Читайте также
49:1—13 Вторая «Песнь о Рабе Господнем»
Границы этого отрывка устанавливались по–разному, обычно ст. 1—6. Но в каждом из ст. 5—8 представлена часть ответа Бога Своему Рабу; а ст. 8, откликающийся на 42:6, не может быть отделен от последующих.После гл. 42, содержащей в основном
50:4—9 Третья «Песнь о Рабе Господнем»
После описания терпеливой кротости в первой Песне (42:1–9) и принятия грядущих смертных мук во второй (49:4,7), здесь Раб сталкивается лицом к лицу с воинствующей яростью и злобой греха. Читатель чувствует, что лишь шаг отделяет Его от
52:13 — 53:12 Четвертая «Песнь о Рабе Господнем»
От великого возвращения домой мы переходим к личности Того Единственного, Чья боль стала ценой этого возвращения. Мы находимся в самом сердце книги, в центре всего отрывка, посвященного греху и праведности, милосердию и
14. О рабе Божием Исааке
Близ города Сполетто, с первых и почти до последних времен владычества готфов, жил некто Исаак, человек благочестивый. Многие знают его, и особенно благочестивая девственница Григория, которая ныне живет в нашем Риме при храме Пресвятой Богородицы
33. О рабе Божием Елевферии
Вышеупомянутый мною Елевферии, настоятель монастыря св. евангелиста Марка, находящегося в окрестностях города Сполетто, долго жил со мною в здешнем моем городском монастыре, но скончался в своем монастыре. Ученики его рассказывают, что он своею
23. Притча о жестоком рабе.
23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство “подобно” царю – особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется “человеком,” указывается на какое-нибудь событие в
Последнее время: притча о верном и неверном рабе
45 Кто же тогда тот верный и благоразумный раб, которого в доме своем хозяин поставил над всеми, чтобы вовремя пищу им раздавать? 46 Блажен раб, которого господин его, придя, найдет за порученным делом. 47 Заверяю вас, что
Глава четырнадцатая. О рабе Божием Исааке
Близ города Сполетто, с первых и почти до последних времен владычества готфов, жил некто Исаак, человек благочестивый. Многие знают его, и особенно благочестивая девственница Григория, которая ныне живет в нашем Риме при храме
Глава тридцать третья. О рабе Божием Елевферие
Вышеупомянутый мною (См. выше 21 главу) Елевферий, настоятель монастыря св. евангелиста Марка, находящегося в окрестностях города Сполетто, долго жил со мною в здешнем моем городском монастыре, но скончался в своем монастыре.
23. Притча о жестоком рабе
23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство "подобно" царю — особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется "человеком", указывается на какое-нибудь событие в
Злу не противься злом, не воздавай злом за зло
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Мф. 5, 38–39Не мсти за обиду, ни сам лично, ни через других, например, посредством
Письмо двадцать первое. Некому человеку, которому отвечают злом на добро
Ты жалуешься, что люди стали злыми. Совершенно невозможно встретить доброго человека. Да еще удивляешься, как это Господь терпит таких людей и все еще не положил конец их бытию. Тебя поразило, когда
Письмо тридцать девятое. Бедной швее о победе над злом
Существует один способ борьбы со злом, и Вы его с успехом использовали. Вы - бедная вдова, своим честным трудом поднимаете четверых детей и едва сводите концы с концами. Случилось так, что Вы не смогли вовремя заплатить
Письмо 84 человеку, которому отвечают на добро злом
Жалуешься, что люди стали жестокосердными. Ни разу не встретился тебе добрый человек. Тебя удивляет, почему Бог терпит этот мир и не положит ему конец. Еще больше ты удивишься, если услышишь, что твой сосед сетовал мне на то
Письмо 186 вдове Д., о победе над злом
Есть только один способ победить зло, и Вы успешно его испробовали. Своим честным трудом Вы содержите себя и четверых детей. Но вот Вы не смогли оплатить жилье, и хозяин пришел описывать вещи. Дети плакали, Вы замерли в страхе. Когда
Письмо 246 старцу Иоксиму Б., об истине и дисциплине
Не жалуйся на Господа. “За что Он бьет нас?” — спрашиваешь ты. За что бьет болезнями, войнами, пожарами и бедствиями? А разве люди Его не бьют хулой и грехами? Наказуя нас, Он показывает нам нас самих и являет к нам Свою