Читайте также
Благоприятное время для достижения вечных благ
Теперь время сладостнейшее и дни самые вожделенные, ибо это дни исполнения заповедей Божиих, достижения вечных благ, приобретения „Царства Небесного. Прошу вас, припадаю к вашим ногам и умоляю вас, мое сердце (см. Флм. 1:12),
Множество благ, происходящих от смиренномудрия
Так вот что такое смиренномудрие. И вы, чада Божии, а также и чада, принадлежащие мне, смиренному, воспринимая семена, как добрая земля, приносите соответствующими дарованиями и добрыми деяниями плод тридесять, шестьдесять и
Жизнь в предвкушении небесных благ
Что добро, или что красно, или что богоугодно, он собирает себе в душу: память о святом, исправление жизни, образ небесного жития, песнь и славословие, молитву, например «Господи, помилуй» (Пс. 56:1), или «Слава Тебе, Боже» (Пс. 56:6: 107:6), или
Бог благ
Такие трагедии, как убийство Мисси, ставят вопрос о доброте Бога со всей возможной остротой. Многие люди, пытаясь примирить благость Бога с ужасными событиями истории, старались как?то объяснить смысл этого. Но ни одно объяснение не может нас вполне удовлетворить
Слово на слова: Вся Мне предана суть Отцем Моим: и никтоже знает, кто есть Сын, токмо Отец; и кто есть Отец — токмо Сын, и ему же аще волит Сын открыти (Мф.11:27)
1) И сего не уразумев держащиеся Ариевой ереси Евсевий и сообщники его, нечестиво говорят о Господе: «Если вся предана
2.3. Кладезь духовных благ
Не все из нас, христиан, ревностные подвижники. Есть и умеренные, и ленивые, и теплохладные – такие, кто только по имени христиане. Что же нам необходимо для того, чтобы прийти в себя, избежать духовного застоя и возгореться душою? Толчок, рука
«Корень, источник и матерь всех благ»
Посещая могилы мучеников и воскрешая в памяти их страдания, верующий человек может многое уяснить с большой пользой для себя. Изобилие этих духовных плодов отобразил святитель Иоанн Златоуст в Похвальном слове великомученице
НИКТОЖЕ ПРИИДЕТ КО ОТЦУ, ТОКМО МНОЮ (Ин.14:6)
Удивительно после этого, как может прийти человеку мысль приблизиться к Богу иным путем! Если б для того, чтобы Бог принял пред Себя человека, требовалось только исправить образ мыслей, то естественники, укравши в христианстве
Временные блага удаляют от благ вечных
Бог благ и всем источает благодеяния Свои. Он богат и всех питает туне (даром). Он преисполнен щедрот, и на всех простираются щедроты Его. Он милостив, и на всех изливается благость Его. Он милостиво врачует все недуги, не употребляя
«Вкусите, и увидите, как благ Господь!»[1]
В преданиях и мифах разных народов мира существует предание о том, что в начале времен миром правили боги, значительно отличавшиеся от повелителей мира, которые пришли им на смену. Некогда между древними и новыми богами состоялась
3.2.6.5. Дарование полноты благ
Дарование полноты благ означает возможность в церковной жизни получать освящающую нас благодать, причем эта благодать изливается на человека неограниченно, «ибо не мерою дает Бог Духа» (Ин. 3, 34). Ап. Павел говорит даже об «избытке благодати»
О равномерном распределении земных благ
12 июня 1947 г. Четверг 1-й недели по ПятидесятницеСвятой апостол Павел пишет во Втором своем послании к Коринфянам: "Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями
Глава 1518:
(О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся)
Глава 1602:
Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465], и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!»[3466], и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику»[3467].
2127 (7383). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет
На слова: «часа и дня того никтоже весть» (Мф. 24, 36)
Если Сын — Создатель всяческих, но не знает времени суда: то Он не знает того, что создал, ибо сказал, что не знает не суда, но времени. И ужели же сие не