo. Estella, Verbo Divino, 2001, pp. 53–77.ROSSE, G., «Dieu Amour dans le Nouveau Testament», en Dieu Amour dans
Молитвы об учении
Общие молитвы
Молитва ГосподуГосподи Боже и Создателю наш, образом Своим почтый нас человеки, научивый избранныя Твоя, яко дивитися внемлющим учению Твоему, открывый премудрость младенцем. Иже Соломона и всех взыскующих премудрости Твоей научивый,